通向未來美學(xué)的途中：尼采《悲劇的誕生》導(dǎo)讀

　　本書是尼采《悲劇的誕生》一書的導(dǎo)讀。在《悲劇的誕生》一書中，尼采所表達(dá)的悲劇藝術(shù)觀念：第一，藝術(shù)是對(duì)夢(mèng)境的模仿，悲劇藝術(shù)代表希臘人對(duì)生活的理解和體驗(yàn)。第二，藝術(shù)歡樂源于酒神狂醉的忘我體驗(yàn)。人們?cè)诒瘎『铣?duì)里獲得個(gè)體生命消失的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)終極命運(yùn)的消解。第三，希臘悲劇是阿波羅形象與狄奧尼索斯精神的結(jié)合，阿波羅形象是希臘悲劇的舞臺(tái)形式，狄奧尼索斯精神則是希臘悲劇要表現(xiàn)的思想內(nèi)容。第四，悲劇的功能在于以審美的態(tài)度對(duì)待人生，獲得暫時(shí)的解脫。本導(dǎo)讀對(duì)尼采這部名著對(duì)歐美及中國學(xué)術(shù)界的影響作了簡(jiǎn)要介紹。

　　肖建華，1979年出生，文學(xué)博士，現(xiàn)為廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事美學(xué)和文藝學(xué)研究。其學(xué)術(shù)兼職為中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)員。主持和完成省部級(jí)和國家社科基金等課題多項(xiàng)，在《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰墩軐W(xué)動(dòng)態(tài)》等權(quán)威和核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。