西方古典社會(huì)契約論研究

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	譚牧著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520399722	出版時(shí)間：	2022-04-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部政治思想史專著，通過(guò)梳理西方古典社會(huì)契約論諸家霍布斯、洛克、盧梭各版本契約論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，試說(shuō)明“自然狀態(tài)”情境預(yù)設(shè)對(duì)社會(huì)契約論的穩(wěn)定性作用。在對(duì)比傳統(tǒng)約定論基礎(chǔ)上，結(jié)合近代批判者如休謨、潘恩的觀點(diǎn)，闡明此特征在近代社會(huì)契約論改進(jìn)視野下逐漸被忽視、以致動(dòng)搖社會(huì)契約理論穩(wěn)定性的后果。

作者簡(jiǎn)介

　　譚牧，北京人，1985年生，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院比較政治制度專業(yè)博士，研究方向?yàn)槲鞣秸嗡枷胧泛驼握軐W(xué)。東華大學(xué)人文學(xué)院公共管理與法學(xué)系講師，研究方向?yàn)橹形鞣絽f(xié)商民主理論和制度。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)語(yǔ)
第一章西方古典社會(huì)契約論的研究意義
一作為一個(gè)理論產(chǎn)業(yè)的社會(huì)契約論
二問(wèn)題的初步提出
三概念說(shuō)明
第二章神權(quán)契約：《圣經(jīng)》傳統(tǒng)及其他約定論
一神權(quán)契約源流略論
二原屬旁系還是并蒂生蓮？?jī)煞N約定論的世界
三古希臘的約定論及其秩序觀
四神權(quán)契約的“活化石”：《新約》與《舊約》下的約定秩序
五神權(quán)契約和近代社會(huì)契約論的比較意義
本章小結(jié)：神權(quán)契約——約定論的資源庫(kù)
第三章霍布斯的社會(huì)契約論與自然狀態(tài)假設(shè)
一霍布斯人性論的綱領(lǐng)
二霍布斯的自然狀態(tài)假設(shè)之謎
三自然狀態(tài)假設(shè)到立約建國(guó)
本章小結(jié)：何謂自然狀態(tài)還原
第四章洛克的社會(huì)契約論和自然狀態(tài)假設(shè)
一洛克社會(huì)契約論的背景
二洛克自然狀態(tài)下的人性圖景
三從洛克式社會(huì)契約回溯自然狀態(tài)假設(shè)
本章小結(jié)：古典路線的溫和派
第五章盧梭的社會(huì)契約論和自然狀態(tài)假設(shè)
一盧梭及其時(shí)代
二盧梭的自然狀態(tài)假設(shè)
三從社會(huì)契約到自由的重塑
四從“公意一公約”俯瞰立約“起點(diǎn)”
本章小結(jié)：盧梭的契約論：浪漫政治的理論工具
第六章古典社會(huì)契約論的批判與再生
一休謨：原始契約史無(wú)可鑒
二邊沁：擬制空虛功利足益
三黑格爾：社約無(wú)根輕若鴻毛
四潘恩：跨越大陸契約失聯(lián)
本章小結(jié)：“無(wú)禮之戰(zhàn)”——約定論的重創(chuàng)與社會(huì)契約論的再生
第七章結(jié)論
一全書(shū)核心命題樞要
二 “人為”與“自然”之界：重校約定論的意義
三社會(huì)契約論往何處去？
參考文獻(xiàn)
索引