高博愛(ài)(Charles Grosbois,1893–1972)曾是上海法租界一位享有盛譽(yù)的人物。他于1919年抵達(dá)上海,歷任法租界公董局學(xué)校(法國(guó)公學(xué))校長(zhǎng)、公董局教育處處長(zhǎng)、法文協(xié)會(huì)中國(guó)代表及法國(guó)大使館文化參贊等重要職務(wù),堪稱法租界文化教育事務(wù)的核心人物。他于1951年前后離開(kāi)中國(guó),1953年轉(zhuǎn)赴日本京都出任關(guān)西日法學(xué)館館長(zhǎng),直至1959年返回法國(guó)。高博愛(ài)在中國(guó)和日本前后生活和工作整整四十年,其生涯與東亞緊密相連。
然而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,高博愛(ài)的生平事跡鮮有研究。即使在他的故鄉(xiāng)法國(guó),了解其人其事者亦少之又少。他是近現(xiàn)代歷史中被湮沒(méi)的重要人物之一。直至近年,在中日兩國(guó)學(xué)界的共同努力下,高博愛(ài)的相關(guān)資料和遺物不斷被發(fā)現(xiàn)并得到整理,其生平事跡日益清晰,研究也得以推進(jìn),已有若干論文相繼發(fā)表。
2025年9月6日,在高博愛(ài)曾經(jīng)工作過(guò)的上海科學(xué)會(huì)堂(原法國(guó)公學(xué)和法文協(xié)會(huì)大樓),由上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、日本上海法租界研究會(huì)和科學(xué)會(huì)堂聯(lián)合主辦的“高博愛(ài)·法租界與中法日文化交流”學(xué)術(shù)討論會(huì)于一號(hào)樓凡爾賽廳舉行。這是首次以“高博愛(ài)”命名的國(guó)際會(huì)議。會(huì)議以中文、日文和法文三種語(yǔ)言進(jìn)行,多位日本學(xué)者參與。日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授大橋毅彥、上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)葉斌、上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)部(科技創(chuàng)新服務(wù)部)副部長(zhǎng)葛朝暉先后致辭。他們?cè)谥罗o中指出,高博愛(ài)是一位值得關(guān)注的歷史人物,曾參與組織中國(guó)學(xué)生赴法勤工儉學(xué),是中、法、日、韓等國(guó)文化交流的橋梁,也是世界反法西斯陣營(yíng)的一員和一位秉持善意的中國(guó)觀察者。以這樣一位人物為切入點(diǎn),探討上海歷史與國(guó)際文化交流,具有十分重要的意義。

高博愛(ài)(Charles Grosbois,1893–1972)
一、誰(shuí)是高博愛(ài)
關(guān)西學(xué)院大學(xué)教授趙怡在主題演講《高博愛(ài)與科學(xué)會(huì)堂·思南路之緣:上海法租界文化交流之園地》及其論文《從上海到京都——高博愛(ài)與中·法·日文化交流》中介紹了高博愛(ài)其人。
高博愛(ài)是中國(guó)早期赴法留學(xué)運(yùn)動(dòng)的法方代表。五四運(yùn)動(dòng)前后留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)推向高潮,其中也有日后成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的身影,如陳毅、鄧小平、周恩來(lái)等。而高博愛(ài)正是為他們處理代購(gòu)船票、辦理護(hù)照等赴法事宜的上海華法教育會(huì)的法方代表,與李石曾、蔡元培等人結(jié)下了深厚的友誼。
多年以來(lái),論及留法勤工儉學(xué),人們主要關(guān)注革命領(lǐng)袖的活動(dòng),對(duì)幕后的組織者著墨不多,很多史實(shí)已被淡忘。20世紀(jì)初期的留法運(yùn)動(dòng),實(shí)為辛亥革命后中法兩國(guó)政府在文化教育方面展開(kāi)一系列合作的重要組成部分,法方人士的作用不可小覷。

1919年10月6日上海華法教育會(huì)歡送留法學(xué)生合影,第二排中間的外國(guó)人為高博愛(ài)(圖源:趙怡)
高博愛(ài)還是法租界的教育領(lǐng)袖,是法文協(xié)會(huì)(也稱“法語(yǔ)聯(lián)盟”,Alliance fran?aise)與法國(guó)公學(xué)的重要負(fù)責(zé)人。法文協(xié)會(huì)成立于1883年,致力于在全球推廣法國(guó)語(yǔ)言文化。高博愛(ài)一到上海便積極推動(dòng)該協(xié)會(huì)的工作,并高度重視法文班的教學(xué)質(zhì)量。
法文協(xié)會(huì)設(shè)立于公董局學(xué)校內(nèi),兩者共用校舍、圖書(shū)館和師資,總代表也由校長(zhǎng)兼任。這所學(xué)校原屬上海法僑子弟學(xué)校,初設(shè)初級(jí)、中級(jí)班,之后也有高級(jí)班,程度大致在小學(xué)至初中。高博愛(ài)就任校長(zhǎng)后對(duì)學(xué)校制度進(jìn)行了全面改革,短短幾年即令其教學(xué)質(zhì)量大大提升并與法國(guó)國(guó)內(nèi)教育接軌,學(xué)生回國(guó)后可以直升法國(guó)和歐美的各類學(xué)校。

介紹法國(guó)公學(xué)的文章(圖源:趙怡)
在高博愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)下,法文協(xié)會(huì)成為東西文化交流的平臺(tái),旗下媒體人才濟(jì)濟(jì),成為積極傳播亞洲文化的載體。該機(jī)構(gòu)還與震旦大學(xué)、北京中法大學(xué)、里昂中法大學(xué)保持密切合作,與東京日法會(huì)館、關(guān)西日法學(xué)館等也有友好往來(lái)。各類文化交流活動(dòng)通過(guò)中、法、英、日、俄等多種語(yǔ)言的媒體向世界傳播。1933年12月,高博愛(ài)與中法友人共同創(chuàng)立中法聯(lián)誼會(huì),會(huì)員約兩百人,成為當(dāng)時(shí)上海一大盛事。這些組織相互聯(lián)動(dòng),構(gòu)建出一個(gè)由高層參與、多點(diǎn)輻射、聯(lián)通全球的文化交流網(wǎng)絡(luò)。

1929年林風(fēng)眠率領(lǐng)的西湖藝術(shù)院畫(huà)家的畫(huà)展在法文協(xié)會(huì)舉辦(圖源:趙怡)
高博愛(ài)的日常工作和生活環(huán)境使他結(jié)識(shí)了許多精英人士。除蔡元培和李石曾外,他還是劉海粟創(chuàng)辦的上海美專的校董,并與畫(huà)家林風(fēng)眠、文學(xué)家徐仲年、音樂(lè)家蕭友梅、二胡演奏家衛(wèi)仲樂(lè)等保持友好往來(lái)。高博愛(ài)的中國(guó)觀洋溢著熱情友好的基調(diào),無(wú)愧于他的秘書(shū)兼翻譯沈仲俊為他所起的這個(gè)中文名字。
二、重新發(fā)現(xiàn)高博愛(ài)
趙怡、大橋毅彥、大阪音樂(lè)大學(xué)教授井口淳子以及上海社科院歷史研究所研究員周武、馬軍等學(xué)者講述了近年來(lái)海內(nèi)外學(xué)術(shù)共同體對(duì)高博愛(ài)事跡與遺跡的追尋,感慨這是一場(chǎng)承上啟下的中法日文化交流。
重新發(fā)現(xiàn)高博愛(ài),要從大橋毅彥教授在日本創(chuàng)立的“蘭心大戲院”研究會(huì)說(shuō)起。這一學(xué)術(shù)共同體組成于2011年,2020年又由半數(shù)成員結(jié)成“上海法租界研究會(huì)”,之后不少精通法文的專業(yè)人士加盟,從歷史、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、傳教士研究等方面展開(kāi)對(duì)上海法租界的研究。團(tuán)隊(duì)成員將發(fā)行于上海租界各種語(yǔ)言的報(bào)紙作為研究資料,尤其是挖掘了《法文上海日?qǐng)?bào)》(Le Journal de Shanghai,1927-1945)的多方面價(jià)值,并促成其電子化后免費(fèi)公開(kāi)。
趙怡注意到報(bào)上連載的音樂(lè)戲劇報(bào)道和廣告。其中每年秋至翌年春的音樂(lè)季里每周定期發(fā)表的“上海的音樂(lè)”(La Musique à Shanghai)專欄,其固定撰稿人即為高博愛(ài)??疾旌蟀l(fā)現(xiàn),高博愛(ài)不僅為促進(jìn)東西音樂(lè)文化盡心竭力,也是上海法租界文化教育界舉足輕重的人物。但是國(guó)內(nèi)外的上海史研究著述對(duì)其人其事鮮有提及,僅在一些回憶錄里偶有零星紀(jì)錄,言之較詳?shù)挠芯右?布羅索萊在《上海的法國(guó)人,1849-1949》中的少數(shù)描述,且生卒年月不詳。
幾年來(lái),趙怡先后在上海市檔案館和日本關(guān)西日法學(xué)館、巴黎外交部檔案館和南特外交檔案中心調(diào)查,獲得了包括高博愛(ài)的教師履歷表和書(shū)信文章在內(nèi)的許多一手資料。
2017年3月,上海社科院歷史研究所研究員周武、馬軍和大橋毅彥教授曾共同訪問(wèn)關(guān)西日法學(xué)館,那里保存有大量高博愛(ài)所領(lǐng)導(dǎo)的法文協(xié)會(huì)東移日本的藏書(shū)。馬軍研究員在大會(huì)報(bào)告《2017年3月初的京都之行及對(duì)關(guān)西日法學(xué)館的探訪》中詳細(xì)介紹了此行。

2017年3月,上海社科院歷史研究所研究員周武、馬軍和大橋毅彥教授曾共同訪問(wèn)關(guān)西日法學(xué)館
2022年前后,大阪音樂(lè)大學(xué)教授井口淳子和研究會(huì)成員通過(guò)在高博愛(ài)故鄉(xiāng)生活的日本友人在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上發(fā)表了尋人啟事,并很快找到了高博愛(ài)的后人,又獲得了許多珍貴的遺物,包含黃自為喇格納小學(xué)創(chuàng)作的校歌樂(lè)譜、大量照片及書(shū)畫(huà)作品。將上述資料再與《申報(bào)》《法文上海日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊史料對(duì)照研究,才逐漸厘清高博愛(ài)的生平。

友人給高博愛(ài)的贈(zèng)書(shū)(圖源:趙怡)
井口淳子指出,高博愛(ài)的音樂(lè)評(píng)論被遺忘了80年之久。她最初注意到高博愛(ài)是在2011年,然而由于語(yǔ)言障礙,過(guò)去的法租界研究進(jìn)展緩慢。而近年來(lái),法租界及高博愛(ài)研究都有了很大的突破。她認(rèn)為,未來(lái)的法租界研究,除了細(xì)致解讀租界百年的歷史外,預(yù)計(jì)還將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代,“即上海作為全球港口城市樞紐,其視野將延伸至非洲、歐洲、印度,乃至太平洋彼岸的美洲大陸”,“應(yīng)從全球歷史的視角來(lái)審視上?!?。
趙怡表示,追尋高博愛(ài)之旅仍在繼續(xù),其間獲得了中日法各國(guó)學(xué)者與友人的大力相助,成果可謂中日法文化交流之結(jié)晶。而三國(guó)甚或多國(guó)間的學(xué)術(shù)交流與合作,也是研究上海法租界必不可少的途徑。
三、歷史尋蹤:從科學(xué)會(huì)堂到關(guān)西日法學(xué)館
高博愛(ài)1919年1月來(lái)滬任公董局學(xué)校校長(zhǎng)(該校于1927年升級(jí)為法國(guó)公學(xué)),兼任法文協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)總代表,1933年1月以后長(zhǎng)期任公董局教育處處長(zhǎng),至1943年7月法租界歸還。法文協(xié)會(huì)設(shè)立于公董局學(xué)校內(nèi),兩者共用校舍、圖書(shū)館和師資,總代表也由校長(zhǎng)兼任。
1926年,公董局學(xué)校和法文協(xié)會(huì)從霞飛路遷入環(huán)龍路11號(hào)原總會(huì)大樓(現(xiàn)南昌路科學(xué)會(huì)堂)。樓前的草坪直通顧家宅公園(也稱法國(guó)公園,現(xiàn)復(fù)興公園),條件極其優(yōu)越。翌年又升級(jí)為相當(dāng)于高中或高專的Collège(法國(guó)公學(xué)),成為法租界最重要的學(xué)校。

現(xiàn)在的科學(xué)會(huì)堂
在研討會(huì)上,上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)部(科技創(chuàng)新服務(wù)部)副部長(zhǎng)葛朝暉的演講《科學(xué)會(huì)堂歷史尋蹤》即從建筑與功能的角度講述了科學(xué)會(huì)堂的歷史演變。據(jù)介紹,科學(xué)會(huì)堂的主樓作為“法商球場(chǎng)總會(huì)”始建于1904年。1917年擴(kuò)建,1918年竣工形成建筑的主體風(fēng)格。1926年,法國(guó)總會(huì)在今茂名南路建造新建筑,原建筑即作為法國(guó)學(xué)校使用。
1949年中華人民共和國(guó)成立,原上海法文協(xié)會(huì)于1952年關(guān)閉。其法語(yǔ)藏書(shū)隨后被轉(zhuǎn)移到日本的各個(gè)機(jī)構(gòu),包括(東京)日法會(huì)館、東京日法學(xué)院和(京都)關(guān)西日法學(xué)館,高博愛(ài)本人則于1953年至1959年期間定居日本,并擔(dān)任位于京都的關(guān)西日法學(xué)館的館長(zhǎng)。而現(xiàn)在的上海法語(yǔ)培訓(xùn)中心在原上海法文協(xié)會(huì)停辦近40年后于1992年重新啟動(dòng),如今已躋身全球15大法語(yǔ)聯(lián)盟之列。

關(guān)西日法學(xué)館圖書(shū)室(圖源:趙怡)
日本上海法租界研究會(huì)負(fù)責(zé)人、早稻田大學(xué)教授野澤丈二以法語(yǔ)作了題為《上海原法文協(xié)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)東移日本》的報(bào)告,指出移交日本的上海原法文協(xié)會(huì)藏書(shū)可以從裝幀、藏書(shū)印和圖書(shū)編號(hào)上識(shí)別。他以東京日法學(xué)院為例,梳理其中32冊(cè)來(lái)自上海的藏書(shū),其中有19冊(cè)古典希臘·拉丁語(yǔ)文獻(xiàn),均為19世紀(jì)出版物,7冊(cè)法國(guó)作家作品,均為1930年代出版物,2冊(cè)日本文學(xué)及4冊(cè)其他藏書(shū)。他指出,這些藏書(shū)的5位數(shù)編號(hào)與刊登在《法文上海日?qǐng)?bào)》上的新書(shū)目錄編號(hào)一致,也進(jìn)一步說(shuō)明了《法文上海日?qǐng)?bào)》這一過(guò)去被學(xué)界遺忘的史料寶庫(kù)之價(jià)值。

東移藏書(shū)《歐里庇得斯全集》(1927)第2卷藏書(shū)編號(hào)與《法文上海日?qǐng)?bào)》所記錄的新書(shū)編號(hào)對(duì)比(圖源:野澤丈二)

上海原法文協(xié)會(huì)藏書(shū)?。▓D源:野澤丈二)
作為關(guān)西日法學(xué)館史研究課題組的主持者,京都大學(xué)教授立木康介以法語(yǔ)作了題為《關(guān)西日法學(xué)館與高博愛(ài)》的報(bào)告。高博愛(ài)于1953年8月-1959年5月?lián)侮P(guān)西日法學(xué)館館長(zhǎng),期間他用自己從上海法文協(xié)會(huì)寄來(lái)的約3000本書(shū)籍充實(shí)學(xué)館圖書(shū)館,創(chuàng)建新的文化活動(dòng)項(xiàng)目,以音樂(lè)類為主,并開(kāi)設(shè)新的高級(jí)課程,招募和培養(yǎng)對(duì)法語(yǔ)語(yǔ)言和文明教學(xué)感興趣的大學(xué)生,民眾對(duì)學(xué)館活動(dòng)的參與度有了極大的提升。除此以外,立木康介指出,高博愛(ài)對(duì)關(guān)西日法學(xué)館最重要的貢獻(xiàn),應(yīng)該是完成了該學(xué)館的土地購(gòu)買,這項(xiàng)任務(wù)漫長(zhǎng)而艱難,歷時(shí)三年八個(gè)月艱難斡旋才得以完成。1959年4月16日,法國(guó)政府與大藏省簽署土地購(gòu)買合同,土地價(jià)格以及之前各期租金均有所減免。這是關(guān)西日法學(xué)館在戰(zhàn)后真正重啟的時(shí)刻,證明了高博愛(ài)在其歷史中的重要地位。
關(guān)西日法學(xué)館(IFJK)是由法國(guó)外交官、作家保羅·克洛岱爾(Paul Claudel, 1868-1955)于1927年創(chuàng)立的法國(guó)文化機(jī)構(gòu)。保羅·克洛岱爾在法國(guó)外交史上是一個(gè)極為特別的存在,他于1895年7月作為副領(lǐng)事赴任上海領(lǐng)事館,長(zhǎng)居中國(guó)至1909年,1921年任駐日大使,被公認(rèn)為通曉東方事務(wù)的外交官。
日本中央大學(xué)準(zhǔn)教授學(xué)谷亮研究克洛岱爾十余年,在會(huì)上以法語(yǔ)作了題為《保爾?克洛岱爾與上海的法語(yǔ)報(bào)紙》的報(bào)告。他聚焦上海發(fā)行的兩份法語(yǔ)報(bào)紙《中法新匯報(bào)》與《法文上海日?qǐng)?bào)》,介紹了克洛岱爾發(fā)表的外交文章如《1894至1898年法國(guó)的對(duì)華政策》以及文學(xué)類文章《拍賣》、《盤與小瓶》、《宋代銅像》等,以及《法文上海日?qǐng)?bào)》對(duì)克洛岱爾夫人的專訪。他指出,我們對(duì)克洛岱爾的中國(guó)居留經(jīng)歷所知并不算多,要在上海法租界史的脈絡(luò)中定位克洛岱爾仍需要大量的基礎(chǔ)資料工作,尤其是亟需查閱《公董局年報(bào)》及法國(guó)外交部檔案館的外交文件等資料。在會(huì)議中,上海市歷史博物館館員劉華的報(bào)告《上海法租界公董局年報(bào)、公報(bào)以及其中的高博愛(ài)相關(guān)史料介紹——以1921年年報(bào)和1937年華文公報(bào)為例》即介紹了法租界公董局年報(bào)、公董局華文公報(bào)的館藏情況。
四、作為語(yǔ)言的音樂(lè):引領(lǐng)東西文化交流
高博愛(ài)精通英語(yǔ)和俄語(yǔ),并有極高的音樂(lè)素養(yǎng),雖然因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)、在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷失去右腕,但他不僅能用假肢書(shū)寫,還是一位出色的小提琴手,常與俄裔鋼琴家夫人一起登臺(tái)演奏。他是被稱為遠(yuǎn)東第一交響樂(lè)團(tuán)的工部局樂(lè)隊(duì)委員會(huì)委員,也是上海俄僑音樂(lè)和歌劇協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人之一和理事。

《法文協(xié)會(huì)音樂(lè)會(huì)表演》“梵啞鈴名家 現(xiàn)工部局教育處高博愛(ài)氏出演”(圖源:趙怡)
大阪音樂(lè)大學(xué)教授井口淳子以中文作了題為《高博愛(ài)的音樂(lè)評(píng)論活動(dòng)(1929-1945)》的報(bào)告,言及高博愛(ài)不會(huì)中文和日語(yǔ),旅居中國(guó)和日本期間,在語(yǔ)言交流上非常不便。但他精通音樂(lè)。通過(guò)音樂(lè),他能夠與中國(guó)人、俄羅斯人,甚至日本人自由交流。她說(shuō):我相信,正是因?yàn)橐魳?lè),他才能在遠(yuǎn)東渡過(guò)充滿活力的日子。
高博愛(ài)在1919年至1951年居住在上海,期間持續(xù)為《法文上海日?qǐng)?bào)》撰寫了超過(guò)300篇音樂(lè)評(píng)論?;谏詈竦囊魳?lè)學(xué)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行分析后,他做出了專業(yè)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)論。
她著重指出,由于未發(fā)現(xiàn)高博愛(ài)在上海時(shí)期撰寫的日記,這些每周撰寫的音樂(lè)評(píng)論可視為替代其上海時(shí)期日記式的記錄。盡管是“音樂(lè)評(píng)論”,但從中可以窺見(jiàn)高博愛(ài)的智慧、藝術(shù)審美眼光,以及他對(duì)上海華人、俄羅斯音樂(lè)家的嚴(yán)厲而熱忱的支持,是了解他為人處世的重要資料。如果我們想要了解上海樂(lè)壇的情況,可以說(shuō)是沒(méi)有比這更可靠的資料了。她還表示,從1920年代開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)30余年的時(shí)間里,高博愛(ài)將西方藝術(shù)音樂(lè)和芭蕾引入上海并使其扎根的功績(jī)應(yīng)該獲得重新評(píng)價(jià)。
上海法文協(xié)會(huì)還于1932年開(kāi)設(shè)了法語(yǔ)廣播電臺(tái)(呼號(hào)FFZ),高博愛(ài)參與制作啟蒙型的音樂(lè)廣播節(jié)目。名古屋音樂(lè)大學(xué)講師森本賴子的報(bào)告《上海法文廣播電臺(tái)FFZ的音樂(lè)廣播的變遷》介紹這一法語(yǔ)電臺(tái)以及音樂(lè)節(jié)目。據(jù)她介紹,1935年8月法國(guó)記者克洛德·里維埃入職該臺(tái),革新了音樂(lè)廣播內(nèi)容。在21點(diǎn)開(kāi)始的藝術(shù)音樂(lè)廣播中,每期都設(shè)定“主題”,由高博愛(ài)進(jìn)行樂(lè)曲解說(shuō),并同時(shí)播放唱片,形成一種“講座音樂(lè)會(huì)”形式。里維埃和高博愛(ài)制作的獨(dú)特音樂(lè)廣播節(jié)目,成為戰(zhàn)亂時(shí)期的上海民眾接觸音樂(lè)的珍貴途徑,在上海的音樂(lè)文化中占有極其重要的地位。學(xué)界近年來(lái)通過(guò)挖掘此前被遺忘的《法文上海日?qǐng)?bào)》,看到登載在該報(bào)上的詳細(xì)節(jié)目表,了解了這一廣播節(jié)目的具體內(nèi)容,從法國(guó)外交檔案館中也找到了相關(guān)資料。
五、法租界的歷史與歷史的法租界
上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員周武是本次會(huì)議的召集人之一。他指出,跨國(guó)合作的開(kāi)展與多語(yǔ)種學(xué)者的加入,為上海法租界研究帶來(lái)了前所未有的視野與深度。
周武在大會(huì)演講《法租界的歷史與歷史的法租界》中回顧了法租界的發(fā)展史——從空間格局變遷到治理體系構(gòu)建,從三界“共管”到1862年法租界“獨(dú)立”,法租界獨(dú)特的歷史造就了它的人文環(huán)境與文化性格。他指出,公共租界和法租界都是為各自的國(guó)家利益而設(shè),但二者很不相同?!叭绻f(shuō)公共租界的地位更加接近于自由港的地位,那么法租界則像是一塊受巴黎政府管轄的殖民飛地。”大致可以說(shuō),公共租界是各國(guó)商人逐利的樂(lè)土,每一個(gè)角落都浸透著商業(yè)的氣息;法租界則更像是教區(qū),充滿濃郁的宗教氣氛,強(qiáng)調(diào)公共利益原則和公共服務(wù)理念。周武表示,公共租界給上海帶來(lái)了市場(chǎng)觀念、資本運(yùn)作、現(xiàn)代科技和企業(yè)管理等全新的資本主義發(fā)展模式,法租界則提供了市政管理、城市建設(shè)、保護(hù)宗教和公共利益等典型的官僚主義統(tǒng)治樣本。因此,公共租界能夠在外灘建立遠(yuǎn)東最大的金融貿(mào)易中心,創(chuàng)設(shè)了諸多現(xiàn)代工廠企業(yè),而法租界這個(gè)在商場(chǎng)上不算合格的學(xué)生卻造就了更為優(yōu)越的人文思想環(huán)境和海納百川的文化性格。也就是說(shuō),法租界的重要性并不體現(xiàn)在商業(yè)關(guān)系中,它就存在于這種人文思想環(huán)境和文化性格中。
上海師范大學(xué)教授蘇智良的演講《法租界與上海南市安全區(qū)》講述了法國(guó)神父饒家駒(1878-1946)在抗戰(zhàn)時(shí)期推動(dòng)上海南市難民安全區(qū)建立與運(yùn)轉(zhuǎn)的故事。1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后,饒家駒協(xié)調(diào)中、日多方勢(shì)力,于11月9日促成南市安全區(qū)成立,至1940年累計(jì)庇護(hù)30萬(wàn)難民。蘇智良強(qiáng)調(diào),安全區(qū)的成功離不開(kāi)上海的國(guó)際背景與法租界的關(guān)鍵支持:法租界通過(guò)發(fā)行慈善獎(jiǎng)券、動(dòng)員捐贈(zèng)籌措物資,協(xié)調(diào)警力維護(hù)安全區(qū)秩序,解決供水供電問(wèn)題;同時(shí),中共地下黨員、愛(ài)國(guó)人士等各界力量廣泛參與,形成跨領(lǐng)域協(xié)作的救援網(wǎng)絡(luò)。
饒家駒安全區(qū)也有高博愛(ài)的身影。上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員潘致遠(yuǎn)的報(bào)告《抗戰(zhàn)時(shí)期法租界募捐音樂(lè)會(huì)與援助活動(dòng)》,聚焦1938年4月4日為安全區(qū)舉辦的募捐音樂(lè)會(huì)。該音樂(lè)會(huì)由法國(guó)駐華大使那齊雅倡議,高博愛(ài)以小提琴獨(dú)奏開(kāi)場(chǎng)并擔(dān)任伴奏,多國(guó)使節(jié)與中外企業(yè)積極參與,最終凈籌善款2016.41元,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)普通工人134至224個(gè)月的工資。潘致遠(yuǎn)還指出,法租界在文化與醫(yī)療保護(hù)方面亦發(fā)揮了作用:震旦大學(xué)曾接納交通大學(xué)師生并保管多家機(jī)構(gòu)的珍貴資產(chǎn),協(xié)助圣心醫(yī)院完成轉(zhuǎn)移與重組,公董局則為相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供稅收豁免與財(cái)政補(bǔ)助。
上海交通大學(xué)歷史學(xué)系副教授任軼的報(bào)告《震旦大學(xué)校園體育實(shí)踐與文化特質(zhì)》,以上海的法國(guó)天主教震旦大學(xué)為研究對(duì)象,通過(guò)梳理中、法、英文文獻(xiàn),展示該校的體育活動(dòng),挖掘其代表的體育宗教和人文價(jià)值觀。震旦大學(xué)以課余體育鍛煉為手段,旨在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和塑造完美人格,既反映出耶穌會(huì)士對(duì)所傳授知識(shí)的選擇和對(duì)人才培養(yǎng)類型的期待,也繼承了法國(guó)人文主義和政治體制傳統(tǒng),其天主教和法國(guó)雙重特色是中國(guó)近代教育史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象。上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員張劍的報(bào)告《龍相齊:徐家匯天文臺(tái)學(xué)術(shù)殖民代表人物》,探討徐家匯天文臺(tái)的雙重屬性。該臺(tái)雖為中國(guó)近代氣象科學(xué)奠基,但臺(tái)長(zhǎng)龍相齊多次阻撓中國(guó)本土氣象事業(yè),反對(duì)氣象電報(bào)制式改革與廣播集中化,被竺可楨視為 “學(xué)術(shù)殖民代表”,反映殖民體系下學(xué)術(shù)資源壟斷與權(quán)力不平等。上海海事大學(xué)講師丁怡駿的報(bào)告《勞倫斯的相冊(cè):歷史照片鑒定與建構(gòu)人物生活的嘗試》,以近期引發(fā)輿論關(guān)注的法僑勞倫斯的相冊(cè)為研究對(duì)象。通過(guò)檔案比對(duì)、筆跡驗(yàn)證和司法圖像鑒定,研究團(tuán)隊(duì)明確了勞倫斯于1935年底抵滬,先后服役于法國(guó)殖民軍營(yíng)與公董局的工作經(jīng)歷,確認(rèn)其提供的618張照片真實(shí)反映 了1935至1942年間法租界的場(chǎng)景。上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員虞建新的報(bào)告《魏武出霞飛 —— 舊上海法租界魏廷榮記事》概述了法租界華人精英魏廷榮的生平軌跡,分析了其在公董局、華人商團(tuán)及中法銀公司的活動(dòng),展現(xiàn)了華人在租界權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色與局限。
這些報(bào)告共同勾勒出法租界復(fù)雜多元的社會(huì)圖景,也進(jìn)一步凸顯了如高博愛(ài)一般跨越文化、領(lǐng)域和身份的歷史人物在研究中不可或缺的意義。

與會(huì)者在科學(xué)會(huì)堂前合影
在會(huì)議的閉幕圓桌上,除上述專家外,上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所沈潔、馮志陽(yáng)、羅婧、于廣、王鴻等青年學(xué)人也參與了討論。與會(huì)學(xué)者一致表示,跨國(guó)合作與多語(yǔ)種史料的運(yùn)用大大推動(dòng)了上海史研究發(fā)展,并向擔(dān)任本次會(huì)議翻譯工作的沈恬恬、茆安然、牛路遙表示致敬。因他們出色的外語(yǔ)能力與學(xué)術(shù)水準(zhǔn),使得此次多語(yǔ)言、跨學(xué)科且人數(shù)眾多的交流得到了充分的詮釋與溝通。法租界不僅是空間與制度的存在,更是一個(gè)由無(wú)數(shù)個(gè)體行動(dòng)、文化實(shí)踐與全球聯(lián)絡(luò)所構(gòu)成的歷史現(xiàn)場(chǎng),而重返高博愛(ài),即是要重返這一現(xiàn)場(chǎng)中的人文軌跡與精神遺產(chǎn)。


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