手的精神史

　　為何當(dāng)代人沉迷于用手點(diǎn)按手機(jī)屏幕？為何電影中的僵尸走路時(shí)雙手總是向前伸直？為何手必須保持忙碌，而“游手好閑”成了一種罪惡？無處不在的手與我們的精神生活究竟有何關(guān)聯(lián)？ 從嬰兒的游戲到成人的社交，從古代的宗教儀式到現(xiàn)代的數(shù)字生活，手忙碌的身影無處不在，一部人類文明史就是一部手的使用史。改變的是手的使用方式，不變的是手對(duì)于人類存在的巨大影響。 英國(guó)著名精神分析師達(dá)里安·利德從精神分析的視角出發(fā)，通過對(duì)臨床醫(yī)學(xué)、藝術(shù)史、流行文化等領(lǐng)域內(nèi)紛繁材料的生動(dòng)分析，書寫了一段關(guān)于手的趣味小史。這段手的精神奧德賽最終通向了我們自身存在的真相：既折射出個(gè)人內(nèi)心深處的躁動(dòng)與不安，也反映了整個(gè)人類文明的文化邏輯。手的精神意義與我們現(xiàn)代人的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　作者 | 達(dá)里安·利德（Darian Leader）：英國(guó)作家、精神分析師，弗洛伊德分析和研究中心的創(chuàng)始成員，同時(shí)也是英國(guó)精神分析學(xué)院院長(zhǎng)、羅漢普頓大學(xué)榮譽(yù)客座教授以及弗洛伊德博物館信托人?，F(xiàn)執(zhí)教于利茲城市大學(xué)，同時(shí)也在布魯內(nèi)爾大學(xué)講授精神分析專業(yè)的碩士課程。 著有《人為什么會(huì)生?。浚壕袢绾斡绊懮眢w》《手的精神史》《搖擺之心：理解躁郁》《瘋狂是什么》等作品。 譯者 | 鄒宏宇：香港城市大學(xué)心理學(xué)碩士，國(guó)家三級(jí)心理咨詢師，英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員。