《孟子》言：“去齊，接淅而行?！变?，漬米也?！敖印弊质鉄o(wú)理。許慎《說(shuō)文》引《孟子》：“去齊，氵竟淅而行?！便呔梗羝鋬汕?，漉干漬米，言不待炊而行也?！懂惵劶防罴︺懺唬骸啊睹献印啡R而氵竟淅?！碧票咀鳌般呔埂弊?。

王介甫云：“‘俟我于城隅’，言靜女之俟我以禮也。其美外發(fā)，其和中出，其節(jié)不可亂者，彤管也?！O我彤管’，言靜女之貽我以樂(lè)也。”徐安道注音辯云：“彤，赤漆也。管，謂笙簫之屬?！?/p>

按，《靜女》詩(shī)：“貽我彤管，彤管有煒。”注云：“煒，赤貌。彤管以赤心正人?！惫{云：“彤管，赤管也?！笔瑁骸氨匾猿嗾?，欲使女史以赤心正人，謂赤心事夫人，正妃妾之次序也?！编嵶ⅲ骸肮耪撸蠓蛉吮赜信吠苤?，史不記過(guò)，其罪殺之?！薄逗鬂h皇后紀(jì)》序云：“頒官分務(wù)，各有典司。女史彤管，記功書(shū)過(guò)?！薄蹲笫蟼鞫ü拍辍罚骸啊鹅o女》之三章，取彤管焉。”杜預(yù)云：“《詩(shī)邶風(fēng)》也，言《靜女》三章之詩(shī)，雖說(shuō)美女，義在彤管。彤管赤筆，女史記事規(guī)誨之所執(zhí)?！币源丝贾?，不聞謂之樂(lè)也。

陶潛《讀山海經(jīng)十三首》用事，今本多差誤，各為注釋之。

第一篇“泛覽《周王傳》”，乃《周穆天子傳》，荀勖校定本是也?！傲饔^《山海圖》”，乃《山海經(jīng)》十八卷，郭璞注本是也。

第二篇云：“玉堂凌霞秀，王母怡妙顏。天地共俱生，不知幾何年。靈化無(wú)窮已，館宇非一山。高酣發(fā)新謠，寧效俗中言。”

《西山經(jīng)》云：“玉山是王母所居。其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬頭戴勝，是司天之厲主五殘?！薄洞蠡奈鹘?jīng)》云：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母?！庇衷疲骸按蠡闹?，有山名豐沮玉門(mén)，西有王母之山?！庇衷疲骸耙岳鰹閷m，亦有離宮別窟。”郭璞云：“不專(zhuān)住一山也?！薄赌绿熳觽鳌吩疲骸凹占鬃?，天子賓于西王母，執(zhí)玄圭、白璧，以見(jiàn)西王母于瑤池之上?！庇郑骸疤熳由谘偕?，即西王母之山也。奄山，即崦嵫山也。西王母宴穆王于瑤池之上，王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！迸c穆王往復(fù)數(shù)詩(shī)，不具載。

第三篇云：“迢迢槐江嶺，是謂玄圃丘。西南望昆墟，光氣難與儔。亭亭明照，落落清氵流。恨不及周穆，托乘一來(lái)游?！?/p>

槐江之山，丘時(shí)之水出焉。其陽(yáng)多丹粟，其陰多采黃金銀，實(shí)為帝之平圃。郭璞注云：“即玄圃也。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂，其上多藏瑯，爰有氵水，其清洛洛。氵，音遙?！薄赌绿熳觽鳌罚骸疤熳鱼戂E于玄圃之上?！?/p>

第四篇云：“丹木生何許，乃在密山陽(yáng)。黃花復(fù)朱實(shí)，食之壽命長(zhǎng)。白玉凝素液，瑾瑜發(fā)奇光。豈伊君子寶，見(jiàn)重我軒皇。”

《西山經(jīng)》云：“西北四百二十里，曰密（音密）山，其上多丹木，圓葉而赤莖，黃花而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑，丹水出焉。西流注于稷澤，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗，是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木，五色乃清?！?/p>

第五篇云：“翩翩三青鳥(niǎo)，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥(niǎo)，具向王母言。在世無(wú)所須，惟酒與長(zhǎng)年?！?/p>

三危之山，三青鳥(niǎo)居之。是山廣圓百里。青鳥(niǎo)主為西王母取食?！吨駮?shū)》云：“穆王西征，至青鳥(niǎo)所解?！庇稚呶字?，一曰龜山，西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥(niǎo)，為西王母取食。又有三足鳥(niǎo)，主給使也。

第六篇云：“逍遙蕪皋上，杳然望扶木。洪柯百萬(wàn)尋，森散覆谷。靈人侍丹池，朝朝為日浴。神景一登天，何幽不見(jiàn)燭?！?/p>

黑齒國(guó)人，黑手，食稻使蛇，其一蛇赤。下有湯谷，上有扶木，即扶桑木。十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。

第七篇云：“粲粲三珠樹(shù)，寄生赤水陰。亭亭凌風(fēng)桂，八干共成林。靈鳳撫云舞，神鸞調(diào)玉音。雖非世上寶，爰得王母心?！?/p>

歡朱國(guó)，在赤水之陰，有三珠樹(shù)，如柏，葉皆為珠，其樹(shù)若彗?！逗?nèi)南經(jīng)》：“桂林八樹(shù)，在番隅東。八樹(shù)而成林，言其大也?！钡ぱㄖ接续B(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，乃鳳也。自歌自舞。女床之山有鳥(niǎo)，其狀如翟而五采文，名曰鸞，自歌。見(jiàn)則天下康寧。

第八篇云：“自古皆有沒(méi)，何人得靈長(zhǎng)。不死復(fù)不老，萬(wàn)歲如平常。赤泉給我飲，員丘足我糧。方與三辰游，壽考豈渠央。”

《列子》云：“北海之北，其國(guó)名曰終北，四方悉平，周以喬陟。當(dāng)國(guó)之中有山，名曰壺領(lǐng)，狀若<垂瓦>，頂有口，狀若圓環(huán)，名曰滋穴，有水涌出，名曰神氵糞，臭過(guò)椒蘭，味過(guò)醪醴，一源分為四，埒注于山下，經(jīng)營(yíng)一國(guó)，亡不悉遍。土氣和，亡扎厲，不夭不病，人倦則飲神氵糞。周穆王北游，過(guò)其國(guó)，三年忘歸?！苯癯嗳渡胶＝?jīng)》無(wú)之，知古文缺失也。

第九篇云：“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。俱至虞淵下，似若無(wú)勝負(fù)。神力既殊妙，傾河焉足有。余跡寄鄧林，功竟在身后。”

《海外北經(jīng)》云：“夸父與日逐走，渴，欲飲于河、渭，不足，飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”又云：“夸父不量力，欲追日景，遂之禺谷。郭璞云：“禺淵也?！苯褡饔轀Y。

第十篇云：“精衛(wèi)銜微石，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！?/p>

發(fā)鳩之山有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，而文首白喙，名曰精衛(wèi)。其鳴自讠交；是炎帝之少女，名曰女娃。游于東海，溺而不反，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙東海。奇肱之國(guó)，刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。

第十一篇云：“巨猾肆威暴，欽丕違帝旨。{穴契}窳強(qiáng)能變，祖江遂獨(dú)死。明明上天鑒，為惡不可履。長(zhǎng)枯固已劇，鶚豈足恃?！?/p>

鐘山神其子曰鼓，其狀，人面而龍耳，是與欽丕殺葆江于昆侖之陽(yáng)。葆江，即祖江也。帝乃戮之鐘山之東曰崖。丕，音下邳之邳。，音遙。曰“巨猾肆威暴”者，謂欽丕殺祖江，貳負(fù)臣?xì)穴契}窳也?！盎弊鳌拔！弊郑鞘?。欽丕化為大鶚，鼓亦化為鳥(niǎo)。鶚，音諤。，音俊。或云“”字，非也。{穴契}窳者，蛇身人面，為貳負(fù)臣所殺。開(kāi)明東有巫，夾{穴契}窳之尸，皆操不死之藥以距之。{穴契}窳變?yōu)辇埵祝尤跛惺橙?。音軋俞?/p>

第十二篇：“鴟朱見(jiàn)城邑，其國(guó)有放士。念彼懷王世，當(dāng)時(shí)數(shù)來(lái)止。青丘有奇鳥(niǎo)，自言獨(dú)見(jiàn)爾。本為迷者生，不以喻君子。”

柜山西臨流黃，北望諸毗，東望長(zhǎng)右，有鳥(niǎo)焉。其狀如鴟而人手，其音如Φ，其名曰朱，其鳴自號(hào)，見(jiàn)則其國(guó)多放士。放，逐也。懷王之世，謂屈原也。青丘國(guó)有奇鳥(niǎo)，不詳其狀。鴟朱或?yàn)辋鲽B(niǎo)鵝，或?yàn)轼Q鵲，皆非也。

第十三篇云：“巖巖顯朝市，帝者慎用才。何以廢共、鯀，重華為之來(lái)。仲文獻(xiàn)誠(chéng)言，姜公乃見(jiàn)猜。臨沒(méi)告饑渴，當(dāng)復(fù)何及哉。”

《竹書(shū)紀(jì)年》：“堯欲禪舜，共工、鯀諫以為不可。舜即位，殛《鯀》于羽山，流共工于幽州。”《海內(nèi)經(jīng)》云：“鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊?！薄渡癞惤?jīng)》云：“西北荒有人，人面朱髯，蛇身人手，四足，食五谷、禽獸，頑愚，名曰共工。東方有人焉，人形而身多毛，自解水土，志加通塞，為人自用，欲為欲息，名曰鯀。”下云：“仲文、姜公，未詳?！?/p>

柳子厚詩(shī)云：“空齋不語(yǔ)坐高舂?！毖δ茉?shī)云：“隔江遙見(jiàn)夕陽(yáng)春。”或云見(jiàn)舂米，大非也。

《淮南子》云：“日至于虞淵，是謂高舂?！弊⒃疲骸坝轀Y，地名。高舂時(shí)始戌，民碓舂時(shí)也?！薄爸劣谶B石，是謂下舂。”注云：“連石，西山名，言將暝，下民悉舂，故曰下舂?！?/p>

古樂(lè)府陸瑜有《仙人覽六箸篇》：“九仙歡會(huì)賓，六箸且?jiàn)噬瘛蚴動(dòng)嗟?，銘山憶舊秦。避敵情思巧，論兵勢(shì)重新。問(wèn)取南皮夕，還笑拂棋人。”初不曉何戲。

《西京雜記》云：“許博昌，安陵人，善陸博，竇晏好之，嘗與居處，法用六箸，或謂之究，以竹為之，長(zhǎng)六分?！蓖跻萁狻冻o》云：“投六箸，行六棋，故為六博。以篦作箸，象牙為棋，麗而且好也?！薄墩f(shuō)文》云：“六箸，十二棋也。”

鮑昭《行藥至城東橋》詩(shī)，五臣注云：“昭因疾服藥，行而宣導(dǎo)之。”杜甫《舟中伏枕》詩(shī)云：“行藥病涔涔?！睗h許皇后云：“我頭岑岑，藥中得無(wú)有毒乎？”

“金虎”二字，所用不同。張平子《東京賦》云：“周姬之末，政用多僻。始于宮鄰，卒于金虎?！蔽宄甲⒃疲骸坝?、厲用小人，與君子為鄰，堅(jiān)若金，惡若虎，卒以此亡?！标懯亢庠?shī)云：“望舒離金虎?！蔽宄甲⒃疲和?，月御也。西方，金也。西方七宿畢、昴之屬，俱白虎也?！逗訄D》云：亡金虎，喻秦居也。

陸士衡《詩(shī)》云：“大辰匿曜，金虎習(xí)質(zhì)?！备?、石《星經(jīng)》云：“昴，西方白虎之宿。太白，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂?！?/p>

沈存中《筆談》云：“馬融《笛賦》云：‘裁以當(dāng){過(guò)}使易持。’李善注：‘{過(guò)}，馬策也。裁笛以當(dāng)馬{過(guò)}，故使易持?！丝娬f(shuō)也。笛安可以為馬策！{過(guò)}，管也，古人謂樂(lè)之管為{過(guò)}。故潘岳《笙賦》云：‘修{過(guò)}內(nèi)辟，余簫外逶。裁以當(dāng){過(guò)}者余器，多裁眾{過(guò)}以成音。’此笛但裁一{過(guò)}，五音皆具，當(dāng){過(guò)}之工，不假繁猥，所以便而易持也?！?/p>

據(jù)《說(shuō)文》，{過(guò)}、撾并音張瓜反，也。不聞以{過(guò)}為樂(lè)管。潘岳《笙賦》乃用撾字，云：“修撾內(nèi)辟?！弊⒃疲骸靶揲L(zhǎng)撾大辟開(kāi)也?！弊耘c“{過(guò)}”字不同。言羌人裁之以當(dāng)馬策，言易執(zhí)持而復(fù)可吹也，牽強(qiáng)為說(shuō)，殊無(wú)義理。

汝南陳敬伯路逢歸忌，必反郵亭，后坐誅。無(wú)禁忌者多談為繆。注云：“四孟在壬，四仲在寅，四季在子?！苯耜庩?yáng)書(shū)云：“辰、戌、丑、未月，子日；寅、申、己、亥月，丑日；子、午、卯、酉月，寅日。”與舊法不同，故不足信也。

杜甫《送高三十書(shū)記》云：“觸熱向武威?！背虝浴度吩?shī)云：“今世衤能衤戴子，觸熱到人家?！睋?jù)《炙轂子》云：“衤能衤戴，笠子也?！薄都崱罚骸榜履埽裟危获履荞麓鳎舸??！倍?，不曉事也。

《望江南》者，朱崖李太尉鎮(zhèn)關(guān)西日，為亡姬謝秋娘所作，后進(jìn)入教坊。

和凝嘗以宰輔自期，登第之日，名在第十三。后覽范質(zhì)文，大加賞嘆，即以第十三處之。場(chǎng)屋間，謂之傳衣缽，若禪宗之相付授。其后，質(zhì)果繼凝登相位，亦為太子太傅、魯國(guó)公，紳以為美談。后，馮當(dāng)世知貢舉，擢彭器資為首，后贈(zèng)彭詩(shī)云：“當(dāng)時(shí)已自傳衣缽，羞愧猶為食肉僧。”謂此也。

天福初，竇貞固知貢舉。舊制，夜試以三燭為限。長(zhǎng)興二年，改令晝?cè)?，貞固以短景難成，文不盡意，失取士之道，奏復(fù)夜試。

孫天舉云：“嘗見(jiàn)吳天用家藏一《易》書(shū)，不知何人作，云乾坤毀則無(wú)以見(jiàn)《易》，乾坤有毀時(shí)，故終之以《未濟(jì)》。蓋乾坤毀則有水火之災(zāi)，水之災(zāi)多在東南，火之災(zāi)多在西北。故西北多山，東南多水，東南之山，皆水沖激而成，有連亙?nèi)氖讲唤^者，乃地脈也。后兵火失其書(shū)，亦不能盡記其說(shuō)?！?/p>

盧思道挽詩(shī)獨(dú)八首，比時(shí)人最盛，時(shí)人謂之八米盧郎。八米，關(guān)中語(yǔ)。歲以六米、七米、八米分上中下，言在谷取八米，取數(shù)之多也。

王建《宮詞》：“延英引對(duì)碧衣郎，紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問(wèn)，宮人手里過(guò)茶湯。”恐是用紅絲硯，江南李氏時(shí)猶重之。歐公《硯譜》以青州紅絲石為第一。此硯多滑不受墨，若受墨，妙不可加。王建集中有作工硯，又作洪硯，皆非也?！对葡炎h》載元子芝明經(jīng)制策入仕，亦有此一篇，未知孰是？

畢景儒有李重光黃羅扇李自寫(xiě)詩(shī)一首云：“風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞，到處銷(xiāo)魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭?！焙蠹?xì)字書(shū)云“賜慶奴”。慶奴，似是宮人小字。詩(shī)似柳詩(shī)。

宋公庠言：“金日殫‘日’字不音彌畢切，只是如字，別無(wú)借音?！庇盅裕骸叭私匝越怏w音古買(mǎi)反，司馬溫公讀作古隘切?！庇衷疲骸案冈诤羝渥訛榱钏?，侍下呼某房，甚無(wú)謂也?！?/p>

柳子厚《聞徹上人亡寄楊丈侍郎》云：“東越高僧還姓湯，幾時(shí)瓊佩觸鳴?？栈ㄒ簧⒉恢帲l(shuí)采金花與侍郎?！鄙w用慧休《菊問(wèn)贈(zèng)鮑侍郎》詩(shī)云：“玳枝兮金英，綠葉兮紫莖。”鮑照有答詩(shī)，《類(lèi)文》題作《菊問(wèn)》，照集又云《贈(zèng)答》。

姓氏之學(xué)，莫盛于《元和姓纂》。皆自南北朝，以官職富貴相高。溢至于唐，崔、盧、李、鄭，糾紛可鄙。若以圣賢所本，如子姓、媯姓、姬姓、姜姓之類(lèi)各分類(lèi)，圣人受姓所從來(lái)，以訖《春秋》所紀(jì)，用《世本》、《荀況譜》、杜預(yù)《公子譜》為法，則唐、虞三代列國(guó)諸侯，俱可成書(shū)，此似是太史公欲為而未就者耳。漢以后，精力博求，不難考其淵源至今也。

文武之政，布在方策?！墩x》謂方牘簡(jiǎn)策?！吨芏Y內(nèi)史》：“凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。”鄭司農(nóng)引《春秋傳》：“王命內(nèi)史興父策命晉侯為侯伯。策謂以簡(jiǎn)策書(shū)王命?！庇衷疲骸胺菜姆街聲?shū)，內(nèi)史讀之，王制祿，則贊為之，以方出之?！弊⒃疲骸百潪橹瑸橹o也。以方出之，以方版書(shū)而出之?！倍抛哟涸疲骸胺街保^今時(shí)牘也。”《儀禮聘禮》：“束帛加書(shū)將命，百名以上書(shū)于策，不及百名書(shū)于方?！泵?，書(shū)文也，今謂之字。策，簡(jiǎn)也。方，版也。外史掌達(dá)書(shū)名于四方，謂若《堯典》、《禹貢》，達(dá)此名使知之。或曰：古曰名，今日字，使四方知書(shū)之文字得而讀之。

南山宣律師《感通錄》云：“廬山七嶺，共會(huì)于東，合而成峰?！币蛑獤|坡“橫看成嶺側(cè)成峰”之句，有所自矣。

傳《新唐書(shū)李德裕》：“德裕徙鎮(zhèn)海軍代王。先是大和中，漳王養(yǎng)母杜仲陽(yáng)歸浙西，有詔在所存問(wèn)。時(shí)德裕被召，乃檄留后使如詔書(shū)。入為尚書(shū)左丞，而漳王以罪廢死，因與戶(hù)部侍郎李漢共譖德裕嘗賂仲陽(yáng)導(dǎo)王為不軌，帝惑其言?！备]革《音訓(xùn)》云：“杜牧作《杜秋》詩(shī)，乃云：‘漳王得罪后，秋，始被放歸本郡?！杉粗訇?yáng)也。與此不同，似牧之之誤。”《南部新書(shū)》云：“杜仲陽(yáng)，即杜秋也。始為李侍人，敗填宮，亦進(jìn)帛書(shū)，后為漳王養(yǎng)母。大和中，漳王黜，放歸浙西。續(xù)詔令觀院安置，兼加存恤，故杜牧有《杜秋》詩(shī)稱(chēng)于時(shí)。”此說(shuō)與牧之合?！墩耐鯗悅鳌罚骸镑頌槌部h公。時(shí)大和五年也。命中人封詔，即賜且慰曰：‘國(guó)法當(dāng)爾，無(wú)他憂(yōu)?！四贽?，贈(zèng)齊王。鄭注后以罪誅。帝哀湊被讒死不明，開(kāi)成三年，追贈(zèng)懷懿太子?！鄙w大和五年，漳王雖黜，尚特詔賜慰云。故德裕“檄留后使如詔書(shū)”，至八年廢死后，德裕方被譖也。恐牧之詩(shī)不誤。

蔣防作《霍小玉傳》，書(shū)大歷中李益事。有一豪士，衣輕黃衫，挾朱筋彈。李至，霍遂死，乃三月牡丹時(shí)也。老杜有《少年行》二首，一云：“巢燕引雛渾去盡，紅花結(jié)子已無(wú)多。黃衫年少宜來(lái)數(shù)，不見(jiàn)堂前東逝波。”考作詩(shī)時(shí)，大歷間，甫政在蜀，是時(shí)想有好事者傳云，作此詩(shī)爾。

蘭亭惟定武舊本最佳。薛帥別刊木易之。新本“湍”、“流”、“帶”、“石”、“天”五字，損，可以驗(yàn)，舊本皆全。

杜甫《憶李白》詩(shī)云：“俊逸鮑參軍?！币嘤凶I焉。鮑昭《白辭》一篇，白用之。杜又云：“李侯有佳句，往往似陰鏗?！比纭傲S金嫩，梨花白雪香”，乃陰鏗詩(shī)也。

《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》：“有神銜蛇，其狀，虎首人身，四蹄長(zhǎng)肘，名曰強(qiáng)良?！薄耙嘣谖帆F書(shū)中?！贝藭?shū)今亡矣。

《宜都山水記》：“亻艮山溪有釜灘，其石大者如釜，小者如鈷鏌?！绷雍瘛垛掝哪柑队洝贰邦哪浮弊?，字書(shū)無(wú)之。《集韻》：鋤、鈷，并音胡，黍稷器。夏曰瑚，商曰璉，周曰簋。又，钅莽，音滿(mǎn)補(bǔ)反。鈷钅莽，溫器。言潭石如此大小爾。

《高氏小史》云：“周，字彥倫，始置四聲切韻行于時(shí)。”

《南部煙花錄》，文極俚俗。又載陳后主詩(shī)云：“夕陽(yáng)如有意，偏傍小窗明。”此乃唐人方域詩(shī)，六朝詩(shī)語(yǔ)不如此。《唐藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡，故流俗偽作此書(shū)。與裴《傳奇》載秦人事乃賦唐俚詩(shī)無(wú)異。

李義山《定子》詩(shī)：“堪笑吃虛隋煬帝，破家亡國(guó)為何人。”《北里志》：“劉泰娘門(mén)有樗樹(shù)，贈(zèng)詩(shī)云：‘尋常凡木最輕樗，今日尋樗桂不如。漢高新破咸陽(yáng)后，英俊奔波遂吃虛?！?/p>

老杜《望岳》詩(shī)云：“車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)?！薄妒稣饔洝吩疲骸鞍毓?，谷名也。漢武帝微行至谷中，無(wú)回車(chē)地，夾以高原，柏林陰翳，窮日幽暗，殆弗睹陽(yáng)景。”鳳翔岐山?！队碡暋吩疲骸爸瘟杭搬！庇衷唬骸扒G岐既旅。”其山本以有兩岐，故呼為岐路之岐，今俗猶呼為箭嶺。出《唐史》，系《地理志》。

諺云：“干星照濕土，來(lái)日依舊雨?！蓖踅ā堵?tīng)雨》詩(shī)云：“半夜思家睡里愁，雨聲落落屋檐頭。照泥星出依然黑，淹爛庭花不肯休?！?/p>

李義山《柳枝詩(shī)》序，有“湔裙水上”之語(yǔ)。《北史》：“竇泰母夢(mèng)風(fēng)雷有娠，期而不產(chǎn)，甚懼。有巫者曰：‘度河湔裙，產(chǎn)子必易?！阆蛩?。忽見(jiàn)一人云：‘當(dāng)生貴子，可徙而南?！笍闹?。俄而生泰。及長(zhǎng)，為御史中尉?！保▌e見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。）

徐浩會(huì)稽詩(shī)云：“法士多環(huán)能?！鄙w言異能也。魯直謂能乃三足鱉，言僧似鱉耳。雖似戲語(yǔ)，然能有二音，皆通，不必指能是鱉也。后漢《黃琬傳》云：“舊制，光祿三署郎以高功久次才德尤異者為茂才異行。時(shí)權(quán)富子弟以人事得舉，而貧約守志以窮退見(jiàn)遺，京師為之謠曰：‘欲得不能，光祿茂才。’”注云：“能，乃來(lái)切?！?/p>

范文正守鄱陽(yáng)，喜樂(lè)籍，未幾召還，作詩(shī)寄后政云：“慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開(kāi)。年年憶著成離恨，只托春風(fēng)管領(lǐng)來(lái)?！钡骄跃d胭脂寄其人，題詩(shī)云：“江南有美人，別后長(zhǎng)相憶。何以慰相思，贈(zèng)汝好顏色?！敝两?，墨跡在鄱陽(yáng)士大夫家。

肅宗乾元二年，史思明與諸將期會(huì)汴州。李光弼巡河上諸營(yíng)，聞之，還入汴州，謂節(jié)度使許叔冀曰：“大夫能守汴州十五日，我來(lái)救?！惫忮鲞€東京，思明至汴，叔冀戰(zhàn)不勝，遂與濮州刺史董秦降，思明待之甚厚?！缎聲?shū)》云：“董秦夜挈五百人歸光弼，詔加殿中監(jiān)，賜姓李，名忠臣，即天寶末驍將也。粗暴不知書(shū)，晚污朱Г偽命，誅。”玉川子《月蝕》詩(shī)云：“歲星主福德，官爵奉董秦。忍使黔婁生，覆尸無(wú)衣巾?！痹斘洞司?，董秦當(dāng)是無(wú)功而享厚祿者。如此者多，不知玉川子說(shuō)李忠臣何也？

李太白《平虜將軍妻》詩(shī)云：“古人不唾井，莫忘昔纏綿?！崩顫?jì)翁《資暇錄》云：“諺有曰：‘千里井，不反唾，或云М?！晕羧私?jīng)驛舍，反馬余М于井，后經(jīng)此井，汲水，為М所哽?！?/p>

國(guó)朝用漢臘，蓋冬至后第三戌，火墓日也，是為臘。己酉年閏八月冬至后第三戌，乃在十一月末，太史局著歷，遂以十一月第三戌為臘。識(shí)者云：古法遇如此閏歲，即以第四戌為臘，臘不可在十一月也。癸亥年合閏三月，遂閏四月。南渡后，圖書(shū)散失所致。

嘗聞習(xí)海者云：“航海自二浙可至平州。聞登州竹山、駝基諸島之外，天晴無(wú)云，可遠(yuǎn)望平州城壁。今自二浙至登州與密州，皆由北洋，路極險(xiǎn)惡，然有自膠水鎮(zhèn)三日而抵明州定海者?！倍鸥Α逗蟪鋈吩疲骸皾O陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來(lái)東吳。越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀?！奔啊段粲纹吩疲骸坝难嗍⒂梦洌┙o亦勞哉。吳門(mén)轉(zhuǎn)粟帛，泛海凌蓬萊?！逼涫驴梢?jiàn)。

《名山記》云：“松有兩鬣、三鬣、五鬣者，言如馬鬣形。”李賀有《五粒小松歌》云：“新香幾粒洪崖飯?！薄拔辶！?，未詳。

潘岳《秋興賦》云：“斑鬢彪以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。”五臣注云：“彪，發(fā)下垂貌。”《說(shuō)文》云：“白黑發(fā)雜也?！崩钌谱⒃疲骸氨胱鼢裕舴搅锨?。”

李義山《嬌兒》詩(shī)云：“忽復(fù)學(xué)參軍，按聲喚蒼鶻?！卑?，《吳史》云：“徐知訓(xùn)怙威，嬌淫調(diào)謔，王無(wú)敬畏之心。嘗登樓狎戲，荷衣木簡(jiǎn)，自號(hào)參軍，令王ヮ髻鶉衣為蒼頭以從?！睔W公《五代史吳世家》云：“知訓(xùn)為參軍，隆演鶉衣ヮ髻為蒼鶻。”前云“蒼頭”，非也。

《南唐世家》：“號(hào)扌建馬牌。”按，《南唐史》亦作“扌建”字。舉世以為“捷”字，非也。《說(shuō)文》：“扌建字，從建，音紀(jì)偃切，馬行不利也。”《考工記》云：“終日馳騁，左不扌建。”是也。

《史記秦始皇本紀(jì)》云：“上會(huì)稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德?！薄对浇^書(shū)》云：“始皇以三十七年來(lái)游會(huì)稽，以正月甲戌到越，留舍都亭，取錢(qián)唐浙江岑石，石長(zhǎng)丈四尺，南北面廣一尺，東西面廣一尺六寸，刻文于大越東山上，其道九曲，去越二十里。”《水經(jīng)》云：“秦始皇登會(huì)稽山，刻石紀(jì)功，尚在山側(cè)。”孫暢之《述征記》云：“丞相李斯所篆也。”

《南史》：“竟陵王子良為會(huì)稽太守，范云為主簿。云以山上有始皇刻石，三句一韻，多作兩句讀之，并不得韻；又字皆大篆，人多不詳。云夜取《史記》讀之，明日登山，讀之如流?！睆埵毓?jié)云：“會(huì)稽山，刻李斯書(shū)，其字四寸，畫(huà)如小指，圓鐫。今文字整頓，是小篆字?！?/p>

予嘗上會(huì)稽東山，自秦望山之巔并黃茅，無(wú)樹(shù)木。其山側(cè)有三石筍，中有水一泓，別無(wú)他石。石筍并無(wú)字。復(fù)自小逕，別至一山，俗名鵝鼻山。又云：“越王棲于會(huì)稽，宮娥避于此。”又云娥避山。山頂，有石如屋大，中開(kāi)，插一碑于其中，文皆為風(fēng)雨所剝，隱約就碑，可見(jiàn)缺畫(huà)，如禹廟《沒(méi)字碑》之類(lèi)。’不知此石果岑石歟？非始皇之力，不能插于石中。此山險(xiǎn)絕，罕有至者，得一采藥者，引之至耳，非偽碑也?；蛟拼笞?，或云小篆，皆不可考。

杜甫詩(shī)云：“嘗果栗皺開(kāi)?！被蜃鳌半r”字，殊不可解?！都崱罚骸鞍?，側(cè)尤切，革紋蹙也?！薄稘h上題襟》周繇詩(shī)云：“開(kāi)栗弋之紫皺。”貫休云：“新蟬避栗皺?！庇衷疲骸袄醪缓桶櫬洹！卑櫍跖钜?。

《左傳》云：“故講事以度軌（絕句），量謂之軌。取材以章物（絕句），采謂之物?！?/p>

《孟子》云：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！蓖踉獫梢疟尽睹献印吩疲骸氨M信書(shū)不如無(wú)為書(shū)。”書(shū)安可無(wú)也，學(xué)者慎所取而已，不知慎所取，則不如勿學(xué)而已矣。

嘗觀《八師經(jīng)》：“佛時(shí)在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)有梵志，名曰邪旬，來(lái)詣佛所，欲質(zhì)所疑，曰：‘吾聞佛道，厥義宏深。巍巍堂堂，猶星中月。神智妙達(dá)，眾圣中王。愿開(kāi)盲瞑，釋其愚癡。所事何師？’天尊曰：‘吾前世師，其名難數(shù)。吾今自然，神耀得道。非有師也。’”始悟東坡《宸奎閣碑銘》云“巍巍仁圣，體合自然，神耀得道，非有師傳”之意。所謂八師者：不殺、不盜、不淫、不惡、口不飲酒、老、病、死。王瑩夫云：“坡公手寫(xiě)《八師經(jīng)》，頃嘗見(jiàn)之?！?/p>

沈休文山陰《柳家女》詩(shī)云：“還家問(wèn)鄉(xiāng)里，詎堪持作夫?！编l(xiāng)里，謂妻也?！赌鲜窂埍雮鳌泛羝逓猷l(xiāng)里，云“我不忍令鄉(xiāng)里落他處”。今會(huì)稽人言家里，其意同也。

潘岳《閑居賦》：“房陵朱仲之李?！崩钌圃疲骸爸熘倮?，未詳?！卑?，《述異記》云：“房陵定山有朱仲李園三十六所。”許昌節(jié)度使小廳，是故魏景福殿。董卓亂，魏太祖挾令遷帝自洛都許。許州有小李子，色黃，大如櫻桃，謂之御李子，即獻(xiàn)帝所植，至今有焉。王逸《荔枝賦》云：“房陵縹李?！?/p>

謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答》云：“可憐誰(shuí)家婦，緣流灑素足。明月在云間，迢迢不可得。”又云：“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若何，月就云中墮。”劉禹錫《泰娘歌》“月墮云中”之句，蓋本于此。

《漢樊噲傳》：“從攻項(xiàng)籍屠煮棗?！睍x灼曰：“《地理志》無(wú)，今清河有煮棗城。《功臣表》有煮棗侯?！鳖亷煿旁唬骸凹仍乒ロ?xiàng)籍，屠煮棗，則其地當(dāng)在大河之南，非清河之城明矣，但未詳其處耳?！庇杩肌逗鬂h地理志》，濟(jì)陰郡冤句有煮棗城，此正在大河之南也?？梢匝a(bǔ)《漢史》之缺。

許志仁云：“昔秦王舍舟于余杭，因曰杭州。不從舟而從木，以《詩(shī)》‘一葦杭之’之義?！?/p>

齊丘仲孚少好學(xué)讀書(shū)，常以中宵鐘鳴為限。唐人張繼詩(shī)：“夜半鐘聲到客船?！眲t半夜鐘其來(lái)久矣。

揲蓍之法，用老陽(yáng)、老陰多少之?dāng)?shù)求之，即偏而不均，若以奇耦之?dāng)?shù)求之，最為精妙。三奇老陽(yáng)，三耦老陰，一奇兩耦，少陽(yáng)兩奇，一耦少陰。少陽(yáng)，震、坎、艮也。少陰，巽、離、兌也。

陶淵明詩(shī)云：“聞?dòng)刑镒哟?，?jié)義為士雄。”《漢書(shū)劉澤傳》云：“高后時(shí)，齊人田生游，乏資，以書(shū)干澤，澤大悅之，用金二百斤，為田生壽。田生如長(zhǎng)安，幸謁者張卿，諷高后，立澤為瑯琊王?！睍x灼曰：“《楚漢春秋》云，“田生，字子春?！?/p>

《香奩集》云：“后魏時(shí)，相州人作《李波小妹歌》，疑其未備，因補(bǔ)之：‘李波小妹字雍容，窄衣短袖蠻錦紅。未解有情夢(mèng)梁苑，何曾自媚妒吳宮。誰(shuí)教牽引知酒味，因令?lèi)澩纱恒?。海棠花前秋千畔，背人撩鬢道匆匆?！表n所補(bǔ)，似言閨房之意，大非其實(shí)。

《北史》：“李安世出為相州刺史。廣平人李波，宗族強(qiáng)盛，殘掠不已。刺史薛道標(biāo)討之，大為所破，公私成患。百姓語(yǔ)曰：‘李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢?！彩涝O(shè)方略，誘波等殺之，州內(nèi)肅然?！?/p>

白樂(lè)天《自詠》詩(shī)云：“朱砂賤如土，不解燒為丹。玄鬢化為雪，不解休為官?！庇帧恫欢T(mén)》詩(shī)云：“亦曾燒大藥，消息乖火候。至今殘丹砂，燒干不成就?！薄稘￡?yáng)歲晚寄元八郎中庾三十二員外》詩(shī)云：“閱水年將暮，燒金道未成。丹砂不肯死，白發(fā)自須生?！薄秾?duì)酒》云：“謾把《參同契》，難燒伏火砂。有時(shí)成白首，無(wú)處問(wèn)黃茅。”《赴忠州至江陵舟中示舍弟》云：“幼學(xué)將何用，丹燒竟不成?！薄冻暝芍袝?shū)懷》云：“終身擬作臥云伴，逐月須收燒藥錢(qián)?！薄杜c故刑部李侍郎早結(jié)道友以藥術(shù)為事》詩(shī)云：“金丹同學(xué)都無(wú)益，水竹鄰居竟不成?！薄顿?zèng)江州李使君》云：“跡為燒丹隱，家緣嗜酒貧?！薄额}別遺愛(ài)草堂》云：“曾在廬峰下，書(shū)堂對(duì)藥臺(tái)?！薄吨駱撬蕖吩?shī)：“小書(shū)樓下千竿竹，深火爐前一盞燈。此處與誰(shuí)相伴宿，燒丹道士坐禪僧?！?/p>

《后集》第五十一卷《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》，敘燒丹事甚詳，有云：“簡(jiǎn)寂館鐘后，紫霄峰曉時(shí)。心塵未凈潔，火候遂參差。萬(wàn)壽覬刀圭，千功失毫厘。先生彈指起，姹女隨煙飛。始知緣會(huì)間，陰騭不可移。藥灶今夕罷，詔書(shū)明日追?！薄秾?duì)酒》云：“丹砂見(jiàn)火去無(wú)跡，白發(fā)泥人來(lái)未休?！薄顿?zèng)杜錄事》云：“河車(chē)九轉(zhuǎn)宜精煉，火候三年在好看?！薄冻陦?mèng)得》云：“丹砂煉作三銖?fù)?，玄發(fā)看成一把絲?！庇帧稛幉怀擅篇?dú)酌》云：“白發(fā)逢秋至，丹砂見(jiàn)火空。不能留姹女，爭(zhēng)免作衰翁?！笔菢?lè)天久留意金丹，為之而不成也。

又有《感事》詩(shī)云：“服氣崔常侍，燒丹鄭舍人?！庇衷疲骸拔ㄖ獞俦疲唤鉄捊疸y。無(wú)憂(yōu)亦無(wú)喜，六十六年春。”又作《醉吟先生傳》云：“設(shè)不幸吾好藥，治衣削食，煉鉛燒汞，至于無(wú)所成，有所誤，奈之何。今吾幸不好彼?！庇帧洞鹂汀吩?shī)云：“海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。”則是晚年藥術(shù)竟無(wú)所得，乃歸依內(nèi)典耳。

李善《文選》，引證精博，五臣無(wú)足取也。惟注《北山移文》“植薪歌于延瀨”，李善云未詳。呂向云：“蘇門(mén)先生游于延瀨，見(jiàn)一人采薪，謂之曰：‘子以終乎？’薪人曰：‘吾聞圣人無(wú)懷，以道德為心，何怪乎而為哀也？’遂為歌二章而去?！庇植蛔⑺?。至注《解嘲》，李善引伯夷、太公為二老，乃云“只太公為一老，不聞二老”。其繆如此。

汲?，嵳Z(yǔ)晉《春秋篇》載平公夢(mèng)朱罷窺屏，《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》并云黃能。

謝靈運(yùn)詩(shī)云：“牽絲及元興，解龜在景平。”五臣注《文選》云：“牽絲，謂牽王如絲之言而仕也。”李善云：“牽絲，初仕，解龜，去官也。應(yīng)璩云：‘不悟牽朱絲，三署來(lái)相尋?！?/p>

《華陽(yáng)國(guó)志蜀志》云：“蠶叢、魚(yú)鳧之后，有王曰杜宇，稱(chēng)帝號(hào)曰望帝，更名蒲卑。自以功德高諸王，乃以褒斜為前門(mén)，熊耳、靈關(guān)為后戶(hù)，玉壘、峨嵋為城郭，江、潛、綿、絡(luò)為池澤，汶山為畜牧，南中為園苑。會(huì)有水災(zāi)，其相開(kāi)明決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，禪位于開(kāi)明，帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人悲之，故聞子鵑之鳴，即日望帝也。”左太沖《蜀都賦》云：“鳥(niǎo)生杜宇之魂?！蔽宄甲⒁妒裼洝吩疲骸坝型踉欢庞睿?hào)望帝，俗說(shuō)云化為子鵑。子鵑，鳥(niǎo)名也。蜀人聞其鳴，即曰望帝也?！惫术U照、杜甫皆云是古帝魂，其實(shí)非變化也。

《春秋左氏傳》：“聞晉公子駢脅，欲觀（絕句），其裸?。ń^句），薄而觀之。”

《禮記射義》：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。射至于司馬，使子路執(zhí)弓矢出延射，曰：‘僨軍之將，亡國(guó)之大夫，與為人后者不入，其余皆入?！w去者半，入者半。又使公罔之裘、序點(diǎn)揚(yáng)觶而語(yǔ)。公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：‘幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死，者不，在此位也?！w去者半，處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：‘好學(xué)不倦，好禮不變，旄期稱(chēng)道不亂，者不，在此位也。’蓋僅有存者?！比绱朔Q(chēng)“者不在此位”，何以觀射，乃“不”字作上聲，連上句，即于義無(wú)爽。今本《家語(yǔ)》無(wú)二“不”字。

韓退之《瀧吏》詩(shī)云：“不知官在朝，有益國(guó)家不。得無(wú)風(fēng)其間，不武亦不文。仁義飭其躬，巧奸敗群倫。”古本“風(fēng)”作“虱”字，或引阮嗣宗“虱處中”為解，非也。

按，秦《公孫鞅書(shū)靳令篇》云：“國(guó)以功受官予爵，則治省言寡。以六虱授官予爵，則治煩言生。六虱曰禮樂(lè)、曰詩(shī)書(shū)、曰修善、曰孝悌、曰誠(chéng)信、曰貞廉、曰仁義、曰非兵、曰羞戰(zhàn)。國(guó)有十二者，上無(wú)使農(nóng)戰(zhàn)，必貧至削。十二者成群，此謂君之治不勝其臣，官之治不勝其民，此謂六虱勝其政也。”（此言十二，乃止九條）。杜牧之云：“彼商鞅者，能耕能戰(zhàn)，能行其法，基秦為強(qiáng)，曰彼仁義虱官也，可以置之。（注云：“置之，言不用也?！保贝瞬柚庖?。

端硯。下巖，色紫如豬肝，密理堅(jiān)致，溫潤(rùn)而澤，儲(chǔ)水發(fā)墨，叩之有聲。但性質(zhì)堅(jiān)，礦斷裂，尤多瑕疵。

秋楓巖，石色微淡，可亞下巖，堅(jiān)潤(rùn)不及。

梅根巖，一名中巖，桃花巖，一名上巖。二巖石俱皆沙壤相雜，無(wú)水泉，色淡而燥，肌理稍疏，然中巖又勝上巖。

新坑，石色帶紅紫，其文細(xì)密，材質(zhì)厚大無(wú)瑕，然止是崖石，頗乏堅(jiān)潤(rùn)。

后歷，石與新坑略相似，又處其次。

西坑六崖，石色青，微黑，佳者如歙石，粗羅紋，而發(fā)墨過(guò)之，石眼圓暈數(shù)重，青白黃黑相間，極大者為最勝。

土人以晶瑩圓明、中無(wú)瑕翳者為活眼，形模相類(lèi)、不甚鮮明者為淚眼，形體略具、內(nèi)外皆白、殊無(wú)光彩者為枯眼。

唐《食貨志》云：“武德四年，鑄‘開(kāi)元通寶’，錢(qián)徑八方，重二銖四參，積十錢(qián)重一兩，得輕重大小之中。其文以八分、篆、隸三體?！庇衷疲骸伴_(kāi)元二十六年已后，錢(qián)甚惡，詔所在置監(jiān)鑄‘開(kāi)元通寶’錢(qián)，京師庫(kù)藏皆滿(mǎn)。肅宗上元元年，以‘開(kāi)元’舊錢(qián)一當(dāng)十?！?/p>

孔毅夫云：“‘開(kāi)元通寶’錢(qián)，給事中歐陽(yáng)詢(xún)撰其文并書(shū)，回環(huán)可讀，俗不知以為‘開(kāi)元’錢(qián)明皇所鑄。《六典》謂之‘開(kāi)通元寶’?！彼抉R光云：“薛《唐圣運(yùn)圖》云：‘初進(jìn)蠟樣，文德皇后掐一甲，故錢(qián)上有甲痕焉?！绷椟摇短其浾芬詾楦]皇后。是時(shí)竇后已崩，文德后未立，今皆不取。李審言《記聞》云：“唐之錢(qián)文如‘乾元’、‘開(kāi)元’曰重寶、通寶，世俗淺者有云‘乾重’、‘開(kāi)通’，朝士尚有如此言者，尤可笑也?！?/p>

馬永卿云：“‘開(kāi)元通寶’，蓋唐二百八十九年獨(dú)鑄此錢(qián)，洛、并、幽、桂等州皆置監(jiān)，故開(kāi)元錢(qián)如此之多，而明皇記號(hào)偶相合耳。”

《楚辭》云：“夕餐秋菊之落英?！蓖跻菰疲骸坝?，華也。”《類(lèi)篇》云：“英，草榮而無(wú)實(shí)者?！焙鬂h馮衍賦云：“食玉芝之茂英?！毖杂⑷A之英。洪興祖《補(bǔ)注楚辭》云：“秋花無(wú)自落者，讀如‘我落其實(shí)，而取其華’之‘落’?！贝搜詾槭?。今秋花亦有落者，但菊蕊不落耳，若云“黃菊飄零滿(mǎn)地金”，即詩(shī)用《楚辭》之句。且《宋書(shū)符瑞志》沈約云：“英，葉也。言食秋菊之葉。”據(jù)《神農(nóng)本草》：“菊服之，輕身耐老。三月采葉?！薄队窈健吠踝訂獭蹲儼自瞿攴健罚骸案示?，三月上寅采，名曰玉英。”是英謂之葉也。晉許詢(xún)?cè)娫疲骸扒嗨赡伢w，秋菊落芳英?！?/p>

《詩(shī)》云：“高山仰止，景行行止?！毖匀擞芯靶?，當(dāng)效而行之，如山之高當(dāng)仰之。今人書(shū)簡(jiǎn)有使“景仰”者，疏矣。魏文帝《書(shū)》云：“高山景行，深所慕仰?！睘槭?。任彥升《太宰碑》云：“瞻彼景山，肅然望慕?！彪m引《詩(shī)》“陟彼景山”，然不出景行高山之意也。

《莊子》：“適莽蒼者三餐而反，腹猶果然。”郭象不注。成元英疏云：“果然，充飽也?！标懙旅鳌兑袅x》云：“果，如字，又苦火切。眾家皆云飽貌，言依舊果然。或云：猶，如也，言腹之飽如果然獸也?！薄秴卿浀乩碇尽吩疲骸熬耪嫫脂h有獸名果然，狻狄類(lèi)也。”《南州異物志》云：“交州以南有果然獸，其鳴自呼，尾長(zhǎng)，腹圓，過(guò)其頭，脅邊斑文，皮集十余，可得一蓐。繁文麗好，細(xì)厚溫暖?！蔽虹娯褂匈x。

伊尹負(fù)鼎干湯。《莊子》成元英疏云：“負(fù)玉鼎以干湯。劉孝標(biāo)《棲山志》云：‘故有忽白璧而樂(lè)垂綸，負(fù)五鼎而要卿相。’”《楚辭天問(wèn)》云：“緣鵠飾玉，后帝是饗?！蓖跻菰疲骸昂蟮郏^殷湯也。言伊尹始仕，因緣烹鵠鳥(niǎo)之羹，修玉鼎以事于湯，湯賢之，遂以為相。”獨(dú)《孟子》以為不然也。

劉禹錫云：“翁仲遺墟草樹(shù)平。”《魏略》云：明年，景初元年，徙長(zhǎng)安鐘ね、駱駝、銅人、承露盤(pán)。盤(pán)折。銅人重不可致，留于霸城。大發(fā)卒，鑄作銅人二，號(hào)曰翁仲，列坐于司徒門(mén)外。后漢鄙南千秋亭有石壇，壇廟之東枕道，有兩石翁仲，南北相對(duì)。

謝惠連云：“漾舟陶嘉月?！蓖醢毒艖选吩疲骸疤占卧沦饪傫{?！蓖跻菰疲骸凹凹獣r(shí)也?！?/p>

百六。從上元甲寅，至今乾德四年丙寅，積年一萬(wàn)三千五百七十三，以通周法除之，得三通周，余六百一十三年。又除第一第二“百六”，共五百七十三年，余年入第三“百六”。從貞觀十六年壬寅，入第二“百六”，至吳乾貞三年己丑。第二“百六”數(shù)窮。又從吳太和二年庚寅入第三“百六”，至今乾德四年丙寅，已得三十七年，更二百五十一年，方入第四“百六”。

陽(yáng)九。從上元甲寅，至今乾德四年丙寅，積年一萬(wàn)三千五百七十三，以通周法除之，得二通周，余四千四百五十三年，又以陽(yáng)九數(shù)除之，得九，余年入第十陽(yáng)九。從武德元年戊寅，入第十陽(yáng)九，至今乾德四年丙寅，已得三百四十九年，更一百七年，第十陽(yáng)九數(shù)窮，重起第一陽(yáng)九。

行香。起于后魏及江左齊、梁間，每燃香獯手，或以香末散行，謂之行香。唐初因之。文宗朝，崔蠡奏設(shè)齋行香，事無(wú)經(jīng)據(jù)，乃罷。宣宗復(fù)釋教，行其儀。朱梁開(kāi)國(guó)，大明節(jié)，百官行香祝壽。石晉天福中，竇貞固奏，國(guó)忌行香，宰臣跪爐，百官立班，仍飯僧百人，即為規(guī)式。國(guó)朝至今因之。

蔡謨初渡江，見(jiàn)彭蜞，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯?！绷钆胫＜仁?，吐下委頓，方知非蟹。詣謝尚而說(shuō)之。尚曰：“卿讀《爾雅》不熟，幾為勤學(xué)死?！?/p>

據(jù)《茍子勸學(xué)篇》云：“蟹六跪而二螯?！弊⒃疲骸肮颍阋??！币墩f(shuō)文》云：“蟹，六足二螯首也?！?/p>

今考《神農(nóng)本草》，蟹八足二螯，其類(lèi)甚多。六足者名蛇（音跪），四足者名北，皆有大毒，不可食?！稜栄拧吩疲骸包蚬屈虔稽蚬?，即彭骨也。似蟹而小。骨，王穴切。”謝尚云“讀《爾雅》不熟”，必《爾雅》說(shuō)蟹。今本止有彭骨一事，而他更無(wú)，恐《爾雅》脫文也?！扒趯W(xué)”當(dāng)作“勸學(xué)”，恐《晉書(shū)》本誤以“勸”為“勤”也?！督祵?shí)錄》所引不誤。今許叔重《說(shuō)文》云：“蟹有二螯八足，旁行?！睏钬榫┮啤傲恪?，亦誤，又衍一“首”字，亦誤。《韓非子》云：“蟹，螯首如鉞?！奔串?dāng)有“首”字。文字脫落，疑誤學(xué)者，可為嘆息。

佛經(jīng)頌云：“蒗菪拾花針?！薄侗静荨吩疲骸拜踺校谷私⌒幸?jiàn)鬼?！端幮哉摗吩疲骸疅幔写蠖?。生，能瀉人見(jiàn)鬼，拾針狂亂?！坠疲骸鹫`食，眼生暹火?！薄妒酚洝罚骸按居谝庵瓮趺廊藨炎佣蝗椋暂跏幩幰淮?，用酒飲之，旋乳。”今醫(yī)方并不言能通乳，或云性寒，或云熱，皆不能曉。

《上林賦》云：“仁頻?！薄断伤庝洝吩疲骸皺壚?，一名仁頻?！薄读忠赜洝吩疲骸叭~如甘蕉。”頻音賓。吳普《本草》云：“一名檳門(mén)?！?/p>

《上林賦》：“蜚︽?！薄妒酚洝纷鼽蟒?，《漢書(shū)》作︽。郭璞音誄，《神農(nóng)本草作鼯鼠；音羸，飛鼠也，其狀如兔而鼠首，以其髯飛。《爾雅》：“鼯鼠，一名夷由?！惫痹疲骸盃钊缧『?，似蝙蝠，肉翅，尾項(xiàng)脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白，腳短，爪長(zhǎng)，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼。食灶煙，能從高赴下，不能從下上高?！碧针[居云：“<鼠>是鼯鼠，一名飛生，產(chǎn)婦持之，易生?！?/p>

楊、柳二種。楊樹(shù)葉短，柳樹(shù)葉長(zhǎng)，花即初發(fā)時(shí)，黃蕊子為飛絮。今絮中有小青子，著水泥沙灘上，即生小青芽，乃柳之苗也。東坡謂絮化為浮萍，誤矣。

人參。許氏《說(shuō)文》：人參。字與參同。扁鵲云：有毒?；蛏?，三月生葉，小花，核黑，莖有毛，九月采根，有頭足手，面目如人?！洞呵镞\(yùn)斗樞》云：“搖光星，散為人參。廢江淮山瀆之利，則搖光不明，人參不生。”《禮斗威儀》云：“君乘木而王，有人參生?！薄稄V雅》云：“參，地精人參也?！薄读簳?shū)》：“阮孝緒母疾，須人參。舊傳鐘山所出，有鹿引之，鹿滅，得此草?！薄懂愒贰放c《廣五行記》皆云：“土下有呼聲，掘之，得人參。如人形，四體備具，聲遂絕?！?/p>

石斛。出始興六安山傍石上；或生木上，謂之木斛，不中用。盛弘之《荊州記》云：“隋郡《永陽(yáng)縣》有瀧石山，山上多石斛，精好如金環(huán)?！?/p>

王冶知南恩州，其子藎臣云：“海邊有石山觜，每蟹過(guò)之，則化為石，蛇亦然。”

洪炎《雜家》：“安南有玉龍膏，南人用之化銀液。說(shuō)者云：此膏北來(lái)則及禍。韓約都護(hù)安南，得其膏，持歸。是歲。京師亂，約以附會(huì)鄭注，竟赤其族。今黃白家燒金干汞，必有陰禍也?！?/p>

《會(huì)要》：雍熙中，供奉官于延德使高昌還，《行程》云：“王居北庭。北庭山中出罔砂，山中常有煙氣涌起，而無(wú)云霧。至夕，火焰如炬火，照見(jiàn)禽鼠皆赤。采罔砂者著木底鞋，若皮為底者即焦。有穴出青泥，出穴即變?yōu)樯笆?，土人取以治皮?！?/p>

今俗諺云：“如‘鹽藥’，言其少而難得。”《本草戎鹽部》中陳藏器云：“鹽藥，味咸，無(wú)毒，療赤眼，明目，生海西南雷諸州，山石似芒消，入口極冷，可傅瘡腫?！庇?，《本草》：“獨(dú)自草，作毒箭，唯鹽藥可解?！薄度蛀}》條中不言，恐有脫誤。

《異苑》云：“魏武北征蹋頓，升嶺眺矚，見(jiàn)山岡不生百草。王粲曰：‘是古冢。此人在世服礬石，葬而石生熱，蒸出外，故卉木焦滅?！戳畎l(fā)看，果得大墓，內(nèi)有礬石滿(mǎn)塋?！?/p>

據(jù)本經(jīng)，礬石性寒?！懂愒贰吩茻?，蓋誤矣，乃{(lán)石}石也。又：魏武六年，平烏丸，王粲猶在荊州，其說(shuō)非也。一說(shuō)粲在荊州與劉表登彰山，嘗見(jiàn)此異。

《雞跖》載：“摩{波石}石，出西番山石澗中，辟諸毒爐火?！薄侗静荨吩疲骸瓣?yáng)石也。出南中，人傳之不經(jīng)，云是觀音菩薩所居山座若手按者也?！贝苏f(shuō)大謬。

《寰宇記》：“三佛齊國(guó)，南海水中，有山，五色聳峙，其石有小焰。每船舶過(guò)其下，水流如涌，人或以刀斫擊之，有石進(jìn)入船中者，是此石也。燒之，有硫黃氣。”又謂：“舶船上下，愛(ài)其山石者，多以手捫之，故云摩{波石}石?！狈乔罢f(shuō)也；匱五金，伏三黃，制鉛汞。

升玄子《伏汞圖》有《試?guó)B場(chǎng)消石法》，云：“其色青，取白石英炙令熱，將點(diǎn)上，便消入石中。道書(shū)言出鳥(niǎo)場(chǎng)國(guó)，能消金石為水，服之，盡得長(zhǎng)生。其石出處，氣極穢惡，飛鳥(niǎo)不能過(guò)其上。人或單服從之過(guò)，身上諸蟲(chóng)盡化為水而得長(zhǎng)生矣。形若鵝管者佳?！?/p>

狐剛子《粉圖》云：“青消石，一名北帝玄珠?！庇郑度袼健?，《化曾青方》，用正消石。觀此，則今世間謂之消石，似非正也。

《藥名隱訣》云：自古傳消石能化一切金石為水者，服乃長(zhǎng)生。不聞所出之處，徒有其名，而與無(wú)無(wú)異。近代陶隱居撰《本草》，乃言樸消是消石之樸，又言芒消與石脾合煮，成為真消石。石脾無(wú)復(fù)識(shí)者，尋其事由，殊為乖僻。則消石有正有贗，信矣。然經(jīng)謂消石天地至神之物，陶言今無(wú)正石，亦未為全失。今《圖經(jīng)》引梁、隋間方書(shū)，謂雖非真石，而其功效既相近，亦可通用，則今世所用者或可也。

崔《爐火本草》云：“消石，陰石也?！贝朔鞘?lèi)，即咸鹵煎成，今呼焰消。是河北商城及懷、衛(wèi)界沿河人家刮鹵淋汁所就，與樸消、小鹽一煎之，能制伏鉛，出銅暈。南地不產(chǎn)樸消，能熟皮芒消可入藥用。今“消石”注乃云此即地霜，所在山澤，冬月地上有霜掃取，以水淋汁后，乃煎煉而成，蓋以能化諸石，故名消石，非與芒消、樸消一類(lèi)而有消名也。

《圖經(jīng)》又云：今醫(yī)方家但以未煉成塊微青者為樸消，煉成盆中上有芒者為芒消，其芒消底澄凝者為消石。又云：煉樸消或地霜而成堅(jiān)白如石者，乃消石也。則雜煉樸消、地霜而成消石是矣，非別有消石也。

余謂不假煎煉，如仙經(jīng)所言，乃正消石。設(shè)煎煉而成者，亦名消石，乃今世所用焰消。亦能伏八石，而芒消可入藥，且據(jù)所有用之耳，非必消石為天地至神之物也?！兜し跨R源諸消篇》有馬牙消、樸消、芒消、縮砂、坑消五種。若消石，則列在《諸石篇》中，可見(jiàn)也。

《仁和縣圖經(jīng)》云：“鹽消，出縣東十里，煉成樸消。又有冬月自地中涌起消，通透光瑩者名霜花，亦名劍脊消。藥中用為玄明粉、紫雪之屬?！?/p>

唐秘書(shū)省有熟紙匠十人，裝潢匠六人。潢?！都崱罚骸耙艉鷷缜??！薄夺屆罚骸叭炯堃??！薄洱R民要術(shù)》有《裝潢紙法》，云：“浸蘗汁入潢，凡潢紙滅白便是，染則年久色暗，蓋染黃也?！焙笥小洞泣S治書(shū)法》云：“潢訖治者佳，先治，入潢則動(dòng)?！薄兑g(shù)》，后魏賈思勰撰。則古用黃紙寫(xiě)書(shū)久矣。寫(xiě)訖入潢，辟蠹也。今惟釋藏經(jīng)如此，先寫(xiě)后潢?！兑g(shù)》又云：“凡打紙欲生，生則堅(jiān)厚?！眲t打紙工蓋熟紙匠也。予有舊佛經(jīng)一卷，乃唐永泰元年奉詔于大明宮譯，后有魚(yú)朝恩銜，又有經(jīng)生并裝潢人姓名。

《春秋》：夏姬乃鄭穆公之女，陳大夫御叔之妻。其子徵舒弒君。徵舒行惡逆，姬當(dāng)四十余歲，乃魯宣公十一年。歷宣公、成公，申公巫臣竊以逃晉，又相去十余年矣。后又生女嫁叔向，計(jì)其年六十余矣，而能肓孕?！读信畟鳌吩疲合募?nèi)挾技術(shù)，蓋老而復(fù)壯者，三為王后，七為夫人?；蛟疲悍簿艦楣褘D，當(dāng)之者輒死?！蹲笫稀匪d當(dāng)之者，已八人矣。宇文士及《妝臺(tái)記》序云：“春秋之初，有晉、楚之諺曰：‘夏姬得道，雞皮三少?！?/p>

秦嘉，字士會(huì)，隴西人也。為郡上掾（一作計(jì)）其妻徐淑，寢疾，還家不獲面別，贈(zèng)詩(shī)云：

人生譬朝露，居世多屯蹇。憂(yōu)艱常早至，歡會(huì)?？嗤?。念當(dāng)奉時(shí)役，去爾日遙遠(yuǎn)。遣車(chē)迎子還，空往復(fù)空返。省書(shū)情凄愴，臨食不能飯。獨(dú)坐空房中，誰(shuí)與相勸勉。長(zhǎng)夜不能眠，伏枕獨(dú)展轉(zhuǎn)。憂(yōu)來(lái)如尋環(huán)，匪席不可卷。嘉報(bào)以詩(shī)云：

帝靈無(wú)私親，為善荷天祿。傷我與爾身，少小罹煢獨(dú)。既得結(jié)大義，歡樂(lè)苦不足。念當(dāng)遠(yuǎn)離別，思念敘款曲。河廣無(wú)舟梁，道遠(yuǎn)隔丘陸。臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車(chē)不轉(zhuǎn)轂。針?biāo)幙蓪疫M(jìn)，愁思難為數(shù)。貞士篤終始，恩義不可屬。

肅肅仆夫征，鏘鏘揚(yáng)和鈴。清晨當(dāng)引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，仿佛想姿形。一別懷萬(wàn)恨，起坐為不寧。何用敘我心，遺思致款誠(chéng)。寶釵可耀首，明鏡可鑒形。芳香去垢穢，素琴有清聲。詩(shī)人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼持贈(zèng)厚，慚此往物輕。雖知未足報(bào)，貴用敘我情。淑又答詩(shī)一首：

妾身兮不令，嬰疾兮來(lái)歸。沈滯兮家門(mén)，歷時(shí)兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠(yuǎn)適兮京師。悠悠兮離別，無(wú)因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結(jié)，夢(mèng)想兮容暉。君發(fā)兮引邁，去我兮日乖。恨無(wú)兮羽冀，高飛兮相追。長(zhǎng)吟兮永嘆，淚下兮沾衣。嘉與妻書(shū)曰：

不能養(yǎng)志，當(dāng)給郡使。隨俗順時(shí)，亻黽勉當(dāng)去。知爾所苦，故爾未有瘳損。想念悒悒，勞心無(wú)已。當(dāng)涉遠(yuǎn)路，趨走飛塵。非志所慕，慘慘少樂(lè)。又計(jì)往還，將彌時(shí)節(jié)。念發(fā)同怨，意猶遲遲。欲暫相見(jiàn)，有所屬托。今遣車(chē)往，想必有方。淑答書(shū)曰：

知屈圭璋，應(yīng)奉歲使。策名王府，觀國(guó)之光。雖失高素皓然之業(yè)，亦是仲尼執(zhí)鞭之操也。自初承問(wèn)，心愿東還。迫疾惟亟，抱嘆而已。日月已盡，行有伴列。想嚴(yán)裝已辦，發(fā)邁在近。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)，企予望之。室邇?nèi)隋?，我勞如何。深谷逶迤，而君是涉。高山巖巖，而君是越。斯亦難矣。長(zhǎng)路悠悠，而君是踐。冰霜慘烈，而君是履。身非形影，何得動(dòng)而輒俱；體非比目，何得同而不離。于是誦萱草之詠，以消兩家之思；割今者之恨，以待將來(lái)之歡。君適樂(lè)土，優(yōu)游京邑。觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無(wú)目玩意移，往而不能出耶！嘉重報(bào)妻書(shū)曰：

車(chē)還空反，甚失所望。兼敘遠(yuǎn)別恨恨之情，顧尤悵然間，得此鏡，既明妍媸，及觀文彩，世所希有，意甚愛(ài)之，故以相與。并寶釵一雙，妙香四種，素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以?shī)识Ｊ缬謭?bào)嘉書(shū)曰：

既惠音令，兼賜諸物。厚意殷勤，出于非望。鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀。芳香既珍，素琴益好?；莓愇镉诒陕?，割所珍以相賜。非豐恩之厚，孰肯若斯！覽鏡執(zhí)釵，情意仿佛。操琴詠詩(shī)，思心成結(jié)。敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過(guò)矣，未獲我心也。昔詩(shī)人有飛蓬之感，班婕妤有誰(shuí)榮之嘆。素琴之作，當(dāng)須君歸。明鏡之鑒，當(dāng)待君還。未奉光儀，則寶釵不列也。未侍帳幄，則芳香不發(fā)也。

梁鐘嶸《詩(shī)評(píng)》曰：“二漢為五言，不過(guò)數(shù)家，而婦人居二。徐淑《寶釵》之作，亞《團(tuán)扇》矣?！?/p>

東坡《志林》云：“謝瞻《張子房》詩(shī)云：‘苛慝暴三殤?！酥^上中下殤，言秦?zé)o道，戮及孥稚也。五臣注乃引‘苛政猛于虎，吾父、吾子、吾夫皆死于是’，謂夫與父為殤，此豈非俚儒之荒陋者乎？”

余觀宣遠(yuǎn)詩(shī)云：“王風(fēng)哀以思，周道蕩無(wú)章。卜洛易隆替，興亂罔不亡。秦政吞九鼎，苛慝暴三殤。息肩纏民思，靈鑒集朱光。伊人感代工，聿來(lái)拱興王。”恐為穆公殺三良，不使終其天年，此《黃鳥(niǎo)》之詩(shī)所以哀也。殉葬乃始于秦，其苛慝可知。

葛蘩校蘇州《韋刺史集》十卷，今平江板本是也。刺史，洛陽(yáng)人，姓韋氏，名應(yīng)物。貞元中，以左司郎中，出為蘇州刺史。書(shū)目、姓名，略見(jiàn)《唐書(shū)藝文志》，其詳不載于正史，不可得而考也。

今觀其《逢楊開(kāi)府》詩(shī)云：“少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持ヅυ局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推。非才果不容，出守?fù)猃桄?。忽逢楊開(kāi)府，論舊涕俱垂。坐客何由識(shí)，唯有故人知?！庇帧稖厝小吩疲骸俺錾硖鞂毥衲陰?，頑鈍如錘命如紙。作官不了卻來(lái)歸，還是杜陵一男子?！庇衷疲骸吧眚T廄馬引天仗，直入華清列御前?！笔菄L為三衛(wèi)而蹤跡不羈也。

《燕李錄事》詩(shī)云：“與君十五侍皇闈?！庇帧毒熍褋y寄諸弟》云：“弱冠遭世難，二紀(jì)猶未平?！碑?dāng)天寶十五載六月，明皇避安祿山之難，是年，應(yīng)物年二十。至寶應(yīng)元年建巳月，上皇崩。則武皇升仙之時(shí)，應(yīng)物年二十七。

又《示從子河南尉班詩(shī)序》云：“永泰中，予任洛陽(yáng)丞?！眲t應(yīng)物年二十九。

及其來(lái)吳，《贈(zèng)舊識(shí)》云：“少年游太學(xué)，負(fù)氣蔑諸生。蹉跎三十載，今日海隅行?！眲t少?lài)L游太學(xué)。蓋武皇升仙后，二年入太學(xué)，遂為丞也。

自洛陽(yáng)丞為京兆府功曹。大歷十四年，自鄂縣令別除轢陽(yáng)令，以疾歸善福精舍。建中二年，由前資除比部員外郎，出為滁州，改判江州，改左司郎中。貞元初，又歷蘇州。罷守，寓居永定精舍。以詩(shī)考之，歷官次序如此。

《廣德中洛陽(yáng)作》云：“蹇劣乏高步，緝遺守微官?！睆V德二年，乃當(dāng)永泰之元時(shí)，為洛陽(yáng)丞。自京師叛亂之后，至德、乾元、上元、寶應(yīng)數(shù)年間，折節(jié)讀書(shū)，遂入仕，而因謂之微官也。

《善福精舍書(shū)》注：“建中二年除比部?！眲t應(yīng)物年四十五。建中四年十月三日，京師兵亂，自滁州間道遣使。明年興元甲子歲五月九日，使還，寄諸弟，作詩(shī)，云：“歲暮兵戈亂京國(guó)，帛書(shū)間道訪(fǎng)存亡?！蹦说伦谲?chē)奉天時(shí)，應(yīng)物年四十八。自后守九江，至為蘇州刺史，計(jì)其年五十余矣。以集中事及時(shí)人所稱(chēng)考，其仕宦如此，得非遂止于蘇耶？

按，白居易蘇州《答劉禹錫》詩(shī)云：“敢有文章替左司?！弊笏荆w謂應(yīng)物也。官稱(chēng)止于此。其集中詩(shī)，《寄大梁諸友》云：“分竹守南譙，弭節(jié)過(guò)梁地?！眲t是守亳時(shí)也。篇末云：“相敦在勤事，海內(nèi)方勞師?！彼婆c興元甲子不遠(yuǎn)也。

又唐小說(shuō)載與諸公倡和，稱(chēng)韋十九。林寶《姓纂》云：“周逍遙公之后，左仆射扶陽(yáng)公持價(jià)生司門(mén)郎中令儀，令儀生鑾，鑾生應(yīng)物，應(yīng)物生監(jiān)察御史、河?xùn)|節(jié)度掌書(shū)記慶復(fù)?！?/p>

李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“為人性高潔，鮮食寡欲，所居，焚香席地而坐。其為詩(shī)，馳驟建安已還，各得風(fēng)韻?！庇衷疲骸伴_(kāi)元以后，位卑而著名者：李北海、王江寧、李館陶，鄭廣文、元魯山、蕭功曹、張長(zhǎng)史、獨(dú)孤常州、崔比部、梁補(bǔ)闕、韋蘇州?！逼浯舐钥梢?jiàn)如此。

《詩(shī)常棣》，燕兄弟也，憫管、蔡之失道，故作《常棣》焉。毛注云：“周公吊二叔之不咸，而使兄弟之恩疏，召公為作此詩(shī)，而歌以親之?！薄妒酚洝?、譙周皆以召公為周公之庶兄?！蹲笫蟼鳌罚骸巴跖?，以狄伐鄭。富辰諫曰：‘不可。臣聞昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周室。召穆公思周德之不類(lèi)，故糾合宗族于成周，而作《詩(shī)》曰：‘常棣之華，鄂不кк。凡今之人，莫如兄弟?！痹圃??？追f達(dá)云：“此詩(shī)自是成王之時(shí)周公所作，以親兄弟。但召穆公見(jiàn)厲王之時(shí)，兄弟恩疏，重歌周公所作之詩(shī)，以親之耳。”不言召公所作，當(dāng)別有據(jù)。

“青衫白發(fā)老參軍，旋糶黃粱買(mǎi)酒樽。但得有錢(qián)留客醉，也勝騎馬上人門(mén)?！贝嗽?shī)膾炙人口，不知誰(shuí)作。見(jiàn)施僉判德權(quán)，云：“乃德清人法原之祖盧政議詩(shī)?！备幸唤^：“十月都門(mén)風(fēng)薄衣，搗砧聲里雁南飛。野人不識(shí)長(zhǎng)安樂(lè)，且趁鱸魚(yú)一棹肥?！?/p>

古詩(shī)云：“燈檠昏魚(yú)目?！弊x檠為去聲?！都崱罚骸伴眩城?。有足，所以幾物?！庇郑骸伴?，音平聲，榜也?！狈菬糸炎?。韓退之云：“墻角君看短檠棄?！币嗾`也。

吉姓?！对托兆搿吩疲骸耙χ螅酝醺缸譃槭?，漢有漢中太守吉恪。”賈昌朝《音辨》云：“吉，氏也?！币对?shī)》謂之尹吉，其乙切?！夺赂咴?shī)注》云：“尹，官氏也。”《風(fēng)俗通》云：“師尹，三公，官也。以官為姓，周有尹喜、尹吉甫?！薄缎兆搿酚衷疲骸吧訇恢?，封于尹城，因氏焉?！比患?、尹二姓，俱出尹吉甫之后，但《詩(shī)注》以尹為官，以吉為姓，未知孰是？

歐公父《墓表》云：“回顧乳者，劍汝于其旁。”《曲禮》曰：“負(fù)劍辟耳詔之?！弊⒃疲骸柏?fù)謂置之于背，劍謂挾之于旁。”

絳縣老人云：“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也?！奔菊?，末也。今，今日也。謂已得四百四十五全甲子，其末一甲子六十日，而今日乃癸未，才得二十日也，故曰三之一。

文公之十一年，至襄公三十年，通七十四年。以《年表》考之，文公之十一年，歲在己巳，襄公之三十年，歲在戊午，今乃云七十三年者，蓋謂襄公之三十年，上距文公之十一年，得七十三年也。所謂亥二首六身者。注云：亥字二畫(huà)在上，并三六為身，如“”之六。蓋古之亥字如此寫(xiě)，故曰二首六身。其下六畫(huà)如“”字三個(gè)六數(shù)也。所謂下二如身，是其日數(shù)則六千六百六旬也。故曰是日數(shù)也。且四百四十五甲子，合得二萬(wàn)六千七百日，乃差四十日，則前所謂其季于今三之一，謂其末一甲子才得二十日，故少四十也。且不謂之日，而謂之旬者，蓋古以甲子數(shù)日，故謂之旬。如今陰陽(yáng)家所謂甲子旬中、甲午旬中之類(lèi)是也。與書(shū)“期，三百有六旬”同。

《集韻》引向秀云：“孟浪，無(wú)取舍之謂?！泵希裟咐是?。

《唐書(shū)》載：“李宗閔知貢舉，門(mén)生多清秀俊茂，唐仲、薛舉、袁都輩，時(shí)謂之玉筍?！庇窆S班，恐因此而得名。

唐初功臣，皆云圖形凌煙閣。而《河間元王孝恭碑》乃作戢武閣，豈凌煙先名戢武而后改之耶？又《段志玄碑》亦云圖形戢武閣。

封德彝名倫，房玄齡名喬，高士廉名儉，顏師古名籀，而皆云以字行。顏之推云：“古者，名終則諱之，字乃以為子孫，江北士人全不辯之，名亦呼為字，字固為字?！鳖亷煿拧犊镏囌住吩疲骸盎騿?wèn)：人有稱(chēng)字而不稱(chēng)名，何也？”顏師古考諸典故，故以稱(chēng)名為是。顏師古立論如此，而乃以字行，不可曉也。

唐《河侯新祠頌》，秦宗撰，云：“河伯姓馮名夷，字公子，潼鄉(xiāng)華陰人也?！闭聭选稄埡鈧髯ⅰ芬妒ベt冢墓記》云：“馮夷，弘農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)堤首里人。服石，得水仙，為河伯?！庇忠洱堲~(yú)河圖》云：“河伯，姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。”三說(shuō)雖異，其實(shí)皆無(wú)所據(jù)。

東魏《大覺(jué)寺碑》陰，題銀青光祿大夫臣韓毅隸書(shū)，蓋今楷字也。庾肩吾曰：“隸書(shū)，今之正書(shū)也?！睆垜邀稀读w書(shū)論》亦云：“隸書(shū)，程邈造。字皆真正，亦曰真書(shū)?！弊蕴埔郧敖灾^楷字為隸，歐公《集古錄》誤以八分為隸書(shū)也。

杜甫《越王樓》詩(shī)云：“綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。樓下長(zhǎng)江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉(zhuǎn)見(jiàn)千秋萬(wàn)古情。”《綿州圖經(jīng)》云：“越王臺(tái)，在綿州城外，西北有臺(tái)，高百尺，上有樓，下瞰州城。唐顯慶中太宗子越王貞任綿州刺史日作，詩(shī)云‘孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭’是也?！?/p>

韋蘇州《送黎六郎》詩(shī)云：“聞話(huà)嵩峰多野寺，不嫌黃綬向陽(yáng)城。釣臺(tái)水綠荷已生，少姨廟寒花始遍?！睏铧∽渡僖虖R碑》：“《漢地理志》云：嵩高少室廟。其神為婦人像者，故老相傳云，啟母涂山氏之妹也?！?/p>

唐《呂公表》，呂也。元結(jié)撰。前太子文學(xué)、翰林待詔顧誡奢書(shū)。即杜甫所贈(zèng)顧八分文學(xué)詩(shī)是也。

唐《六公詠》，李邕撰，胡履虛書(shū)。杜甫《八哀》詩(shī)云：“朗詠《六公篇》，憂(yōu)來(lái)豁蒙蔽?！绷撸逋鯙橐徽?，狄丞相別為一章云。

《北史》：“后周武帝天和二年甲辰，立露門(mén)學(xué)，置生七十二人。六年春正月己酉朔，以露門(mén)未成故，廢朝?！庇郑ǖ氯甏赫?，朝群臣于露門(mén)。宣皇帝大象元年春正月己丑，受朝于露門(mén)。天成二年二月丁巳，帝幸露門(mén)學(xué)，行釋奠禮。靜帝二年，宣帝寢疾，詔宰相入宿露門(mén)。世用露門(mén)勸講，二字未詳所出。

杜牧之《朱坡》詩(shī)云：“小蓮?fù)抻Z(yǔ)，幽筍稚相攜?！毖怨S如稚子。與杜甫“竹根稚子無(wú)人見(jiàn)”同意。

瓊田草。生于分寧山谷間。有《瓊田草經(jīng)》一卷。八月十五日采之。草有十名，曰不死草、長(zhǎng)生草，又云苦天之類(lèi)。

《本草》：“蟬殼謂之蟬花?！苯癯啥加胁菝s花。今有干者，視之，乃蟬額裂面抽莖，上有花，善治目，未知如何用也。

元三年，《狀元笏記》，黃魯直代云：“密對(duì)天光，恭承圣訓(xùn)。曾是草茅之賤，獲沾雨露之恩?！庇衷疲骸邦櫟弥诒娰t，更圖寧于多士?！?/p>

天運(yùn)八十一歲差一度，名曰歲差。洛下閎云五百年當(dāng)差一度，后人臆說(shuō)也。

犀以黑為本。其色黑而黃，曰正透；黃而有黑邊曰倒透。正者，世人貴之，其形圓，謂之通天犀。南中有偽者。磨之漸熱，乃驗(yàn)。犀性涼，磨之不熱。

宣徽使及建節(jié)鉞，則稱(chēng)判某州，余則知。

每大起居，宰執(zhí)侍班于垂拱隔門(mén)外東廊廬中，三帥庭下聲喏。卷簾及半，起身答之，祖宗之制也。

《前漢梅福傳》：“福棄妻子，去九江，至今傳以為仙。人有見(jiàn)福于會(huì)稽者，變名姓為吳市門(mén)卒?！被蛟茀情T(mén)乃洪州，今有吳門(mén)鎮(zhèn)，九江去亦不遠(yuǎn)矣。

資政、觀文二小殿，橫列禁中。宰相出鎮(zhèn)帶資政殿大學(xué)士，執(zhí)政無(wú)大字。蘇易簡(jiǎn)出，被遇獨(dú)厚，遷紫宸之日，以稱(chēng)呼不便，更用觀文。因此，宰、執(zhí)出鎮(zhèn)優(yōu)遇者，則除之。

藩郡帶鈐司醞酒不限數(shù)。惟會(huì)稽則不然，必有由也。

麻三剝四。謂麻制一行三字，剝麻一行四字。

宇文伯修有一古鼎，款識(shí)云：“輦酌宮?！?/p>

大慶殿玉磬十六，新造也。其下趺以鳳。初以獅子不出于三代，故易之。

官制。以在內(nèi)官不當(dāng)有使名，盡略之。無(wú)樞密使，只云知樞密院、同知樞密院。舊制，樞密使獨(dú)班知院并參政，用拜命先后為立班之序。

水。鄰知切，又力智切，又力制切。引《詩(shī)》“深則水”。今《詩(shī)》本改作“厲”字?！包羲背觥都崱?、《類(lèi)篇》，履石渡水也。

唐昌觀玉蕊花，今之散水花。揚(yáng)州瓊花，今之聚八仙，但木老耳。

唐會(huì)昌五年，毀招提蘭若四萬(wàn)余區(qū)。又，《會(huì)要》：“元和二年，官賜額為寺，私造者為招提蘭若?！鄙x記：梵云拓斗提奢，唐言四方僧物。但傳筆者訛“拓”為“招”，去“斗奢”為“提”字也。招提，乃十方住持耳。

亻暴。音豹，越也。唐制，官新到官府，并上者謂之亻暴。今俗謂程外課作者，謂之亻暴工?！队衿吩疲骸柏楸B直也?！狈伯?dāng)直之法，自給、舍、丞、郎入者，三直無(wú)亻暴；自起居郎官入者，五直一亻暴；御史、補(bǔ)闕入者，七直兩亻暴；其余雜入者，十直三亻暴?；蛴凶鞅x，非也。

江鄰幾云：《山海經(jīng)》云：“象膽在四足?！苯瘛渡胶＝?jīng)》無(wú)此語(yǔ)。象膽隨四時(shí)在足，見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎》。

毗陵古寺柱間，有雷神書(shū)字一行云，“石床侯十三火人”，下有緒月二字。“緒月”見(jiàn)佛書(shū)。

杜詩(shī)云：“匡山讀書(shū)處，頭白早歸來(lái)?！崩钐祝嗌饺?，多游匡廬，故謂之匡山?！毒d州圖經(jīng)》云：“戴天山，在縣北五十里，有大明寺。開(kāi)元中，李白讀書(shū)于此寺。又名大康山，即杜甫所謂‘康山讀書(shū)處’也?！笨帧秷D經(jīng)》之妄。

《淮南子》云：“武王破紂，殺之于宣室。”許叔重云：“宣室，在朝歌城外?！毙?，殷宮名。一曰：宣室，獄也。音宣和之宣。漢未央前殿有宣室，溫室。音暄，見(jiàn)《集韻》。

《西京雜記》：“楊貴，字王孫，京兆人也。生時(shí)厚自奉養(yǎng)，死卒裸葬于終南山。其子孫掘土鑿石，深七尺而下尸，上復(fù)蓋之以石?！庇謴埑缥摹稓v代小志》：“文翁，姓文，名黨，字仲翁。晉帝時(shí)為蜀郡太守?！苯瘛稘h書(shū)》皆不載其名，姑錄于此。

《漢百官表》：“中尉，秦官。武帝太初元年，更名執(zhí)金吾。”應(yīng)劭曰：“吾者，御也。掌執(zhí)金革以御非常?！睅煿旁唬骸敖鹞?，鳥(niǎo)名也。主辟不祥。天子出行，職主先導(dǎo)，以御非常，故手執(zhí)此鳥(niǎo)之象，因以名官?！贝薇豆沤褡ⅰ吩疲骸皥?zhí)金吾，棒也。以銅為之，金涂?jī)赡^之金吾。”二說(shuō)不同。

大禮畢，賞給諸軍次第：

第一曰殿前左右班御龍直、骨朵直、內(nèi)殿直、散員、散指揮、散都頭、散只候、金槍班、銀槍班、東第一至第五。西第一至第二，茶酒新舊班、招箭班、弓箭直、弩直、散直、鈞容直，習(xí)馭直、隨龍忠佐。

第二曰捧日二十指揮（左第一軍至第二軍，右第一軍至第二軍），天武二十指揮（同上），拱圣十四指揮，神勇十四指揮，勝捷十指揮，驍騎十四指揮（左右各一至第七），驍勝六指揮（左右各一至第三），宣武十五指揮，殿虎六十指揮（左右各三軍，軍各十指揮），水軍指揮宣朔第一龍猛六指揮、廣勇二十一指揮、驍騎第七第八管節(jié)度使。

第三曰龍衛(wèi)二十指揮（左右各二軍，軍各五營(yíng)），神衛(wèi)二十指揮（同上），云騎七指揮，步虎六十指揮（左右各三軍，軍各十指揮），步虎水軍飛山甲指揮第一第二，床子弩指揮第一第二（自捧日已后，計(jì)三百二十六指揮）。

馬世父云：“其先公在戶(hù)部日，嘗檢宣和間舊例?！彼勅绱?。

《水經(jīng)》，世以為桑欽撰。予讀易水注云：“易水經(jīng)其東南，合氵寇水，故桑欽曰：‘易水出新城西北，東入氵寇自下?！薄般呖堋?、“易”互受通稱(chēng)矣。又，廣陽(yáng)縣溪水亦引桑欽說(shuō)，且《水經(jīng)》正文，皆無(wú)此語(yǔ)?？址巧J撰，當(dāng)別有書(shū)也。古書(shū)散亡，良可嘆已。