奧古斯丁文藝神性論研究

導(dǎo)論
    一  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    二  研究價值和意義
    三  研究的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)、創(chuàng)新之處
章  奧古斯丁的神性思想
  節(jié)  上帝是至高神性
    一  上帝的真善美
    二  上帝的
    三  上帝的永恒
    四  上帝的
  第二節(jié)  異教神沒有神性
    一  異教神無德無恥
    二  異教神無能無用
    三  異教神必被唾棄
第二章  上帝是至高全能藝術(shù)家
  節(jié)  上帝是偉大的藝術(shù)家
    一  上帝的鴻篇巨制是宇宙世界
    二  上帝青睞的作品是人
    三  蒼穹是上帝的天上圣經(jīng)
    四  《圣經(jīng)》是上帝之言
  第二節(jié)  上帝是藝術(shù)之源
    一  上帝創(chuàng)造一切藝術(shù)
    二  上帝賜予人類藝術(shù)
    三  上帝管理藝術(shù)作品
  第三節(jié)  上帝藝術(shù)優(yōu)于人間藝術(shù)
    一  偉大藝術(shù)家上帝優(yōu)于人間藝術(shù)家
    二  上帝藝術(shù)方式優(yōu)于凡人藝術(shù)方式
    三  上帝藝術(shù)作品優(yōu)于人間藝術(shù)作品
第三章  上帝是文藝創(chuàng)作的主宰
  節(jié)  上帝作為偉大藝術(shù)家創(chuàng)造其鴻篇巨制——世界
    一  上帝創(chuàng)世的內(nèi)容
    二  上帝創(chuàng)世的方式
    三  上帝創(chuàng)世的效能
  第二節(jié)  人奉上帝旨意而創(chuàng)作
    一  《圣經(jīng)》作者在上帝之靈指揮下創(chuàng)作
    二  人間作者在上帝指揮下創(chuàng)作
    三  人仰仗上帝恩典才能創(chuàng)作
第四章  上帝是文藝鑒賞的標(biāo)尺
  節(jié)  由可見事物理解不可見神的永能和神性
    一  由可見作品推知不可見偉大藝術(shù)家上帝
    二  贊美上帝藝術(shù)之卓絕
  第二節(jié)  自神性解讀上帝的作品
    一  神性解讀上帝作品的原則
    二  神性解讀上帝作品的具體表現(xiàn)
第五章  上帝是文藝謳歌的對象
  節(jié)  文藝應(yīng)該贊美上帝
    一  文藝?yán)響?yīng)贊美上帝功德
    二  文藝應(yīng)以各種方式贊美上帝
  第二節(jié)  文藝絕不可褻瀆神圣
    一  文藝不可丑化神祇