英國文學(xué)的命運共同體表征與審美研究 文獻(xiàn)卷：共同體（第三版）

　　《共同體》由英國學(xué)者杰拉德·德蘭蒂（Gerard Delanty）所著，初版于2003年，再版于2010年，第三版于2018年面世，每一版都在之前的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，始終在共同體研究領(lǐng)域保持著較高的影響力，對于國內(nèi)讀者亦有不錯的參考價值。上海外語教育出版社將《共同體》（第三版）引進(jìn)翻譯出版，對國內(nèi)相關(guān)研究有很好的助益。隨著現(xiàn)代社會的原子化日益加劇，人們對共同體產(chǎn)生了持久的懷舊之情，把它當(dāng)作從越來越不安全的世界獲取安全感與歸屬感的源泉。共同體并沒有消失，反而在跨國主義和新型個人主義的推動下重新煥發(fā)生機(jī)。德蘭蒂首先批判性地介紹了共同體的概念，分析了西方烏托邦思想中共同體理念的起源，揭示它在古典社會學(xué)和人類學(xué)中的意義。接著，他在共同體主義思想和后現(xiàn)代哲學(xué)語境中考察這一理念的復(fù)興，揭示和批判多元文化主義的復(fù)雜性，探究共同體在社會中的新形式。在當(dāng)下社會，溝通模式的變化導(dǎo)致了碎片化，同時也使建構(gòu)新型社會紐帶成為可能。他認(rèn)為，當(dāng)代共同體在本質(zhì)上是基于歸屬與共享的溝通共同體，能夠在政治對抗中發(fā)出強大的聲音。與過去相比，今天的共同體較少受到空間的限制，但歸屬感依然必不可少。當(dāng)代社會的溝通紐帶和文化結(jié)構(gòu)提供了大量機(jī)會，讓人們能夠在宗教、民族、種族、生活方式和性別等方面找到歸屬感。譯者曾桂娥學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚，譯文準(zhǔn)確流暢，忠實傳達(dá)了原著的思想。

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