衛(wèi)匡國(guó)全集·中國(guó)歷史：從上古至公元元年

　　衛(wèi)匡國(guó)全集作為在歐洲出版的di一部中國(guó)歷史、di一部中國(guó)地理、di一部漢語(yǔ)文法、和di一部關(guān)于明清朝廷變更的書(shū)籍，衛(wèi)匡國(guó)的著作使西方人真正地開(kāi)始了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史、地理、物產(chǎn)、社會(huì)風(fēng)俗，倫理道德、哲學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言，以及當(dāng)時(shí)中國(guó)正在發(fā)生的朝廷變換和社會(huì)動(dòng)蕩，其影響是非常深遠(yuǎn)的。 《中國(guó)歷史：從上古至公元元年》衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)歷史》是在歐洲出版的di一部系統(tǒng)、翔實(shí)地描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)古代歷史著作，向西方展示了非常古老而又燦爛的中華文明，其詳盡程度以及在歐洲產(chǎn)生的影響是此前其他著作所無(wú)法比擬的。 重要觀點(diǎn)中意友誼傳承于密切的文化交流之中……意大利漢學(xué)家層出不窮，為中歐交往架起橋梁。從編寫(xiě)西方di一部中文語(yǔ)法書(shū)的衛(wèi)匡國(guó)，到撰寫(xiě)《意大利與中國(guó)》的白佐良和馬西尼，助力亞平寧半島上的“漢學(xué)熱”長(zhǎng)盛不衰。——x1j1np1ng 發(fā)表于意大利《晚郵報(bào)》署名文章《東西交往傳佳話中意友誼續(xù)新篇》 學(xué)者評(píng)論衛(wèi)匡國(guó)于1658年出版的《中國(guó)歷史》才是西方歷史上出版的di一部真正關(guān)于中國(guó)歷史的權(quán)威著作。他以翔實(shí)的筆觸和豐富的內(nèi)容，給西方描述一個(gè)可信的、可以上溯到大約公元前3000年的文明國(guó)度的歷史。——張剛峰浙江大學(xué)教授，“衛(wèi)匡國(guó)全集”中文版主編；蘇國(guó)怡（Carlo Socol）羅馬慈幼會(huì)大學(xué)教授，“衛(wèi)匡國(guó)全集”中文版主編 這部作品體現(xiàn)了歐洲耶穌會(huì)士們?cè)谂c外來(lái)的文明接觸時(shí)所秉持的批判精神和相對(duì)主義思想，顯示出超前于時(shí)代的開(kāi)放精神，而這種精神直至今時(shí)今日才被奉為維系其民族與文化和平的合適的方式之一。——施禮嘉（Riccardo Scartezzini）“衛(wèi)匡國(guó)全集”意大利文版出版人 《中國(guó)歷史》的出版使得西方文明世界在千余年后shou次與另一個(gè)擁有不間斷歷史的文明相遇，而這一文明的歷史長(zhǎng)度甚至與西方文明年表等長(zhǎng)（或更長(zhǎng)）。——馬西尼（Federico Masini）意大利羅馬大學(xué)東方學(xué)院教授，漢學(xué)家，衛(wèi)匡國(guó)《中國(guó)歷史》意大利文版主編 衛(wèi)匡國(guó)對(duì)參考文獻(xiàn)的引用是忠實(shí)的，他在敘述事件時(shí)僅添加了一些道德評(píng)價(jià)和敘事色彩，從不歪曲史實(shí)。他用心對(duì)待讀者，將一些冗長(zhǎng)乏味的事件精簡(jiǎn)概括，對(duì)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣展開(kāi)解釋?zhuān)煌瑫r(shí)他也十分誠(chéng)實(shí)，承認(rèn)自己有時(shí)在寫(xiě)到聽(tīng)聞得來(lái)而不是讀到的事情時(shí)記憶可能有所偏差。衛(wèi)匡國(guó)對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行了融洽的綜述，文筆流暢，語(yǔ)言?xún)?yōu)雅，體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家文風(fēng)。——陸商隱（Luisa M. Paternicò）意大利那不勒斯東方大學(xué)教授，漢學(xué)家，衛(wèi)匡國(guó)《中國(guó)歷史》意大利文版主編 《致讀者》摘錄讀者朋友，下面我將向你簡(jiǎn)明扼要地以編年順序介紹亞洲遠(yuǎn)東的歷史，更確切地說(shuō)是偉大的中國(guó)（Impero Cinese）的歷史，而這部分歷史目前尚不為歐洲所知。世上除了圣經(jīng)故事之外沒(méi)有任何歷史比它更加古老，而且如果我們相信中國(guó)人所言屬實(shí)，那么沒(méi)有任何一部歷史能比他們所書(shū)寫(xiě)的更加可信。書(shū)中的記載如陽(yáng)光般清晰明朗，諸位繼續(xù)閱讀便可知曉。——衛(wèi)匡國(guó)《中國(guó)歷史》（1658年） 編輯推薦該著作從未被翻譯成中文，也沒(méi)有英文版，國(guó)內(nèi)學(xué)者大多只知其名不知其詳，希望此書(shū)的出版對(duì)了解和研究歷史上的中西文化交流有所裨益。 內(nèi)容簡(jiǎn)介《中國(guó)歷史：從上古至公元元年》為浙江省社科規(guī)劃重大課題“衛(wèi)匡國(guó)全集”之一，受到意大利外交與國(guó)際合作部資助。習(xí)近平主席曾在意大利《晚郵報(bào)》發(fā)表署名文章，對(duì)衛(wèi)匡國(guó)（Martino Martini）等人在中西文化交流上所作貢獻(xiàn)充分肯定。衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)歷史》是在歐洲出版的di一部系統(tǒng)、詳實(shí)地描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)古代歷史著作，向西方展示了古老而又燦爛的中華文明，其詳盡程度以及在歐洲產(chǎn)生的影響是此前其他著作所無(wú)法比擬的。衛(wèi)匡國(guó)意圖以蒂托·李維（Tito Livio）的羅馬史《羅馬建城紀(jì)年》為范本，以每部十卷的方式向西方介紹中國(guó)的歷史。從本書(shū)的拉丁文原名為《中國(guó)歷史·di一部十卷》中可見(jiàn)衛(wèi)匡國(guó)本來(lái)應(yīng)該計(jì)劃在這部《十卷》之后還有后續(xù)的兩部《十卷》，但隨著他的早逝，其后續(xù)的中國(guó)歷史著作沒(méi)能問(wèn)世。本書(shū)卷一介紹了中國(guó)的神話和中國(guó)人的世界起源觀；卷二為夏代史；卷三為商代卷；卷四、卷五為周代史；卷六為秦代史；卷七至卷十均為西漢史。書(shū)稿內(nèi)容以多部中國(guó)典籍為底本，并附有衛(wèi)匡國(guó)本人，意大利當(dāng)代漢學(xué)家白佐良（（Giuliano Bertuccioli）、馬西尼（Federico Masini）、陸商隱（Luisa Maria Paternicò）、安德偉（Davor Antonucci），以及中文版主編張剛峰、蘇國(guó)怡（Carlo Socol），譯者瞿姍姍，審校陶磊等人的大量學(xué)術(shù)注解。

　　本書(shū)作者衛(wèi)匡國(guó)（Martino Martini），明清之際來(lái)華的耶穌會(huì)傳教士，篤心中西文化交流，他在中國(guó)歷史學(xué)和地理學(xué)研究方面取得了卓越的功績(jī)，是繼馬可·波羅和利瑪竇之后，對(duì)中意兩國(guó)之間的友好關(guān)系和科學(xué)文化交流做出杰出貢獻(xiàn)的一位重要?dú)v史人物。被譽(yù)為發(fā)起中國(guó)學(xué)生赴歐洲留學(xué)di一人、西方研究中國(guó)地理之父及歐洲早期漢學(xué)研究奠基人之一。習(xí)近平主席在題為《東西交往傳佳話中意友誼續(xù)新篇》的文章中，盛贊衛(wèi)匡國(guó)編寫(xiě)西方di一部中文語(yǔ)法書(shū)。譯者瞿姍姍，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西方語(yǔ)系教師，歐洲語(yǔ)言文學(xué)碩士，意大利威尼斯Ca’Foscari大學(xué)對(duì)外意大利語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士，曾赴意大利佩魯賈外國(guó)人大學(xué)、意大利都靈理工大學(xué)訪學(xué)。教授基礎(chǔ)意大利語(yǔ)、意大利語(yǔ)會(huì)話、意大利語(yǔ)閱讀課程。出版教材1部，譯著4部，在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域外刊發(fā)表論文1篇。