當(dāng)代學(xué)術(shù)·反抗絕望：魯迅及其文學(xué)世界（修訂本）

三聯(lián)新版自序　i
初版題辭　v
初版后記　vii
第二版序　xi
第三版導(dǎo)論（代）　“死火”重溫　xv
第三版跋　魯迅與“向下超越”　xxxvii
韓文版自序　li
 
序　一個(gè)應(yīng)該大寫(xiě)的文學(xué)主體——魯迅 1
初版導(dǎo)論　探索復(fù)雜性 13
 
第一編 思想的悖論：個(gè)人與民族、進(jìn)化與輪回
引　言　思想的悖論 23
第一章　個(gè)人、自我及其對(duì)啟蒙主義歷史觀的否定與確認(rèn)（1903—1924） 27
第一節(jié)　個(gè)人觀念及其對(duì)現(xiàn)代歷史的懷疑 27
第二節(jié)　個(gè)性、天才、自我與偏至的歷史觀，哲學(xué)的浪漫主義 42
第三節(jié)　個(gè)人觀念的社會(huì)政治意義——反現(xiàn)代的個(gè)人如何被置入現(xiàn)代歷史？ 63
第四節(jié)　孤獨(dú)個(gè)體、死亡、罪的自覺(jué)與對(duì)絕望的反抗 69
第二章　自我的困境與思想的悖論——“在”而“不屬于”兩個(gè)社會(huì)（1920—1936） 86
第一節(jié)　反傳統(tǒng)與尋求現(xiàn)代認(rèn)同的困境——批判主題與自知主題的形成 87 第二節(jié)　重新詮釋“歷史／價(jià)值”的二分法——創(chuàng)建民族國(guó)家的歷史愿望為什么表現(xiàn)為民族自我批判的現(xiàn)代工程？ 107
第三節(jié)　輪回的心理經(jīng)驗(yàn)為何瓦解了進(jìn)化的時(shí)間觀念？ 126
 
第二編 魯迅的文學(xué)世界：陰暗而又明亮
第三章　歷史的“中間物” 153
第一節(jié)　“中間物”概念 153
第二節(jié)　靈魂的分裂與流動(dòng) 161
第三節(jié)　“愛(ài)憎不相離”與詩(shī)意的潛流 176
第四節(jié)　否定性與魯迅小說(shuō)的三種意象 189
第五節(jié)　魯迅小說(shuō)的激情類(lèi)型 201
第六節(jié)　魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言特征 214
第四章　“反抗絕望”的人生哲學(xué) 227
第一節(jié)　《野草》的人生哲學(xué) 227
第二節(jié)　明暗之間的“絕望的抗戰(zhàn)” 262
 
第三編 魯迅小說(shuō)的敘事原則與敘事方法
第五章　主體精神歷史的客觀呈現(xiàn) 299
第一節(jié)　雙重第一人稱(chēng)獨(dú)白的論爭(zhēng)性呈現(xiàn) 300
第二節(jié)　第一人稱(chēng)非獨(dú)白性敘述 310
第三節(jié)　第一人稱(chēng)非虛構(gòu)小說(shuō) 320
第六章　客觀描述的主觀滲透 330
第一節(jié)　“場(chǎng)景”文體—“戲劇式”敘述 337
第二節(jié)　“全景”文體—“心理分析”小說(shuō) 350
第三節(jié)　人稱(chēng)與非人稱(chēng)敘事的交織 361
 
附錄　一個(gè)真正反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性人物——汪暉專(zhuān)訪 371
參考文獻(xiàn) 384