綠窗紅袖（函套·全4冊(cè)）

　　《綠窗紅袖》由《梅蘭竹菊譜》《瓶史 瓶花譜 瓶花三說(shuō)》《香奩潤(rùn)色》和《繡譜 雪宧繡譜》四種組成。 花中四君子梅蘭竹菊因其傲、幽、堅(jiān)、淡的品性自古受到文人幽士、才女名媛的鐘愛(ài)。宋范成大等人撰寫(xiě)的《梅蘭竹菊譜》便向我們展示了古人如何在與 “四君子”的親密相處和精神交流中悟到了生命之流的本質(zhì)，在培梅藝蘭、植竹賞菊中體驗(yàn)審美的存在。 器皿插花將室外花草樹(shù)木植進(jìn)居室，把自然的生機(jī)和意趣引入室內(nèi)。明朝高濂的《瓶花三說(shuō)》初建插花藝術(shù)研究體系，它的經(jīng)驗(yàn)是日常生活審美化的范例。緊隨其后的張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》，先后進(jìn)行了理論提升，成為中國(guó)古典插花藝術(shù)典籍的雙璧。三者在因循承續(xù)中各有千秋。 明代胡文煥編撰的《香奩潤(rùn)色》是一部女性美容及生活知識(shí)專(zhuān)書(shū)，主要輯錄了美容、美發(fā)、駐顏、香身、等各種古方，同時(shí)兼及婦科病的自治，也包括洗滌各種衣物等料理生活所需的常識(shí)，是對(duì)17世紀(jì)以前女性美容及生活知識(shí)進(jìn)行小結(jié)的方書(shū)。 古來(lái)善女紅者眾，為繡做譜者卻罕有其人，因而《繡譜》和《雪宧繡譜》的撰刊就顯得意義重大，彌足珍貴。清朝丁佩撰寫(xiě)的《繡譜》是我國(guó)最早的一部刺繡專(zhuān)著，首次總結(jié)和提出了一套刺繡工藝的規(guī)律，理論上借鑒了古代繪畫(huà)、書(shū)法要領(lǐng)，對(duì)刺繡的工藝特點(diǎn)、針?lè)ǖ冗M(jìn)行了研究?！独C譜》側(cè)重討論“藝”的一面，而晚清沈壽口述、張謇整理的《雪宧繡譜》則更重視對(duì)“技”的總結(jié)，詳細(xì)敘述了刺繡的用具、工序及針?lè)ǖ倪\(yùn)用要領(lǐng)等。

　　范成大，南宋名臣、文學(xué)家。素有文名，尤工于詩(shī)。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。 高濂，明代著名戲曲作家、養(yǎng)生學(xué)家、藏書(shū)家，以戲曲名于世。其養(yǎng)生著作《遵生八箋》是中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的集大成之作。 胡文煥，明文學(xué)家、藏書(shū)家、刻書(shū)家。深通音律，善鼓琴，嗜好藏書(shū)等。 丁佩，于詩(shī)文、書(shū)畫(huà)均有造詣。所著《繡譜》傳布甚廣，成為研習(xí)刺繡的重要著作之一。