陽明學(xué)十講

定　價：￥48.00

作　者：	周志文著
出版社：	中華書局
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101157307	出版時間：	2022-08-01	包裝：	精裝
開本：	32	頁數(shù)：	132	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是臺灣知名教授、暢銷書作家周志文先生的基于講稿整理而成的新作。秉持“有一分證據(jù)才能說一分話”的態(tài)度，意欲“寫點兒別人沒寫的東西”，在作者看來，“陽明整個人在中國傳統(tǒng)社會，是個‘異類”，自小不受繩墨約束，不喜“儒家四平八穩(wěn)的那套”，喜歡兵法韜略，有經(jīng)略四方之志，后又喜歡道教、佛教。真正“折節(jié)”做起正統(tǒng)儒家學(xué)問來，沖突、波折不斷，困頓、挫折接連，好奇和懷疑促使他不斷思考，促使他最終完成了以“致良知”“知行合一”為核心的陽明學(xué)。陽明學(xué)對于道德的建設(shè)、人的完成都是有著積極貢獻的。因為儒家文化多講貢獻所學(xué)、有益社會，但格于現(xiàn)實，真正能實踐有成的，卻是少數(shù)。而陽明學(xué)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)勢，注意到自己存在的必要，“掀起了一種遍及社會各層的‘發(fā)現(xiàn)自我’運動。書稿分十講，其中有對陽明學(xué)之前歷史的溯源，有對陽明學(xué)出現(xiàn)的背景分析，精道地論述了王陽明一生政治軍事功業(yè)，梳理了陽明的思想與學(xué)術(shù)、王門后學(xué)的發(fā)展以及對后世的深遠(yuǎn)影響。

作者簡介

　　周志文，祖籍浙江，1942年生于湖南。臺灣大學(xué)中文系教授。學(xué)術(shù)著作有《晚明學(xué)術(shù)與知識分子論叢》《汲泉室論學(xué)集》《論語講析》等，另有散文隨筆《同學(xué)少年》《時光倒影》《家祖合照》等。博涉廣獵，著述甚奉，可謂一博通學(xué)者。

圖書目錄

閱讀經(jīng)典，面向未來楊渡
自序
第一講
一、　為何講陽明學(xué)
二、　從孔子講起
三、　經(jīng)的流變
四、　儒學(xué)史上的問題
第二講
一、　唐、宋的儒學(xué)
二、　《四書》與朱熹的貢獻
三、　朱學(xué)的困境與陽明的出現(xiàn)
四、 “始知圣人之道，吾性自足”
第三講
一、　南、贛亂事
二、　宸濠之變
三、　丁憂下的王陽明
四、　思、田的變亂與初到廣西
第四講
一、　廣西亂平
二、　死亡之旅
三、軍功與建設(shè)
四、死后的爭議
第五講
一、　陽明對朱熹格物說的體驗
二、 “格竹子”的故事
三、　致知與致良知
四、　知行合一
第六講
一、　心即理
二、　“滿街人都是圣人”
三、關(guān)于《大學(xué)》的爭議
四、　《朱子晚年定論》
第七講
一、　“然吾之心與晦庵之心未嘗異也”
二、　“四有”“四無”
三、　王學(xué)分派
四、　浙中王門
第八講
一、　江右王門與“戒慎恐懼”
二、　“正學(xué)”“歸寂”與“靜中恍見端倪”
三、　泰州學(xué)派的“萬物一體”
四、　“何獨于人而異之”
第九講
一、　“道理不行，聞見不立”
二、　陽明的高邁處
三、　陽明死后的爭議與平反
四、　清以后陽明學(xué)的發(fā)展
第十講
一、　韓、日陽明學(xué)的消長
二、　日本陽明學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)況
三、　重新檢視陽明學(xué)
四、　結(jié)論
后記