世界不再只有我們

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[法] 伯特蘭·巴迪著，宗華偉譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	東方編譯所譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208176102	出版時(shí)間：	2022-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	76	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要內(nèi)容是對(duì)國(guó)際秩序的解讀。作者巴迪認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界秩序并未走向“歷史的終結(jié)”，反而越來(lái)越復(fù)雜、混亂、難以理解。世界政治的新現(xiàn)實(shí)、國(guó)際沖突的新特征和國(guó)際社會(huì)的新癥候要求學(xué)者們開(kāi)展新的智識(shí)努力，以獲得貼近實(shí)際的理解。巴迪認(rèn)為，西方的學(xué)者和政治家還在用過(guò)時(shí)的概念和思維解讀國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，仿佛“世界上只有我們（指西方國(guó)家）存在”。巴迪認(rèn)為，國(guó)際秩序、安全、單極或多極格局等“基本”詞匯的使用已流于慣例性的膚淺理解。在這些認(rèn)知框架的束縛下，西方國(guó)家不合時(shí)宜地沿用大國(guó)協(xié)調(diào)的寡頭治理模式，將新興國(guó)家、難民等一切抗議性政治實(shí)體和政治行為斥為國(guó)際秩序的“異?！?，用傳統(tǒng)的外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等政策手段加以管控，用“制度改造”來(lái)抵消全球化激發(fā)的社會(huì)發(fā)展路徑多樣性與不確定性，掩蓋經(jīng)濟(jì)財(cái)富差距拉大、人的安全缺失、政治認(rèn)同構(gòu)建失敗等問(wèn)題。巴迪認(rèn)為，需要真正重視國(guó)際社會(huì)中弱國(guó)和弱者的訴求，從根本上反思并改變南北關(guān)系，把尊重他者和同他者共存作為西方文明自我保存的必要前提而非障礙。

作者簡(jiǎn)介

　　伯特蘭·巴迪法國(guó)著名國(guó)際關(guān)系學(xué)者，國(guó)際關(guān)系“法國(guó)學(xué)派”代表人物、巴黎政治學(xué)院榮休教授。被譽(yù)為法國(guó)過(guò)去三十年來(lái)在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域重要的人物之一、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系思想大師。

圖書(shū)目錄

致謝
推薦序
譯者序
中文版前言
導(dǎo)論
章舊秩序：從“勢(shì)力均衡”到寡頭俱樂(lè)部
主權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)與權(quán)力
寡頭治理的優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)
國(guó)際法的虛弱與過(guò)度軍事化
“國(guó)際體系無(wú)產(chǎn)者”的出現(xiàn)
蘇維埃特例及其后續(xù)影響

第二章兩極、單極和多極
核現(xiàn)實(shí)與意識(shí)形態(tài)對(duì)抗
從二元對(duì)抗到二元政治
南方世界中的震蕩：兩極格局的缺陷
被“邊緣性”沖突侵蝕的兩極格局
共治的局限性
不結(jié)盟的抗議遺產(chǎn)
短暫的單極幻象
一個(gè)“無(wú)極”的世界
寡頭俱樂(lè)部的回歸

第三章社會(huì)及其外交
社會(huì)與民族國(guó)家的悄然變革
當(dāng)社會(huì)主導(dǎo)了地緣戰(zhàn)略思考
兩種全球化與本土性的報(bào)復(fù)
走向新的國(guó)際關(guān)系社會(huì)學(xué)

第四章新世界概覽
霸權(quán)的幻象與失望
美國(guó)反應(yīng)的三個(gè)階段
軟權(quán)力的吸引力與局限性
俄羅斯：挫敗的帝國(guó)
歐盟錯(cuò)失的良機(jī)
新興國(guó)家受阻的崛起
中國(guó)：介于低調(diào)與強(qiáng)硬之間

第五章不合歷史邏輯的大國(guó)
虛弱的國(guó)家與新殖民主義
看待南方世界的工具性視角
火山般的中東
毗鄰性與文明的深度
新型沖突與“多層戰(zhàn)爭(zhēng)”
強(qiáng)權(quán)的失勢(shì)與弱者的權(quán)勢(shì)

第六章法國(guó)--面對(duì)他異性挑戰(zhàn)而受挫的抱負(fù)
從強(qiáng)大到“偉大”
尋求歐洲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
走向沒(méi)有戴高樂(lè)的戴高樂(lè)主義
后殖民主義的矛盾
“中等強(qiáng)國(guó)”的兩難與選擇
大轉(zhuǎn)向
法式新保守主義
走出自我
11月13日之后
結(jié)論