中國古代小說的精神世界

第一章  神話：遂古之初，誰傳道之
 盤古、盤瓠與不可言說的“道”
 女媧形象與圖騰、生育崇拜
 “天裂”與“補天”的各種闡釋
 從神話到歷史的后羿
 嫦娥、蟾蜍與長生
 西王母、不死藥與漢武故事
第二章  《搜神記》：發(fā)明神道之不誣
 神仙的世界和要素
 仙凡戀故事的類型和衍變
 鬼故事的文化內(nèi)涵
 人鬼戀與復生故事
 從地府到地獄的衍變
 物老成精觀念與精怪故事
 狐崇拜與狐妖故事的文化隱喻
 傳說故事中的現(xiàn)實倫理
 毛衣女故事的民俗意義和文化內(nèi)涵
第三章  《世說新語》：亂世風流亂世情
 亂世中的頹廢與覺醒
 藥物五石散的文化功效
 飲酒中的任誕和娛情
 嘯中的壯懷與隱憂
 容止中的人格風度
 清談中的辯才展示與玄理思考
 亂世中的生命體悟與人倫情感
 雅量的內(nèi)涵與意義
 放達世風中的賢媛和妒婦
第四章  唐傳奇：浮生若夢，為歡幾何
 魏晉風度之余音與唐傳奇
 《古鏡記》中的天命觀與六朝志怪遺風
 《補江總白猿傳》與白猿故事的流變
 《柳毅傳》中的士人理想與現(xiàn)實諷喻
 愛情傳奇中的功名與情欲
 寫夢傳奇中的人生反思與政治批判
 劍俠與俠義精神的蛻變
 遇仙小說的世俗化
 《定婚店》與命定觀念
第五章  《三國演義》：是非成敗轉(zhuǎn)頭空
 天下分合規(guī)律的探討與倫理政治觀
 人才籠絡(luò)與擇主而事
 智謀的層次與形象展示
 正統(tǒng)觀與道德悲劇
 歷史敘事中的夢和空
 天數(shù)和天道的矛盾
 人性的弱點與悲劇
 歷史演義小說的典范
 歷史人物形象畫廊
第六章  《水滸傳》：不如山林聚義長
 《水滸傳》的未解之謎
 主旨理解中的歧異
 江湖世界、市井理想和文人情懷
 宋江形象的復雜性
 招安悲劇的反思
 林沖的隱忍與情懷
 快意恩仇與市井人生理想
 李逵的“天真”與殘暴及其反社會人格
 女性形象描寫中的男性心理變異
 魯智深的慈悲情懷與俠義精神
 燕青形象的獨特意義與文人隱逸思想
 《水滸傳》的藝術(shù)與影響
第七章  《西游記》：靈山只在汝心頭
 從歷史到玄幻的演化
 《西游記》的作者之謎
 主旨闡釋的多種可能性
 三教合一下的“心”意象與“心學”
 孫悟空與自由的寓言
 神仙描寫的世俗化
 菩提祖師的神秘性與復雜意蘊
 人間女性描寫中的儒家倫理
 集大成的妖魔描寫及其現(xiàn)實諷喻意義
 女妖的文化隱喻
 牛魔王家族和龍王家族的結(jié)構(gòu)意義
 詼諧與奇幻之美
 物、人、神合一的形象及其文化意蘊
 游戲筆墨和諷刺手法
 《西游記》中的玄機與解讀空間
第八章  《金瓶梅》：銀屏金屋夢魂中
 成書、傳播與作者之謎
 兩種版本的差異
 《金瓶梅》的故事和讀法
 “惡之花”潘金蓮形象的深層意蘊
 西門慶發(fā)跡史的社會政治批判意義
 李瓶兒和龐春梅形象中的欲望和反思
 對縱欲主義的批判
 官場、儒林描寫中的道德批判
 冷、熱意象的主旨表達意義
 “笑書”《金瓶梅》
 世情描寫的典范意義
 讖言、物象與曲詞穿插的作用和意義
 對《金瓶梅》認識的深化
第九章  《聊齋志異》：料應(yīng)厭作人間語
 料應(yīng)厭作人間語
 鬼故事中的情懷寄托和隱喻
 花妖故事中的寄托與愛情婚姻反思
 動物精怪故事中的生態(tài)倫理和因果觀念
 狐妖故事的新變與人狐戀的文化意蘊
 神仙的敘事功用和仙凡戀的深層意義
 狂生和癡男的文化內(nèi)涵
 知己情結(jié)與知己之愛
 婚戀故事的男性中心意識
 鄉(xiāng)村文人的白日夢
 科舉功名反思的局限性
 深刻尖銳的社會政治批判
 《聊齋志異》的傳播和評價
第十章  《儒林外史》：功名富貴無憑據(jù)
 對勢利之風、功名富貴觀念和八股科舉的批判
 對文人出路的思考和人格理想的探索
 “文行出處”與“禮樂兵農(nóng)”救世思想
 “一代文人有厄”與對文運的哀挽
 非讀書人形象的作用和意義
 女性形象的復雜意義
 獨特的沈瓊枝形象
 獨具特色的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
 敘事藝術(shù)的新變
 真正的諷刺之書
第十一章  《紅樓夢》（上）：枉入紅塵若許年
 百年未解之謎
 “舊紅學”與“新紅學”
 曹家的家世
 兩套版本系統(tǒng)
 石與玉的象征意蘊
 “大旨談情”與情欲之辨
 “使閨閣昭傳”的深層意義
第十二章  《紅樓夢》（下）：沉酣一夢終須醒
 夢的審美效果與主旨表達意義
 悲涼之霧籠罩下的個體悲劇
 “盛筵必散”的家庭社會悲劇
 一僧一道與“萬境歸空”
 說不盡的世情
 讖言與預敘
 詩詞穿插與詩化敘事
 象征性意象的運用
 賈雨村形象的意義
 后四十回的作用與問題
參考文獻
索引
后記