欽定四庫(kù)全書

栟櫚集卷二十五　　　　　宋　鄧肅　撰評(píng)論

詩(shī)評(píng)

或人問(wèn)詩(shī)於鄧子鄧子曰詩(shī)有四忌學(xué)白居易者忌平易學(xué)李長(zhǎng)吉者忌奇僻學(xué)李太白者忌怪誕若學(xué)作舉子詩(shī)者尤忌說(shuō)功名平易之過(guò)如抄録帳目了無(wú)精采奇僻之過(guò)如作隱語(yǔ)專以罔人怪誕之過(guò)有類乞丐道人作飛仙無(wú)根論語(yǔ)功名之過(guò)如諂諛卦影詩(shī)不說(shuō)青紫則必論旌麾此尤可羞也若能不作此數(shù)格然後可以論詩(shī)東坡曰要知西掖承平事記取劉郎種竹初此雖平易自有精采又曰陽(yáng)蟲(chóng)隕羿喪厥喙羽淵之化帝祝尾此雖奇僻自非隱語(yǔ)又曰歲寒冰冷天地閉為我起蟄鞭魚(yú)龍此雖怪誕要非乞丐道人所能近似也至論功名則曰正與羣帝驂龍翔獨(dú)留杞梓扶明堂是豈復(fù)有卦影氣味乎此四者不可以筆墨求之要運(yùn)於筆墨之外者自有所謂浩然之氣充塞乎天地之間學(xué)者不可不知也

論書

持筆如馭將柔順從指者皆非良材而猙獰縱逸者亦不可制要當(dāng)興伏抑按每從人欲而紙上戛戛自有生意然後為妙筆也近世人多作無(wú)骨字盱睢側(cè)媚有乞憐之態(tài)故其所用者皆無(wú)心冗毫也此筆才入手則諸葛所制當(dāng)為生硬矣不能用諸葛筆而欲作字如項(xiàng)羽棄范增而欲取中原也其可乎

墨以黑為體以光為神神采輕浮不能深黑譬如紈綺子弟濃字大畫黑而無(wú)光亦一田舍翁耳眉山老仙謂陳瞻墨潘生不逮瞻何為者敢冀潘耶此論未公吾不憑也

硏不必甚佳者比嘗見(jiàn)士人相矜曰此端也其色瑩彼歙也其文致不知文與色亦何與於墨乎皆好奇之過(guò)也大抵石在山者燥在水者脆脆者不能以制墨而燥者又不行筆二者胥失也去是二病雖鳳咮足矣亦何必近舍皇甫湜哉

張長(zhǎng)史脫帽露頂?shù)终旗栋讼芍薪裎锘瘮?shù)百年矣每觀其字則恍然逸韻猶在目前顔魯公作字端嚴(yán)可畏張之屋壁奸人膽落與長(zhǎng)史無(wú)毫發(fā)相類而史氏謂魯公獨(dú)傳其法何也蓋字法三昧當(dāng)以神悟之既悟矣如嗣宗老宿或以棒或以喝或作老婆態(tài)種種不等要之皆西來(lái)意也

本朝評(píng)書以君謨?yōu)榈谝恍偶斡又g可以魁也蘇黃繼出文妙天下而書又能張其軍於君謨?nèi)魺o(wú)甚愧者然君謨?nèi)缍鸥υ?shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處縱橫上下皆藏古意學(xué)之力也蘇黃資質(zhì)過(guò)人筆力天出其太白詩(shī)乎深得其趣者自當(dāng)見(jiàn)其優(yōu)劣矣

米芾楚狂者也作字清遠(yuǎn)有晉宋氣所恨者但能行書耳真如立行如行草如走三者不可闕一也若用春秋之法責(zé)備賢者則米芾在所惜也

丹霞賾師學(xué)余書未半年亦有可觀者今來(lái)求益吾術(shù)窮矣姑使之擇筆墨之精者以利其器然後品藻古今能字者以俾其自取耳賾勉之風(fēng)韻不凡他日所學(xué)當(dāng)有不止於書者吾將并得而告也政和戊戌春栟櫚鄧肅朝陽(yáng)堂書

栟櫚集卷二十五