藝術(shù)史：理論與書寫

上編：藝術(shù)史原理摭談
藝術(shù)定義與藝術(shù)史新論
——兼對(duì)前人成說的梳理和回應(yīng)
一、前人“藝術(shù)”定義之評(píng)說
二、關(guān)于定義和史的正面回應(yīng)
三、現(xiàn)狀與對(duì)策
藝術(shù)史認(rèn)識(shí)論
——基于前人相關(guān)觀點(diǎn)的梳理和回應(yīng)
藝術(shù)史再認(rèn)識(shí)
一、打通和綜合：跨界的藝術(shù)史觀
二、觀念上？地理上？——中心論再議
三、必須突破形式主義、結(jié)構(gòu)主義的迷障
四、應(yīng)當(dāng)同時(shí)關(guān)注藝術(shù)家和藝術(shù)品，關(guān)注聯(lián)系和規(guī)律
五、幾點(diǎn)思考
藝術(shù)魅力：真實(shí)生命之內(nèi)充
生命層級(jí)與藝術(shù)表現(xiàn)
生命淪落與藝術(shù)輝煌
——一種特殊反比效應(yīng)
藝術(shù)史三段論：原始、古典、現(xiàn)代
關(guān)于藝術(shù)史模式與藝術(shù)史分期的若干問題
一、對(duì)既有模式的檢視和回應(yīng)
二、藝術(shù)史分期之關(guān)鍵：原始、古典和現(xiàn)代
三、結(jié)論
中編：中外藝術(shù)史概觀
史前藝術(shù)論略
——基于歐洲考古學(xué)成果和一般藝術(shù)學(xué)的角度
一、雕塑——現(xiàn)存 早的史前藝術(shù)遺存
二、洞穴壁畫——成就 高的史前藝術(shù)
三、史前音樂和舞蹈——隱身在造型藝術(shù)背后的表演藝術(shù)
四、結(jié)論——藝術(shù)史不是從東方開始，而是自西方發(fā)端。黑格
爾理論中的象征型藝術(shù)不應(yīng)局限在古代東方的金字塔，也
應(yīng)當(dāng)包括史前藝術(shù)
非西方藝術(shù)委頓與藝術(shù) 化
——兼談所謂 化問題
一、殖民化與美非等洲藝術(shù)傳統(tǒng)的中斷
二、東方西化與現(xiàn)代藝術(shù)的趨同
三、 化所帶來的藝術(shù)史話題
世界藝術(shù)史論綱
——基于人類藝術(shù)發(fā)展中的地域性流變
一、史前藝術(shù)尋根——歐洲大地
二、地中海的輝煌
三、東方之光
四、歐洲重登
五、藝術(shù)現(xiàn)代化與世界藝術(shù)革命
審美解放與藝術(shù)變遷
——兼談中國藝術(shù)史的分期問題
中國古代藝術(shù)理論史揆要
——附論《藝概》
一、上古：藝術(shù)理論分屬諸子美學(xué)，實(shí)用工藝?yán)碚撌紫泉?dú)立
二、中世：門類藝術(shù)理論分別發(fā)展