金匱要略闡義

　　《金匱要略闡義》四卷，清·汪近垣著，咸豐十年（一八六〇）鈔本，現(xiàn)藏于南京圖書(shū)館。作者汪近垣，江蘇儀徵人，清代道光、咸豐年聞名醫(yī)。幼習(xí)儒業(yè)，工書(shū)法，尤長(zhǎng)隸書(shū)，同時(shí)拜于本縣名醫(yī)李炳門(mén)下。李炳字振聲，號(hào)西垣，行醫(yī)于楚、越、江、淮問(wèn)，晚年多寓邵伯鎮(zhèn)、瓜州北湖。著有《辨疫瑣言》《金匱要略注》《西垣診藉》等。李炳是專(zhuān)執(zhí)經(jīng)方的名家，其《辨疫瑣言》是針對(duì)昊又可《溫疫論》而與之辨言者。謂：“大黃治疫，本于耶律楚材，昊又可竊用之而不知其意，妄造達(dá)原飲，用草果、黃芩，以剩人生氣。且疫為陰濁，人人口鼻，當(dāng)以芳香勝之?！币騽?chuàng)立清氣飲方，輕清開(kāi)肺，芳香辟穢。用漬釀煮諸法炮制大黃，取其氣而不取其味，意尤造于微，用為治疫。其論洵為辨疫名言。李炳幼年習(xí)醫(yī)后，苦不能得其奧，因習(xí)《易》十年，頓悟陽(yáng)長(zhǎng)陰消，遂通《靈》《素》之旨，尤深于仲景書(shū)。擅用白木、附子等，應(yīng)手得效。李炳之醫(yī)道見(jiàn)重于揚(yáng)州學(xué)派樸學(xué)大家焦里堂、焦虎玉父子。清嘉慶十年，焦虎玉遘疾似疹而陰躁，李西垣以脈緊而不渴，認(rèn)定不是出疹，投真武湯而愈，群醫(yī)稱(chēng)奇而羨。后來(lái)焦虎玉讀《鄭來(lái)圃醫(yī)案》，云有寒極郁內(nèi)、逼陽(yáng)于外之陰癡證與此相合，方領(lǐng)悟李炳用藥洽切而頗合醫(yī)道之精詣。李炳于當(dāng)年病逝。兩年后焦里堂患傷寒重證，焦虎玉延請(qǐng)年輕的醫(yī)生汪近垣為乃父診治。汪近垣據(jù)耳聾、舌黑、脈滑而洪大無(wú)倫，斷定為少陰欲作亡陽(yáng)之證，此際非重用參、附不救。是時(shí)，也請(qǐng)諸醫(yī)同診，或謂舌黑、脈洪大是陽(yáng)證，有所異議。焦虎玉憶起《鄭來(lái)圃醫(yī)案》中有類(lèi)似病情，言脈散大是真陽(yáng)欲脫，舌黑是腎水凌心，決計(jì)用參、附之藥，果然應(yīng)手而愈。后來(lái)焦里堂先生在《梅花館女錄·鄭來(lái)圃醫(yī)案序》中詳錄此案，并稱(chēng)汪近垣深得李炳之真?zhèn)?。焦里堂病愈后，又延壽十?dāng)?shù)年，完成了名著《易學(xué)三書(shū)》和《孟子正義》，汪近垣以醫(yī)助圣賢傳書(shū)，厥功可表。汪近垣行醫(yī)五十余年，這部《金匱要略闡義》是他畢生的唯一著述。其子汪少垣也是儒醫(yī)，傳其鈔本。正文之前有同邑劉毓崧和李祖望兩人的序，都寫(xiě)于咸豐十年（一八六〇）。

暫缺《金匱要略闡義》作者簡(jiǎn)介