近三百年稀見名家法書集粹·弘一小楷二種（套裝上下冊）

　　本書收錄的弘一法師手書《妙法蓮華經(jīng)》系為性常法師掩室而作。掩室即是關(guān)門，于佛教中可解釋為閉關(guān)、禪定之意。大師不僅寫經(jīng)相贈，更有著名的“為性常法師掩關(guān)筆示法則”傳世，掩關(guān)之竅要在文中一一列明，殊為細致?！斗鹫f阿彌陀經(jīng)》書于一九三六年，這一年的春天弘一法師臥病草庵，數(shù)月方愈，病后移居鼓浪嶼日光巖（即跋中所言之古浪日光別院）。兩件作品都寫于福建泉州，時間僅相距一年，此時寫經(jīng)面貌與中年時期的挺硬魏碑體有明顯不同。用筆上強調(diào)了魏碑與帖學(xué)的融合，筆畫間的疏密對比也進一步加強，并配以修長的字形，構(gòu)成了清癯中見活潑的書法特色，確是弘一法師晚期書法中的代表作。

　　李叔同（一八八〇—一九四二），幼名成蹊，學(xué)名文濤，后名廣平，號漱筒、瘦桐。三十九歲出家，釋名演音，號弘一，別名多至二百余，以叔同、弘一zui著。浙江平湖人，生于天津，著名的音樂家、美術(shù)教育家、書法家和戲劇活動家，也是中國近現(xiàn)代佛教史上極杰出的一位高僧。 弘一法師十余歲隨唐敬嚴先生學(xué)書，先從先秦《石鼓文》入手，又習(xí)魏碑，得力于北魏《張猛龍碑》《張黑女墓志》，兼學(xué)《爨寶子碑》《龍門二十品》等，這段時間的作品以臨仿碑學(xué)為主，為夏丐尊所書《集始平公造像句聯(lián)》是其中的佳構(gòu)。三十多歲接觸到佛學(xué)后，崢嶸之氣漸收，融入楷書筆意，愈顯得骨肉停勻，浙江省博物館收藏的《姜太夫人墓志》體勢略向左傾，筆畫厚重勁健，是其出家前的代表作。出家后至五十歲左右可視為其書法的轉(zhuǎn)變期，作品跳出了碑學(xué)的范疇，結(jié)體嚴謹，筆畫趨瘦，骨骼挺勁。晚年作品則追求平淡的禪意，字形變得修長，藏鋒運筆，稚拙而有天趣。曾自謂其書法：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、 沖逸之致也?！?/div>