在古代漢語(yǔ)里，某詞屬於某一詞類還是比較固定的，各類詞在句中的職務(wù)也有一定的分工。例如名詞經(jīng)常用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，動(dòng)詞經(jīng)常用作謂語(yǔ)，形容詞經(jīng)常用作定語(yǔ)、謂語(yǔ)和狀語(yǔ)（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》："趙太后新用事"，"老臣病足，曾不能疾走"，又："齊湣王已益弱"），等等。這種情況，古今是相同的。

但是，在上古漢語(yǔ)里，詞類活用的現(xiàn)象比現(xiàn)代漢語(yǔ)更多一些，有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用。古書(shū)中比較常見(jiàn)的是名詞用如動(dòng)詞，形容詞用如動(dòng)詞，名詞用作狀語(yǔ)，動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，等等。由於仿古的關(guān)系，在后世古文家的作品里，還常常可以見(jiàn)到這類活用的情況。在這一節(jié)里，我們準(zhǔn)備討論以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)名詞用如動(dòng)詞，(2)動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，(3)形容詞、名詞的意動(dòng)用法，(4)名詞用作狀語(yǔ)，(5)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)。

（一）名詞用如動(dòng)詞[1]這里所討論的只限於用如一般的動(dòng)詞。名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法見(jiàn)下文。①

古代漢語(yǔ)名詞可以用如動(dòng)詞的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。例如：

晉軍函陵，秦軍泛南。（左傳僖公三十年）

從左右，皆肘之。（左傳成公二年）

晉靈公不君。（左傳宣公二年）

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）

鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯鄂侯。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）

馬童面之，指王翳曰："此項(xiàng)王也。"（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）

夫子式而聽(tīng)之。（禮記·檀弓下）

曹子手劍而從之。（公羊傳莊公十三年）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子·勸學(xué)）

左右欲刃相如。（史記·廉頗藺相如列傳）

秦師遂東。（左傳僖公三十二年）

漢敗楚，楚以故不能過(guò)滎陽(yáng)而西。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）上面所舉的例子可以分為兩類：前九個(gè)例子是普通名詞用如動(dòng)詞，后兩個(gè)例子是方位名詞用如動(dòng)詞。我們?cè)跄苤滥骋幻~用如動(dòng)詞呢？這是由上下文決定的。我們鑒別某一名詞是不是用如動(dòng)詞，須要從整個(gè)句子的意思來(lái)考慮，同時(shí)還要注意它在句中的地位，以及它前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，跟它構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系[1]這些，同樣適用於觀察名詞在句中是否用如使動(dòng)或意動(dòng)，見(jiàn)下文。①。就一般情況說(shuō)，代詞前面的名詞用如動(dòng)詞（"肘之"、"面之"），因?yàn)榇~不受名詞修飾；副詞特別是否定副詞后面的名詞用如動(dòng)詞[2]參看古漢語(yǔ)通論（九）。②（"遂東"、"不君"）；能愿動(dòng)詞后面的名詞也用如動(dòng)詞（"能水"、"欲刃"）。此外還有一些辨認(rèn)的方法，比如說(shuō)，肯定了賓語(yǔ)以后，就會(huì)知道賓語(yǔ)前面的名詞用如動(dòng)詞（"脯鄂侯"、"手劍"）。

（二）動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法

所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作。例如《左傳隱公元年》："莊公寤生，驚姜氏"，這不是說(shuō)莊公本人吃驚，而是說(shuō)莊公使姜氏吃驚。

在古代漢語(yǔ)里，不及物動(dòng)詞常常有使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，當(dāng)它們以使動(dòng)用法出現(xiàn)在句中的時(shí)候，也就能帶有賓語(yǔ)了。例如：

焉用亡鄭以陪鄰？（左傳僖公三十年）

晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之尸於楚，以求知罃。（左傳成公三年）

大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？（論語(yǔ)·為政）

小子鳴鼓而攻之可也。（論語(yǔ)·先進(jìn)）

求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。（論語(yǔ)·先進(jìn)）

故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。（論語(yǔ)·季氏）

有時(shí)候不及物動(dòng)詞的后面雖然不帶賓語(yǔ)，但是從上下文的意思看，仍是使動(dòng)用法。例如《論語(yǔ)·季氏》："遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。"這個(gè)"來(lái)"字是使遠(yuǎn)人來(lái)的意思。

古代漢語(yǔ)及物動(dòng)詞用如使動(dòng)的情況比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)帶有賓語(yǔ)，在形式上和使動(dòng)用法沒(méi)有什么區(qū)別，區(qū)別只在意義上。使動(dòng)的賓語(yǔ)不是動(dòng)作的接受者，而是主語(yǔ)所代表的人物使它具有這種動(dòng)作。例如《孟子·梁惠王上》："朝秦楚"，不是齊宣王朝見(jiàn)秦楚之君，相反地，是齊宣王使秦楚之君朝見(jiàn)自己。

下面各句中的及物動(dòng)詞是使動(dòng)用法：

問(wèn)其病，曰："不食三日矣。"食之。（左傳宣公二年）

左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）

（"食"，讀為sì。）

晉侯飲趙盾酒。（左傳宣公二年）

（"飲"，讀為yìn。）這些動(dòng)詞由於后代把它們讀成另一個(gè)音，與純粹的及物動(dòng)詞區(qū)別開(kāi)來(lái)，就顯得是另一個(gè)詞了。

但是后代并沒(méi)有改變所有的使動(dòng)用法的及物動(dòng)詞的讀音，而且改變讀音的也不限於使動(dòng)用法的動(dòng)詞，因此我們不能完全根據(jù)古書(shū)注解里的讀音來(lái)判斷一個(gè)及物動(dòng)詞在具體的句子里是純粹的及物動(dòng)詞或是使動(dòng)用法。要判斷是純粹的及物動(dòng)詞或是使動(dòng)用法，非從上下文觀察不可。試仍以"朝"字為例：《孟子·公孫丑上》："武丁朝諸侯"和《孟子·公孫丑下》："孟子將朝王"結(jié)構(gòu)相同。前一個(gè)"朝"字是使動(dòng)用法，后一個(gè)"朝"字是純粹的及物動(dòng)詞。又如《漢書(shū)·李廣蘇建傳》："欲因此降武"，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》："涉間不降楚"，前一個(gè)"降"字是使動(dòng)用法，后一個(gè)"降"字是純粹的及物動(dòng)詞。我們?cè)谶@些地方一定要辨認(rèn)清楚，以免發(fā)生誤解。

使動(dòng)用法是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)之一。它實(shí)際上是以動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容，我們?cè)嚢鸭嬲Z(yǔ)前面的表示"使令"意義的動(dòng)詞去掉，并把兼語(yǔ)后面的動(dòng)詞移到兼語(yǔ)前面去，這樣就成了使動(dòng)。試比較--

使姜氏驚。 驚姜氏。

晉侯使趙盾飲酒。 晉侯飲趙盾酒。顯而易見(jiàn)，使動(dòng)用法比兼語(yǔ)式的句法精煉。我們這樣分析，只是為了便於了解使動(dòng)用法，不是說(shuō)使動(dòng)用法是由兼語(yǔ)式改造過(guò)來(lái)的，相反地，在上古漢語(yǔ)里，這種兼語(yǔ)式反而是罕見(jiàn)的。這一點(diǎn)應(yīng)該注意。

使動(dòng)用法這個(gè)語(yǔ)法特點(diǎn)造成一些特殊現(xiàn)象。舉例說(shuō)，"勝之"和"敗之"意義相同，就因?yàn)?勝"字被用為一般的及物動(dòng)詞，而"敗"字是使動(dòng)用法，"戰(zhàn)勝了他"和"打敗了他"（使他打了敗仗），意義就是一樣的了。

在古代漢語(yǔ)里，形容詞也常常被用如使動(dòng)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如《論語(yǔ)·堯曰》："君子正其衣冠"，"正"字用如使動(dòng)，意思是使其衣冠正。下面各句中的形容詞是使動(dòng)用法：

今媼尊長(zhǎng)安君之位。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）

冉有曰："既庶矣，又何加焉？"曰："富之。"（論語(yǔ)·子路）

以正君臣，以驚父子，以睦兄弟，以和夫婦。（禮記·禮運(yùn)）

是以君子遠(yuǎn)庖廚也。（孟子·梁惠王上）

抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然后快於心與？（孟子·梁惠王上）

什一，去關(guān)市之征，今茲未能；請(qǐng)輕之。（孟子·滕文公下）

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（孟子·公孫丑下）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（孟子·告子下）

前面我們已經(jīng)敘述過(guò)名詞用如一般動(dòng)詞的情況。在古代漢語(yǔ)里，名詞也偶然用如使動(dòng)。例如：

吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（左傳襄公二十二年）

（杜預(yù)注："已死復(fù)生，白骨更肉。"）

齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。（史記·晉世家）第一例"生死"與"肉骨"為對(duì)。"生死"不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，"生"字是不及物動(dòng)詞用如使動(dòng)，意思是使死者復(fù)生；同樣，"肉骨"也不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，"肉"字是名詞用如使動(dòng)，意思是使白骨生肉。正因?yàn)?生死""肉骨"是兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以中間能用"而"字連接。第二例"國(guó)"字是名詞用如使動(dòng)，意思是使異姓立國(guó)。古代漢語(yǔ)里名詞用如使動(dòng)的情況非常罕見(jiàn)，這里就不多談了。

（三）形容詞、名詞的意動(dòng)用法

所謂形容詞的意動(dòng)用法，不是說(shuō)使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。例如《孟子·盡心上》："孔子登東山而小魯"，不是說(shuō)孔子使魯國(guó)變小了，而是說(shuō)孔子登上東山覺(jué)得魯國(guó)小了（以魯為?。?。再舉一些例子：

左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）

以賢勇知。（禮記·禮運(yùn)）

甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。（老子）

是故明君貴五谷而賤金玉。（晁錯(cuò)：論貴粟疏）

形容詞用如意動(dòng)，它后面的成分就是它的賓語(yǔ)。從意思上看，"甘其食"就是以其食為甘，"美其服"就是以其服為美。這也是非常精煉的句法。

在古代漢語(yǔ)里，名詞也可以用如意動(dòng)。名詞用如意動(dòng)，意思是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成為這個(gè)名詞所表示的人或事物。例如：

夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁傳僖公八年）

不如吾聞而藥之也。（左傳襄公三十一年）

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（禮記·禮運(yùn)）

友風(fēng)而子雨。（荀子·賦）

關(guān)於形容詞用如使動(dòng)和意動(dòng)，有兩件事情值得注意：

第一，我們衡量形容詞用如動(dòng)詞（使動(dòng)、意動(dòng)）和衡量名詞用如動(dòng)詞，其標(biāo)準(zhǔn)大致相似。就一般情況說(shuō)，代詞前面的形容詞一定用如使動(dòng)或意動(dòng)（"富之""輕之""苦其心志"是使動(dòng)，"賤之""甘其食"是意動(dòng)），因?yàn)榇~照例是不被形容詞所修飾的，代詞前面的形容詞只能用如動(dòng)詞。此外，肯定了賓語(yǔ)之后，就會(huì)知道賓語(yǔ)前面的形容詞用如動(dòng)詞（"危士臣"是使動(dòng)，"賢勇知"是意動(dòng)），等等。第二，同一個(gè)形容詞在句中是使動(dòng)用法還是意動(dòng)用法，常常是靠上下文來(lái)分辨。例如"左右以君賤之也"，"賤"字用如意動(dòng)，因?yàn)樗皇鞘怪v的意思；但是《孟子·告子上》："趙孟之所貴，趙孟能賤之"，"賤"字則用如使動(dòng)，因?yàn)樗鞘怪v的意思。

（四）名詞用作狀語(yǔ)

我們這里所討論的用作狀語(yǔ)的名詞，是指普通名詞來(lái)說(shuō)的。普通名詞用作狀語(yǔ)，有的表示比喻，有的表示對(duì)待人的態(tài)度，有的表示處所或工具。下面分別加以敘述。

第一，表示比喻。這是拿用作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物的行動(dòng)特徵，來(lái)描繪動(dòng)詞所表示的行動(dòng)的方式或狀態(tài)。例如：

豕人立而啼。（左傳莊公八年）

狐鳴呼曰："大楚興，陳涉王。"（史記·陳涉世家）

其后秦稍蠶食魏。（史記·魏公子列傳）

天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼：過(guò)秦論）

各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者。（漢書(shū)·李廣蘇建傳）"人立而啼"，意思是像人似的站著啼哭。其馀由此類推。這種用法，修辭的意味非常濃厚。

第二，表示對(duì)待人的態(tài)度。這是把動(dòng)詞賓語(yǔ)所代表的人，當(dāng)作用作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物來(lái)對(duì)待。例如：

彼秦者，……虜使其民。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）

今而后知君之犬馬畜汲。（孟子·萬(wàn)章下）

（"君"，指魯繆公。"汲"jí，孔子的孫子子思的自稱。）

君為我呼入，我得兄事之。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）

齊將田忌善而客待之。（史記·孫子吳起列傳）"虜使其民"，意思是把秦國(guó)的人民當(dāng)作俘虜（奴隸）來(lái)使用。其馀由此類推。

第三，表示處所或工具。例如：

舜勤於民事而野死。（國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)）

童子隅坐而執(zhí)燭。（禮記·檀弓上）

夫以秦王之威，而相如廷叱之。（史記·廉頗藺相如列傳）

秦王車裂商君以徇。（史記·商君列傳）

（"車裂"，用車把人肢體拖裂，是古代的酷刑。"徇"，示眾。）

群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。（漢書(shū)·霍光傳）上面所舉的五個(gè)例子，前三個(gè)是表示處所的，后兩個(gè)是表示工具的。這類用作狀語(yǔ)的名詞，有的雖然前面可以加上適當(dāng)?shù)慕樵~去理解，但是不必認(rèn)為是省略了介詞。試以"童子隅坐而執(zhí)燭"為例，如果說(shuō)成"童子於隅坐而執(zhí)燭"，倒反不大合乎古代的語(yǔ)言習(xí)慣了。同樣的，"車裂商君"也不必認(rèn)為是"以車裂商君"的省略。

以上我們討論了普通名詞用作狀語(yǔ)。我們?cè)跄苤滥骋黄胀~用作狀語(yǔ)呢？用作狀語(yǔ)的名詞和用作主語(yǔ)的名詞一樣，其位置都在動(dòng)詞（謂語(yǔ)）的前面，因此，就一般情況說(shuō)，凡動(dòng)詞（謂語(yǔ)）前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語(yǔ)的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語(yǔ)。根據(jù)同樣的道理，有些名詞性詞組，它們?cè)诰渲械淖饔茫瑢?shí)際上和用作狀語(yǔ)的單個(gè)名詞大略相同。例如：

力不足者中道而廢。（論語(yǔ)·雍也）

樂(lè)歲終身飽。（孟子·梁惠王上）

縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?。ㄊ酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)）

在討論古代漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)的時(shí)候，我們應(yīng)該注意時(shí)間名詞的用法。古代漢語(yǔ)的時(shí)間名詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的時(shí)間名詞一樣，它們?cè)诰渲凶鳛闋钫Z(yǔ)以表示時(shí)間修飾，可以說(shuō)是這一類詞的經(jīng)常性的職務(wù)之一。例如：

五月辛丑，大叔出奔共。（左傳隱公元年）

夜縋而出。（左傳僖公三十年）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（左傳僖公三十年）

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）這一點(diǎn)，無(wú)需多加討論。需要討論的是古代漢語(yǔ)中"歲""月""日"等字的用法。這些字，按照古代的語(yǔ)言習(xí)慣常常被用作狀語(yǔ)，但是，它們用作狀語(yǔ)時(shí)所表示的意義和它們平時(shí)的意義有所不同，已經(jīng)不是單純的時(shí)間修飾。

第一，"歲""月""日"放在具有行動(dòng)性的動(dòng)詞前面，有"歲歲"（每年）"月月"（每月）"日日"（每天）的意思，表示行動(dòng)的頻數(shù)或經(jīng)常。例如：

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子·養(yǎng)生主）

今有人日攘其鄰之雞者。（孟子·滕文公下）

第二，"日"字放在動(dòng)詞或形容詞的前面，當(dāng)"一天一天"講，表示情況的逐漸發(fā)展。例如：

田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡。（史記·田單列傳）

事日急。（史記·魏其武安侯列傳）

賤妾守空房，相見(jiàn)常日稀。（古詩(shī)為焦仲卿妻作）

第三，"日"字用在句首主語(yǔ)的前面，當(dāng)"往日"講，用來(lái)追溯過(guò)去。例如：

日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。（左傳昭公七年）

（"君"，指晉平公。"州"，地名。）

日起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。（左傳昭公十六年）

（"起"，韓起自稱。"弗敢復(fù)"，不敢復(fù)求環(huán)。）這些用法都不是現(xiàn)代漢語(yǔ)單個(gè)的時(shí)間名詞"年""月""日"所能有的。

（五）動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)的情況頗為罕見(jiàn)。用作狀語(yǔ)的動(dòng)詞一般只限於不及物動(dòng)詞。例如：

廣……殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。（史記·李將軍列傳）

爭(zhēng)割地而賂秦。（賈誼：過(guò)秦論）

但是動(dòng)詞用作狀語(yǔ)之后，用"而"字（或"以"字）和動(dòng)詞謂語(yǔ)連接，這種情況就比較多了。例如：

夜縋而出。（左傳僖公三十年）

坐而假寐。（左傳宣公二年）

詠而歸。（論語(yǔ)·先進(jìn)）

子路拱而立。（論語(yǔ)·微子）

仰而視之。（莊子·秋水）

箕踞以罵。（戰(zhàn)國(guó)策·燕策）

（"箕踞"，像簸箕似地蹲坐在地上，這是一種傲慢的姿態(tài)。）至於用動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)，那就更多了。它們多數(shù)是表示行為的方式的，有一些是表示時(shí)間的。有時(shí)加"而"字（或"以"字），有時(shí)不加。例如：

觸槐而死。（左傳宣公二年）

太后曰："老婦恃輦而行。"（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）

保民而王，莫之能御也。（孟子·梁惠王上）

有牽牛而過(guò)堂下者。（孟子·梁惠王上）

挾太山以超北海。（孟子·梁惠王上）

（以上表示方式）

故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。（楊惲：報(bào)孫會(huì)宗書(shū)）

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（諸葛亮：出師表）

（以上表示時(shí)間）

動(dòng)詞（或動(dòng)賓詞組）用作狀語(yǔ)，在詞序上和連動(dòng)式一樣，在意思上和連動(dòng)式不同。連動(dòng)式一般表示一先一后的行為，不分主次，例如"公入而賦"（左傳隱公元年），"入而徐趨，至而自謝"（戰(zhàn)國(guó)策·趙策），"右援桴而鼓"（左傳成公二年）。動(dòng)詞（或動(dòng)賓詞組）用作狀語(yǔ)，是修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)的，有主有次，我們必須細(xì)玩文意，加以區(qū)別。