遼代應縣木塔專題展：再現千年木構的奇跡

“遠看擎天柱，近似百尺蓮”。有“斗拱博物館”之稱的遼代應縣木塔是世界體量最大、高度最高、年代最古的木構佛塔，幾乎完整保留了遼代建塔時的原始格局，是中國古代木結構建筑遺存中的杰出代表。9月21日， “應縣木塔——千年木構的奇跡與回響”專題展在山西博物院開幕，關于應縣木塔的大型影像文獻《應縣木塔》同期首發(fā)。

應縣木塔（圖源：山西晚報）

應縣木塔(又名佛宮寺.釋迦塔)，建于公元1056年（遼清寧二年，即北宋至和三年），塔高67.31米，底層直徑30.27米總重量約為7400多噸，是世界上現存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑。1961年，國務院公布為全國重點文物保護單位，2016年9月，被吉尼斯世界紀錄認證為“世界上最高的木塔”。?應縣木塔從外觀看，穩(wěn)重端莊、比例得當、輪廓優(yōu)美。古籍上稱“浮圖之麗、甲于宇內”。

 應縣木塔

木塔整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成。全塔上下有59種不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分擔重量，又能對外來的力量起到緩沖、分散的作用），猶如朵朵盛開的蓮花裝點于塔身各處，種類之多國內罕見，有“斗拱博物館”之稱。古籍上譽其為“遠看擎天柱，近似百尺蓮”。從結構上講，應縣木塔的設計更為巧妙，全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構件互相卯榫咬合而成。

 應縣木塔三層斗拱

木塔塔身內外懸掛52塊牌匾和6副楹聯，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書；“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書。1966年、1974年木塔先后現世的兩枚佛牙舍利，據考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應縣木塔堪稱世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

為了保護這座距今近千年的國寶遺珍，如今木塔2層以上部分現已不再對游客開放，想要更好地走近和了解這座木塔，更多地需要借助于文字和視覺資料。

9月21日，山西博物院推出了“應縣木塔——千年木構的奇跡與回響”專題展覽。展覽依托近年來專業(yè)調查獲取的130余幅高清影像，系統(tǒng)梳理應縣木塔的建筑遺存、宗教藝術及裝藏文物，全方位、深層次地呈現這一世界現存最高大的木構樓閣式建筑。

應縣木塔底層內槽藻井

展覽分“建筑奇跡”、“塔中佛國”、“裝藏文物”三大單元深入解讀木塔的價值。

在“建筑奇跡”單元，透過梁思成繪制的《山西應縣佛宮寺釋迦塔》與李乾朗繪制的《佛宮寺釋迦塔解構式剖視圖》，清晰呈現木塔約67米的挺拔身姿與“明五暗四”的九層結構，展現中國古代匠師對材料與結構的精妙運用。

 佛宮寺釋迦塔解構式剖視圖 李乾朗繪

在“塔中佛國”單元，應縣木塔內部五層佛殿自下而上，空間意境與宗教象征層層遞進，從第一層供奉的釋迦牟尼泥塑坐像和環(huán)繞的六佛壁畫，到第五層結智拳印的毗盧遮那佛與八大菩薩組成的密教曼荼羅壇場，盡顯遼代佛教藝術魅力。

主尊釋迦牟尼像與六佛壁畫

“裝藏文物”單元，重點展示1966年至1977年木塔佛像內重見天日的“塔中寶藏”：七寶舍利見證古代供養(yǎng)文化的虔誠，《契丹藏》部分官刻本填補研究空白，繪畫珍品還原遼代佛教美術風貌。

木塔二層所出水晶葫蘆

由梁鑒主編，葉南執(zhí)行主編，任超攝影，山西博物院、應縣人民政府編大型圖像文獻集《應縣木塔》在活動現場首發(fā)。該書是迄今關于應縣木塔最全面、最系統(tǒng)、最清晰的超大型四開影像文獻。全書收錄 800 余幅超高清圖像,涵蓋木構、造像、壁畫、匾額及裝藏文物等各類遺存，超高精度展現木塔的建筑細節(jié)與藝術神韻。有別于以往單一的建筑史視角，融匯考古學、藝術史、宗教研究、古籍版本、絲織非遺等多維學科成果。書中大批國寶級裝藏文物首次高精出版，為宗教史、印刷史、藝術史提供一手重要材料。

全書以應縣木塔建筑空間為核心遵循由內及外、由木塔中心佛像擴散至四周的邏輯順序,逐層展示第一層至第五層內的各類文物遺存,營造穿越時空的沉浸式閱讀體驗。通過全塔壁畫與題記的超清細節(jié)呈現和紅外攝影技術揭示被歲月湮沒的繪畫筆觸、墨跡改繪與歷史信息,為學界與公眾提供全新的研究材料與審美視角。

大方廣佛華嚴經 （圖源：《應縣木塔》）

以高精度影像精選出版大批國寶級遼代藏經與美術品，極大豐富了遼代物質文化的文獻藝術檔案。其中，最受學界關注的是在木塔發(fā)現的遼代藏經。本次共整理刊布17卷經卷，按契丹藏、法華經、菩薩戒、華嚴學、唯識學、密教及其他等六大類，全部完整影印收錄。其中《契丹藏》是現存唯一能夠實物見證遼代皇家雕版印刷巔峰成就與佛教文化繁榮的珍貴遺存，代表著11世紀中國雕版印刷的最高水準，發(fā)現以來一直備受學界關注。《契丹藏》的首次高精度完整出版，為佛教文獻學、古籍版本學及善本研究領域提供了前所未有的第一手高清實物證據。

裝藏文物中發(fā)現了極為稀見的佛教美術品，繪畫、雕版扉畫皆有，使得這座遼代佛教美術寶藏的內涵更加豐富立體。如：3種5件《法華經》卷首畫尚存，均為原裝，可見傳承自唐而漸成絕響的北方風格。

遼藏扉畫（圖源：《應縣木塔》）

應縣木塔彩塑體量巨大、序列完整，且并非獨立存在，而是與木塔的建筑結構、空間營造精密結合。如第五層八菩薩像，雖頭手皆為重塑，但蓮座和身軀大體保存完整，并保留相當多具有遼代中晚期特征的服飾細節(jié)。這樣始塑于遼的造像，木塔內共計26尊，為研究遼代歷史、宗教、藝術、建筑、服飾、工藝等領域提供了無比珍貴的第一手實物資料

應縣木塔內的彩塑造像

應縣木塔一層的壁畫如手捧貢品的“供養(yǎng)飛天”、揚手散落祥花的“撒花飛天”以及姿態(tài)優(yōu)美、翩翩起舞的“舞蹈飛天”等在《應縣木塔》一書中也均有所呈現。

壁畫（圖源：《應縣木塔》）

“應縣木塔專題學術研討會”在山西博物院同期舉行。來自北京大學、中國美術學院、故宮博物院、中國文化遺產研究院等單位的20余位專家學者分別圍繞應縣木塔研究與展示、木塔古建筑研究、木塔的壁畫與造像藝術、木塔的裝藏文物等主題進行了深度研討。

此次活動由山西博物院、上海書畫出版社、應縣人民政府、山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院聯合主辦。