漢語(yǔ)佛學(xué)評(píng)論（第八輯）

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心嶺南佛教文化研究院主辦
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787573212108	出版時(shí)間：	2024-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由廣州中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心和嶺南佛教文化研究院主辦的《漢語(yǔ)佛學(xué)評(píng)論（第八輯）》，共收十六篇文章，主要分為“印度佛教”“禪研究”“東亞近現(xiàn)代佛教研究”三個(gè)專題，另附關(guān)于阿毗達(dá)磨、中國(guó)佛教戒律研究的兩篇文章。書(shū)稿中所收入的基本都是當(dāng)代國(guó)際佛學(xué)界重要學(xué)者已發(fā)表學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ糠终鹿?jié)的譯文，原文或原著大多曾在學(xué)界引起廣泛討論，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。如法國(guó)學(xué)者拉莫特關(guān)于《大智度論》的文獻(xiàn)研究、佛爾關(guān)于北宗禪的研究、日本學(xué)者橫超慧日關(guān)于中國(guó)佛教戒律的研究，都已成為相關(guān)領(lǐng)域的標(biāo)桿。

作者簡(jiǎn)介

　　中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心，成立于2004年，以中國(guó)佛學(xué)史研究為重心，在中國(guó)佛教解經(jīng)學(xué)、中國(guó)佛教知識(shí)史、中國(guó)初期禪宗史及晚明佛教與基督教交流史等議題的研究方面在國(guó)內(nèi)居于前沿。編有《漢語(yǔ)佛學(xué)評(píng)論》（年刊），為國(guó)內(nèi)最有質(zhì)量的佛學(xué)研究學(xué)刊之一。嶺南佛教文化研究院，由廣州大佛寺于2017年注冊(cè)主辦的民間文化機(jī)構(gòu)，旨在旨在整合教界與學(xué)界資源，促進(jìn)嶺南佛教文化的研究與中華傳統(tǒng)文化的傳承，并進(jìn)一步加強(qiáng)與世界佛教界及各地高校學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的密切合作。

圖書(shū)目錄

印度佛教專題
三藏之前：早期佛典部類(lèi)考
[德]奧斯卡·封興伯撰／孟小強(qiáng)譯
吠陀和耆那教文獻(xiàn)對(duì)早期佛教研究的重要性
[日]榎本文雄撰／謝藝譯
《大智度論》的文獻(xiàn)源流及其各自價(jià)值
[法]艾蒂安·拉莫特撰／辛放譯
“大乘佛教”的誕生:釋宗演如何改變了現(xiàn)代佛學(xué)研究
[日]馬場(chǎng)紀(jì)壽撰／雷良杰、趙凌云譯
禪研究專題
“壁觀”原義：穿越石壁的習(xí)禪者和作畫(huà)于墻壁
[日]石井公成撰／李迎新譯
中國(guó)禪的形成
[日]石井公成撰／蔣海怒譯
禪學(xué)大師智達(dá)與北宗禪中的“頓悟”思想
[法]伯蘭特·佛爾撰／辛放譯
謀復(fù)禪宗祖庭迷失的自我：憨山德清（1546—1623）在南華寺的改革，1600—1610年
張德偉撰／趙凌云譯東亞近現(xiàn)代佛教研究專題
現(xiàn)代性的崇拜：民國(guó)佛教改革派的彌勒思想與實(shí)踐
[美]芮哲
“自性彌陀”與“啟發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者”：論民國(guó)時(shí)期有關(guān)阿彌陀佛的幾個(gè)爭(zhēng)論
[波蘭]孫亞柏
日本大谷大學(xué)佛教學(xué)的近代化和佐佐木月樵
[日]織田顯祐撰／張政譯
韓國(guó)佛教的近代化與凈土信仰：萬(wàn)海韓龍?jiān)频摹冻r佛教維新論》中的念佛觀
[韓]金浩星撰／劉家瑜譯
窺基對(duì)中國(guó)佛教的阿毗達(dá)磨式重脈絡(luò)化
鄧偉仁撰／朱兆豐譯
廣律傳來(lái)以前的中國(guó)佛教戒律
[日]橫超慧日撰／王澤世譯／王磊校