中醫(yī)氣功學

　　中醫(yī)古籍中包含眾多的氣功學術文獻。《黃帝內經》中明確提到導引、行氣等氣功理論及治療的就有8篇，其論述精當，有重要的指導意義。例如《素問上古天真論》說：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時，此其道生。”這短短40余字高度概括了古典氣功的基本理論和方法，從中可以看出現代氣功三調合一觀念的雛形。從研究氣功學術的角度在浩如煙海的中醫(yī)古籍中搜尋，記載和論述氣功療法內容多的醫(yī)學著作是隋代巢元方的《諸病源候論》、唐代孫思邈的《千金要方》、宋代由政府主持編纂的《圣濟總錄》、清代沈金鰲的《雜病源流犀燭》。這些著作在理論、操作、應用諸方面對氣功療法均有建樹，可以說是中醫(yī)氣功學術的主要源泉。這四部古典醫(yī)籍中特別值得一提的是《諸病源候論》，這部由隋代太醫(yī)令巢元方所著的討論疾病分類的著作也是一部醫(yī)學氣功的專著，因為其中對各類疾病的治療只用氣功療法，而未提及任何方藥。 當代中醫(yī)界重視氣功的醫(yī)家和學者也大有人在。早在20世紀60年代，秦伯未、任應秋等著名中醫(yī)學家上書衛(wèi)生部提出中醫(yī)教學改革計劃時，即提出要及早開設氣功課。80年代以后，已有10余所高等中醫(yī)藥院校開設了氣功課程，北京中醫(yī)藥大學和上海中醫(yī)藥大學還設立了氣功研究所。氣功進入中醫(yī)藥高等教育體系和建立科研院所為中醫(yī)氣功學的學科建設和發(fā)展奠定了切實的基礎。1994年7月，由全國10余所高等中醫(yī)藥院校和科研院所協作編寫的教材《中醫(yī)氣功學》由人民衛(wèi)生出版社出版。這是新中國成立以來的一本，也是一本由多所大學和科研單位集體編寫并廣泛使用的中醫(yī)氣功學教材，是中醫(yī)氣功學學科建設邁出的標志性步驟。1999年8月，《中醫(yī)氣功學》教材第二版問世，比*版多有改進，代表了中醫(yī)氣功學的學術體系在教學實踐過程中的自我成長和完善。

暫缺《中醫(yī)氣功學》作者簡介