虛無(wú)主義

　　當(dāng)某人被貼上虛無(wú)主義者的標(biāo)簽時(shí)，通常并不意味著贊美。虛無(wú)主義究竟是什么？是渾渾噩噩？還是認(rèn)為生活不值得？或是相信一切都無(wú)所謂？諾倫？？格爾茨指出，如果我們學(xué)會(huì)辨認(rèn)虛無(wú)主義的多種類(lèi)型，那么我們就能學(xué)會(huì)區(qū)分有意義與無(wú)意義。從蘇格拉底、笛卡爾，到漢娜？？阿倫特、讓-保羅？？薩特，本書(shū)選自“麻省理工學(xué)院基本知識(shí)系列”叢書(shū)，圍繞公共話題，為大眾讀者提供專(zhuān)業(yè)概述。它追溯西方哲學(xué)中的虛無(wú)主義歷史，對(duì)人們所熟知的哲學(xué)家及其思想提供了一種頗有新意和啟發(fā)性的理解。結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的日常情景，以生動(dòng)有趣的案例，在與“悲觀主義”“犬儒主義”和“無(wú)動(dòng)于衷”的對(duì)照下澄清何為“虛無(wú)主義”，以及什么是虛無(wú)主義的思維方式，直擊現(xiàn)代人靈魂，引發(fā)共鳴與反思。

　　諾倫·格爾茨（Nolen Gertz）是荷蘭特溫特大學(xué)應(yīng)用哲學(xué)助理教授，特溫特大學(xué)倫理與技術(shù)中心風(fēng)險(xiǎn)、安全與安保特別小組的協(xié)調(diào)員。他的研究領(lǐng)域主要集中在政治哲學(xué)、存在主義現(xiàn)象學(xué)和技術(shù)哲學(xué)的交叉地帶。著有《虛無(wú)主義與技術(shù)》（2018）和《虛無(wú)主義》（2019）等，曾經(jīng)在英國(guó)廣播公司全球廣播部采訪欄目、奧地利公共廣播電臺(tái)和法國(guó)《哲學(xué)雜志》發(fā)表過(guò)文章和觀點(diǎn)。 譯者簡(jiǎn)介： 張紅軍，1971年生。哲學(xué)博士，洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)。曾在《哲學(xué)研究》《文藝研究》《現(xiàn)代哲學(xué)》《山東社會(huì)科學(xué)》等雜志上發(fā)表論文20多篇。譯著有《虛無(wú)主義的平庸化：20世紀(jì)對(duì)無(wú)意義感的回應(yīng)》（2016）、《現(xiàn)代主義與虛無(wú)主義》（2017）、《狄?jiàn)W提瑪?shù)暮⒆觽儯簭娜R布尼茨到萊辛的德國(guó)審美理性主義》（2019）、《荒誕的幽靈：現(xiàn)代虛無(wú)主義的根源與批判》（2020）等。主持國(guó)家社科基金資助一般項(xiàng)目“審美虛無(wú)主義研究”。 叢書(shū)簡(jiǎn)介：（必填項(xiàng)） 交界，謂邊際相連，有共同疆界，寓意抵達(dá)前沿、跨越分歧、建立共識(shí)之可能。該叢書(shū)圍繞當(dāng)下公眾或思想界聚焦的主題，提供由各領(lǐng)域?qū)＜易珜?xiě)的知識(shí)概述，從基礎(chǔ)原理出發(fā)，逐步切入關(guān)鍵論題，使讀者得以理解并探討更為復(fù)雜的觀念。