圖像與社會：包華石中國藝術(shù)史文集

早期中華帝國古典主義的辯證法
中國西漢時期的藝術(shù)審美、經(jīng)濟(jì)和社會秩序
針對 傳統(tǒng)的早期批判
新貴的時代
公元前1世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會爭論
財(cái)富的分配
奢靡傳統(tǒng)中有關(guān)“ ”的視覺線索
公民的權(quán)益
孝道與公職資格
奢靡傳統(tǒng)存在的意義
多頭多身的符瑞與中華帝國早期的公共議題
導(dǎo)言
多頭多身（hybrid）的符瑞
比肩獸與政府救濟(jì)制度
比目魚與漢代的官吏選拔制度
道德品行與
漢代宇宙觀的二元論、雙重性與舉薦制度
結(jié)語
中國哲學(xué)與藝術(shù)中“自然”與“自由”的共生
中西筆法的文化政治意涵
價值尺度
文化政治與風(fēng)格
雙向的修辭方式
氣韻與筆法
自然主義的文化政治
弗萊的理論在中國和美國
寫意的筆觸
法自畫生，障自畫退
——東西繪畫與個人主義
藝術(shù)的自然主義與官僚理論
——秦代藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新與政治
探索中國畫：與藝術(shù)史家包華石的對話
《齊物論》的視覺性與特性
中國東漢時期的競爭性政治與競爭性審美
中國山水畫與歐洲風(fēng)景畫的評定
比較史學(xué)的問題
拒
山水風(fēng)景畫有什么特殊性？
現(xiàn)代主義與文化政治
近代早期英國與中國對于“ ”的形象化表征
近代早期 的形象化表征
人民與主權(quán)
近代早期的中國對于“人民”的表現(xiàn)
民
讓人民發(fā)聲
將“人民”理論化
對于 的形象化
結(jié)語
譯后記