錢(qián)幣學(xué)講堂錄

　　錢(qián)幣學(xué)是通過(guò)對(duì)錢(qián)幣本身進(jìn)行研究而讀取其價(jià)值信息的學(xué)科。從學(xué)科屬性上來(lái)說(shuō)，錢(qián)幣學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，也是一門(mén)動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)科。錢(qián)幣學(xué)的形成有兩個(gè)源頭，一個(gè)是東方的錢(qián)幣學(xué)，一個(gè)是西方的錢(qián)幣學(xué)。西方的錢(qián)幣學(xué)和碑銘學(xué)一樣重要，錢(qián)幣是西方回溯王朝歷史的重要依據(jù)，對(duì)錢(qián)幣的研究成果填補(bǔ)了西方世界歷史文獻(xiàn)記載的空缺，因此，錢(qián)幣學(xué)在西方學(xué)術(shù)研究中的地位、作用十分明顯。而以中國(guó)錢(qián)幣學(xué)為代表的東方錢(qián)幣學(xué)，由于歷史文獻(xiàn)豐富，其學(xué)術(shù)地位遠(yuǎn)非西方錢(qián)幣學(xué)相類(lèi)比。東西方不同的錢(qián)幣學(xué)反映著不同的歷史和文化。長(zhǎng)久以來(lái)，東西方錢(qián)幣學(xué)在各自的學(xué)術(shù)脈胳中發(fā)展，自成體系。東方的古典錢(qián)幣學(xué)以中國(guó)為源頭，以日本錢(qián)幣學(xué)在類(lèi)型學(xué)上的發(fā)展而延伸。古典的中國(guó)錢(qián)幣學(xué)可以等同于古錢(qián)學(xué)，研究的對(duì)象只是古錢(qián)及相關(guān)文字、書(shū)法。進(jìn)入新時(shí)代，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展和東西方文明的互鑒，中國(guó)錢(qián)幣學(xué)界的研究對(duì)象日益豐富，研究范圍已擴(kuò)展至晚清民國(guó)時(shí)期的紙幣、銅元、銀元、銀錠、代用幣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了古錢(qián)學(xué)的范圍。新時(shí)代的錢(qián)幣學(xué)研究方法和研究領(lǐng)域?qū)﹀X(qián)幣學(xué)的內(nèi)涵和外延以及學(xué)科發(fā)展提出了新的要求。

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