物我合一：傳統(tǒng)琢玉工藝審美研究

　　本書分六個(gè)章節(jié)展開(kāi)論述：第一章是“以美石為玉：傳統(tǒng)認(rèn)知中的識(shí)玉”。中國(guó)古人在生產(chǎn)勞動(dòng)，尤其是石器加工的過(guò)程中，把玉從石中分化出來(lái)，廣泛用于禮器和飾品。琢玉工藝材料是不斷變化的，只要具備石之美者的標(biāo)準(zhǔn)，并納入琢玉工藝的材料都可以稱之為玉。第二章是“由物及人：歷史維度中的用玉”，從玉器發(fā)展歷史及不同時(shí)期人們用玉的價(jià)值取向，分析中國(guó)人在傳統(tǒng)審美觀念影響下對(duì)玉的品鑒，進(jìn)而得出傳統(tǒng)審美維度中的玉識(shí)；第三章是“體物得神：空間維度中的賞玉”。中國(guó)人通過(guò)形、色、質(zhì)、意等角度來(lái)識(shí)玉。玉石形態(tài)各異，觀賞者在玉上感受自然生動(dòng)、意趣盎然的形態(tài)；第四章是“匠心獨(dú)運(yùn)：構(gòu)思過(guò)程的審料與治玉”，論述在構(gòu)思過(guò)程中琢玉藝人對(duì)材料的把握，分別從材美至上、循形借勢(shì)和留神破形等角度進(jìn)行分析；第五章“因材施藝：加工過(guò)程的用料與攻玉”，論述琢玉藝人在加工過(guò)程中對(duì)材料的把握，分析順應(yīng)材料量、體、形的加工用料和依照材料性能的工藝技術(shù)；第六章是“以已度物：傳統(tǒng)琢玉工藝中的材料觀”，歸納概括出貫穿琢玉工藝中的審美觀念，分別從由物見(jiàn)人、材為藝尊、惜料盡用三個(gè)角度論述。

　　姜坤鵬，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士，山東藝術(shù)學(xué)院副教授、高級(jí)工藝美術(shù)師、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2016年以來(lái)，先后主持1個(gè)省部級(jí)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和4項(xiàng)省部級(jí)教學(xué)與科研項(xiàng)目，在《民族藝術(shù)》《美術(shù)》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇，出版專著2部。學(xué)術(shù)成果獲得山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，慶祝中國(guó)**********社會(huì)組織百項(xiàng)優(yōu)秀成果優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)科研獎(jiǎng)勵(lì)。