馬克思主義視域下經(jīng)濟生活世界的現(xiàn)象學闡釋

第一章 緒論
第一節(jié) 問題的引出：對經(jīng)濟學研究對象和方法的反思
第二節(jié) 研究意義、研究現(xiàn)狀和研究目的
第二章 馬克思主義與現(xiàn)象學的關系
第一節(jié) 現(xiàn)象學：近代哲學的隱秘憧憬
第二節(jié) 現(xiàn)象學學者對馬克思主義的研究
第三節(jié) 西方馬克思主義者對現(xiàn)象學的研究
第三章 現(xiàn)象學的發(fā)展及其對社會科學的作用
第一節(jié) 胡塞爾的超驗現(xiàn)象學
第二節(jié) 現(xiàn)象學對現(xiàn)實的回歸
第三節(jié) 現(xiàn)象學的解釋學轉向
第四節(jié) 從現(xiàn)象學到文化分析和批判
第四章 經(jīng)濟學研究的現(xiàn)象學趨勢
第一節(jié) 經(jīng)濟學研究方法的興起
第二節(jié) 直面現(xiàn)象的經(jīng)濟學趨勢
第五章 現(xiàn)象學對奧地利學派經(jīng)濟學的影響
第一節(jié) 奧地利學派經(jīng)濟學與現(xiàn)象學的歷史淵源
第二節(jié) 奧地利學派經(jīng)濟學與現(xiàn)象學的理論聯(lián)系
第三節(jié) 奧地利學派經(jīng)濟學的現(xiàn)象學基礎
第六章 “經(jīng)濟人假說”的現(xiàn)象學闡釋
第一節(jié) “經(jīng)濟人假說”的基本理解
第二節(jié) “經(jīng)濟人假說”的前提反思
第三節(jié) “經(jīng)濟人假說”的現(xiàn)象學分析
第四節(jié) 對經(jīng)濟假象的現(xiàn)象學分析
第七章 經(jīng)濟學的生活世界基礎
第一節(jié) 對稀缺性的現(xiàn)象學分析
第二節(jié) 對市場的現(xiàn)象學分析
第三節(jié) 對經(jīng)濟價值的現(xiàn)象學分析
第八章 馬克思經(jīng)濟哲學的現(xiàn)象學闡釋
第一節(jié) 社會關系的物化與顛倒社會的產(chǎn)生
第二節(jié) 勞動的異化與顛倒關系的確立
第三節(jié) 對顛倒和異化的歷史現(xiàn)象學批判
第九章 人類發(fā)展指數(shù)：經(jīng)濟“新常態(tài)”的現(xiàn)象學探微
第一節(jié) 阿馬蒂亞·森對馬克思自由觀的傳承和發(fā)展
第二節(jié) 阿馬蒂亞·森以自由看待發(fā)展的思想
第三節(jié) 人類發(fā)展指數(shù)的提出和拓展
第四節(jié) 經(jīng)濟“新常態(tài)”下“五位一體”社會全面發(fā)展及其指數(shù)
結語
附錄
從靜態(tài)現(xiàn)象學到發(fā)生現(xiàn)象學
個體之于和諧的作用及其現(xiàn)實意義——從萊布尼茨的單子論談起
論康德的“統(tǒng)覺”概念
參考文獻
后記