華嚴學與現(xiàn)代新儒學

導論
一、華嚴學概述
(一)華嚴學的概念
(二)華嚴學的發(fā)展脈絡
(三)華嚴學的學理特征
二、現(xiàn)代新儒學概述
(一)現(xiàn)代新儒學的概念
(二)現(xiàn)代新儒學的發(fā)展脈絡
(三)現(xiàn)代新儒學的學理特征
三、現(xiàn)代新儒學“以佛解儒”的問題意識和詮釋路向
(一)現(xiàn)代新儒學的問題意識
(二)現(xiàn)代新儒學的詮釋路向
章 六藝圓融：馬一浮華嚴思想研究
節(jié) 馬一浮對華嚴學的研究與推重
一、與華嚴高僧的交游
二、創(chuàng)辦般若學會
三、以華嚴教理撰述著作
第二節(jié) 華嚴學與馬一浮哲學思想體系的建構(gòu)與展開
一、法界緣起與六藝圓融
(一)六藝統(tǒng)攝于一心
(二)六藝統(tǒng)攝諸子
(三)六藝統(tǒng)攝四部
(四)六藝統(tǒng)攝西學
二、教相判釋與六藝判教
(一)總別相即與統(tǒng)類一也
(二)據(jù)六藝判釋
三、以華嚴釋儒的詮釋學向度
(一)詮釋的目的：摭彼教之卮言，證儒家之孤義
(二)詮釋的依據(jù)：見性則橫說豎說
(三)詮釋的向度：圓融不二與神會心解
(四)詮釋的實踐：以華嚴釋儒經(jīng)
第三節(jié) 馬一浮華嚴思想的價值與意義
一、六藝之道：現(xiàn)代新經(jīng)學的本體論
二、六藝之教：現(xiàn)代新經(jīng)學的教化論
三、六藝之人：現(xiàn)代新經(jīng)學的境界論
第二章 體用不二：熊十力華嚴思想研究
節(jié) 華嚴學與熊十力的思想轉(zhuǎn)折
一、從革命到革心
二、從唯識到真心
三、從歸儒到造道
第二節(jié) 熊十力對華嚴思想的會通
一、熊十力對華嚴本體論的會通
(一)體用不二
(二)心物不二
二、熊十力對華嚴認識論的會通
(一)性量不二
(二)性修不二
三、熊十力對華嚴判教論的會通
(一)判教觀
(二)判教實踐