文士精神與文論傳統(tǒng)

　　《文士精神與文論傳統(tǒng)》旨在探索如何接續(xù)文論傳統(tǒng)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文論資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為當(dāng)代中國文論的話語建設(shè)和理論建構(gòu)，提供民族文化的有益的思想資源。圍繞兩大主要問題展開專題研究：上編闡述中國傳統(tǒng)的文士精神及其現(xiàn)代意義。梳理從先秦游士、策士向漢代大一統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中辭人、儒士的轉(zhuǎn)變，文士階層的形成，文士與辭人的分途，劉勰《文心雕龍》對(duì)“文士”精神的基本認(rèn)知和定位。梳理傳統(tǒng)“文士”精神的現(xiàn)代走向，闡論其存在的歷史問題，探索如何激活傳統(tǒng)“文士”精神的當(dāng)代意義，發(fā)揮其當(dāng)代的文化價(jià)值。下編闡論由傳統(tǒng)文論向現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型過程中的理論問題。通過中國文學(xué)史上的北游南歸與文化認(rèn)同、民國初年通俗教育研究會(huì)的小說審查、現(xiàn)代國文教育中的文學(xué)理論問題、“寒衣曲”的古今演變、當(dāng)代舊體詩的理論歷程等專題研究，對(duì)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的一些文學(xué)基本觀念進(jìn)行重新審理，提出建設(shè)貫通古今、本位而開放的“中國文論”。在古與今的問題上，打破現(xiàn)代文論與古代文論的疆界，實(shí)現(xiàn)貫通古今的文論研究；在中與西的問題上，堅(jiān)持立足本土、視野開放、以我化人、以中化西的原則。站在中國文化本位的立場(chǎng)上，面對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)， 建設(shè)性地思考中國未來文化發(fā)展的需求，從中華文化的“天人之際”“家國情懷”“安心立命”“多元包容”的人文思想出發(fā)，對(duì)中國文論的性質(zhì)特征和價(jià)值做出切實(shí)的闡釋與評(píng)判，尊重中國文論政治性、倫理性和審美性相統(tǒng)一，經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的特征，闡發(fā)中國文論的基本思想與理論觀念。

　　周興陸，1971年生，安徽合肥人，文學(xué)博士，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國近代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。主要從事中國文學(xué)理論批評(píng)史的教學(xué)與研究。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表論文百余篇，出版專著《中國文論通史》《〈文心雕龍〉精讀》《中國分體文學(xué)學(xué)史·詩學(xué)卷》《吳敬梓〈詩說〉研究》等。