教化傳統(tǒng)與制度實踐（公共儒學 第3輯）

　　近十幾年以來，儒學的話語逐漸進入了中國社會的公共領域，成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學術界等多重互動，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學院化的儒學研究范式。過去的儒學研究往往被置于中國哲學的學科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點也是其缺點；而現(xiàn)在，儒學研究的主題已經(jīng)遠遠超出了原有的中國哲學領域，不僅產(chǎn)生了大量新的思想主題，也使原來很多舊的思想主題呈現(xiàn)出相當不同的面貌?？梢詳嘌裕⒆闳鍖W的義理，就社會各階層都關心的公共問題展開獨特、深入的分析和探討，將是今后中國社會公共話語的一個重要組成部分。有鑒于此，依托清華大學道德與宗教研究院，創(chuàng)辦每年一度的公共儒學論壇，并以論壇的相關論文為主體，編輯、出版每年1輯的《公共儒學》（約20-25萬字），旨在為儒門學者探討公共問題提供一個高端的交流平臺，力求反映出儒學在探討公共問題時所取得的優(yōu)秀成果，推動儒學在公共領域中的深入開展。本書為第3輯，專題是“教化傳統(tǒng)與制度實踐”。本稿內(nèi)容涉及：主題研討包括2篇文章，有關于全人教育的探討，有岳麓書院形象的演變定位；專題論文4篇，包括這些內(nèi)容：關于韓愈的儒家形象探討，師道復興與宋代儒學，《秩序與歷史》中的中國文明研究，漢代今古文經(jīng)學的討論；異域新知專題討論麥金太爾的思想，有翻譯文章2篇，原創(chuàng)文章2篇；另外有主題書評，舊文重讀，附錄等。本書內(nèi)容豐富，理論功底扎實，文章品質(zhì)較好，具有學術價值。

　　唐文明，清華大學人文學院哲學系教授，清華大學道德與宗教研究院副院長、儒學研究中心主任，中華孔子學會秘書長。主要研究領域：倫理學、中國哲學與宗教學。為國內(nèi)外較有影響的儒家學者。在國內(nèi)外學術期刊發(fā)表學術論文上百篇，出版學術專著《與命與仁：原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》、《近憂：文化政治與中國的未來》、《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家》、《敷教在寬：康有為孔教思想申論》、《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》及學術譯作若干篇。