穿越古今的法律智慧

培根的“水流”與“水源”
培根的“水流”與“水源”
民眾的法律觀與法官的“課業(yè)”負(fù)擔(dān)
打官司的“成本”
日本法官的那些事
“ 以法律為準(zhǔn)繩”之不易
法官的“革命性”貢獻(xiàn)
法官的“能力”
法律“縫隙”漏掉的司法公正
責(zé)任分配不是“吃大戶”
法官的“茍且”與“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
法官是“弱勢(shì)群體”？
誰(shuí)來(lái)緩解法官的道德壓力

鄧析之死與律師職業(yè)倫理
鄧析之死與律師職業(yè)倫理
法治乃律師與法官的共同產(chǎn)品
從“救護(hù)車追逐者”到法庭的主演
用心且有效的辯護(hù)
于細(xì)小中彰顯正義

屈原的“憲令”及其他
“普通人”管仲
“恕”之道與法律人的修養(yǎng)
屈原的“憲令”及其他
不可復(fù)制的法律人品格
民初城市的“氣息”
法學(xué)家的風(fēng)骨
子憑父貴，抑或父憑子貴
“他國(guó)的”法律
肯尼迪大法官退休了
大法學(xué)家的小故事

“鄙視鏈”末端的法史學(xué)科
法政教育能否“速成”
“鄙視鏈”末端的法史學(xué)科
書齋里的“對(duì)策”研究
守望正義：法律人一生之志業(yè)

防護(hù)欄與救護(hù)車
法網(wǎng)之密的利與弊
細(xì)節(jié)中的法制
防護(hù)欄與救護(hù)車
“細(xì)事”入典
非執(zhí)行難也，實(shí)不履行也

公共生活中的“底線”
公共生活中的“底線”
不止一分錢的事
讓春天里的花事只剩下美好
人生不能無(wú)群

被訛者的“義務(wù)”
因愛之名與人倫之殤
我們都需“入境問禁”
擔(dān)不起的擔(dān)保
家庭的守護(hù)神
騙子年年有，如今特別多
被訛者的“義務(wù)”

只當(dāng)消費(fèi)者，不當(dāng)上帝
誠(chéng)實(shí)守信乃經(jīng)商之王道
我憑什么相信你
只當(dāng)消費(fèi)者，不當(dāng)上帝
賬折與水牌中的商業(yè)信用
討價(jià)還價(jià)與公平交易
民間借貸的規(guī)制

我的價(jià)值不多，但也不比你少
與廚房無(wú)關(guān)的地位
我的價(jià)值不多，但也不比你少
防不勝防的家暴
“三八婦女節(jié)”里的遐思
新時(shí)代的女人怎樣做女人

遠(yuǎn)去的“江村”風(fēng)景
遠(yuǎn)去的“江村”風(fēng)景
何為“中國(guó)司法的精神”
民間習(xí)慣與公序良俗
往日不再來(lái)
如何“古為今用”？
為“爭(zhēng)訟”正名
鄉(xiāng)土社會(huì)契約的訂立與履行
情法兼顧之兩難
從身份到契約：我們準(zhǔn)備好了嗎？
強(qiáng)扭的瓜是苦的
彩禮啥的，政府就別管了
“隨份子”之禮尚往來(lái)