和青年朋友談紅樓夢(mèng)

　　《紅樓夢(mèng)》是一部既深且廣的書，它涉及的知識(shí)面極廣，它自身又有很深的內(nèi)涵，而它的表達(dá)既平易易懂，而又深?yuàn)W耐解，由于它的平易易懂，所以它很普及，又由于它的深?yuàn)W，所以又往往會(huì)令人想入非非，走上猜謎的誤途。所以有一部引導(dǎo)人們正確地去閱讀《紅樓夢(mèng)》、索解《紅樓夢(mèng)》的書實(shí)在是很必要的。讀《紅樓夢(mèng)》重要的是正確認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的思想，也即是曹雪芹的思想。本文提出了的讀《紅》三要，前二要，就是要把曹雪芹放在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的大環(huán)境來體察。對(duì)外說來，曹雪芹處于歐州文藝復(fù)興之后，西方資本主義猛訊發(fā)展并向外展的時(shí)期，這時(shí)的中國(guó)，并不是全封閉的，明清之際已有不少傳教士來華，帶來了西方的科學(xué)和技術(shù)，1602年，時(shí)萬(wàn)歷30年，意大利人利瑪竇就在北京修改了他的《山海輿地圖》稱《坤輿萬(wàn)國(guó)圖》在北京刊行。這就是一部早的世界地圖。這時(shí)，中國(guó)已被包括在世界之內(nèi)，而不是封閉弧立于世界之外。對(duì)內(nèi)來說，在中國(guó)已經(jīng)是資本主義由萌芽到發(fā)展的歷史時(shí)期，與這一歷史環(huán)境相適應(yīng)的是明后期到清乾隆時(shí)代，學(xué)術(shù)界，思想界涌現(xiàn)出了大批思想精英人物，曹雪芹即處在這一系列的精英人物的行列里。

暫缺《和青年朋友談紅樓夢(mèng)》作者簡(jiǎn)介