尋找哲人石：伊利亞德的思想之鑰研究

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	楊潔著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥63.80)

ISBN：	9787522735849	出版時(shí)間：	2024-06-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　神圣及其顯現(xiàn)是宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的重要話(huà)題。美國(guó)宗教史學(xué)家米爾恰·伊利亞德因?qū)ι袷ゼ捌滹@現(xiàn)（hierophany，圣顯）的深刻理解而備受矚目。本書(shū)系統(tǒng)介紹了伊利亞德的生平、思想發(fā)生學(xué)視角下“圣顯”的展現(xiàn)及賦義，澄清了諸多誤解，指出“圣顯”通過(guò)象征與符號(hào)存在于人們的表象與想象中，為“宗教人”提供生存意義與價(jià)值。同時(shí)，本書(shū)進(jìn)一步探討了“宗教人”意識(shí)對(duì)“圣顯”的建構(gòu)性及互構(gòu)關(guān)系。在理論闡釋的基礎(chǔ)上，本書(shū)還以中國(guó)宗教與傳統(tǒng)文化為例，檢驗(yàn)了“圣顯”理論的文化解釋力，并深入探討了其當(dāng)代應(yīng)用與成就。“圣顯”作為“宗教人”的意識(shí)結(jié)構(gòu)，反映出人類(lèi)對(duì)文化傳承和精神追求的一貫性。盡管現(xiàn)代人難以普遍直觀到“圣顯”和神圣事物，但只要留心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“圣顯”仍偽裝于日常生活中，為現(xiàn)代人有意義的生活提供指引與啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　楊潔，哲學(xué)博士，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，研究方向?yàn)樽诮汤斫夂臀幕瘧?zhàn)略，現(xiàn)就職于重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院。學(xué)術(shù)成果有：《Hiérophanie/Hierophany的漢譯問(wèn)題及其內(nèi)涵探析》《馬克思主義宗教觀指導(dǎo)下的中國(guó)特色宗教學(xué)探究》《試論“不爭(zhēng)”主張的三層意涵——以〈老子〉第八十一章為中心》《試論羅汝芳倫理道德觀念及其當(dāng)代人文價(jià)值》《近考遠(yuǎn)稽綱舉目張，縱覽中國(guó)宗教研究》等。

圖書(shū)目錄

前言
  第一節(jié) 理解“圣顯”的必要性
  第二節(jié) “圣顯”的解釋史
第一章伊利亞德的影響、生平及“圣顯”思想的形成
  第一節(jié) 學(xué)術(shù)影響
  第二節(jié) 生平掠影
  第三節(jié) 伊利亞德捕捉“圣顯”的時(shí)空定位
第二章 “圣顯”的思想溯源
  第一節(jié) 宗教現(xiàn)象學(xué)
  第二節(jié) 羅馬尼亞的文化
  第三節(jié) 東方宗教與文化：以瑜伽為中心
第三章 “圣顯”的基本內(nèi)容
  第一節(jié) “圣顯”的語(yǔ)義要素分析
  第二節(jié) “圣顯”的三種理解
  第三節(jié) “圣顯”的存在論分析
第四章 “圣顯”與“宗教人”意識(shí)結(jié)構(gòu)的辯證關(guān)系
  第一節(jié) 揀選與詮釋?zhuān)阂庾R(shí)對(duì)于“圣顯”的建構(gòu)
  第二節(jié) 真實(shí)和偽裝：“圣顯”之于意識(shí)的特點(diǎn)
  第三節(jié) “宗教人”與“圣顯”的互生互構(gòu)
第五章 “圣顯”理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解釋及其成就
  第一節(jié) 在中國(guó)宗教文化和生活中的表現(xiàn)及其解釋
  第二節(jié) “圣顯”的理論成就
  第三節(jié) 有待進(jìn)一步探討的問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄伊利亞德的主要著作及譯著年表