現(xiàn)代科學與倫理世界：道德哲學的探索與反思

上篇 現(xiàn)代科學視野中的價值與倫理
第一章 廣義價值論
一 有機哲學與廣義價值
二 系統(tǒng)論與自然價值
三 生命世界的內(nèi)在價值與工具價值
四 生態(tài)價值與生態(tài)倫理
五 廣義價值論對人類倫理的啟示
六 結(jié)論
第二章 狹義價值論
一 價值主體與價值客體
二 價值自身
三 價值的分類
四 價值的差異、沖突與協(xié)調(diào)
五 結(jié)論
第三章 規(guī)范倫理學和功利主義
一 道德的本質(zhì)與根源
二 博弈論與倫理規(guī)范
三 道德推理的特征
四 行為功利主義與準則功利主義
五 效用函數(shù)與系統(tǒng)功利主義
六 結(jié)論
第四章 規(guī)范倫理學和道義論
一 康德的道義論
二 羅爾斯的正義論
三 結(jié)論
第五章 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理
一 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理的基本要點
二 基本道德規(guī)范及其相互調(diào)整
三 倫理價值的組成與結(jié)構(gòu)
四 情景推理和反本質(zhì)主義的倫理觀念
五 基本的道德權(quán)利與義務
六 人權(quán)問題
七 結(jié)論
第六章 現(xiàn)代科學視野中的傳統(tǒng)儒家倫理
一 用新時代的觀點來看舊倫理的問題
二 孔、孟、荀的人性論與社會生物學
三 儒家天人觀與生態(tài)倫理學
四 孔孟家庭倫理與21世紀的家庭
五 結(jié)論
下篇 現(xiàn)代倫理視野中的科學與技木
第七章 科學共同體的倫理規(guī)范與科學家的社會責任
一 科學和科學共同體
二 科學社會的倫理規(guī)范
三 科學工作者在科學社會中的權(quán)利與義務
四 科學社會中的不規(guī)范建制與不道德行為
五 從小科學到大科學，從學術(shù)性科學組織到工業(yè)性科學組織
六 科學家的社會責任
七 結(jié)論
第八章 核科學與核倫理
一 核科學的“春天”和“核冬天”
二 核科學倫理：世界主義與民族主義
三 核政治倫理：從國家中心主義到人類中心主義
四 結(jié)論
第九章 基因工程與生命倫理
一 分子生物學與基因工程的創(chuàng)立
二 基因工程和克隆技術(shù)的發(fā)展帶來的倫理問題
三 “扮演上帝”與“過分干預自然”
四 人權(quán)向未出生的后代延伸
五 基因工程與生殖技術(shù)對家庭倫理的沖擊
六 結(jié)論
第十章 生態(tài)科學與環(huán)境倫理
一 生態(tài)科學與倫理問題
二 環(huán)境權(quán)利與代際倫理
三 動物倫理與動物的權(quán)利
四 走出人類中心主義
五 深層生態(tài)倫理
六 結(jié)論
結(jié)語 健全的社會和整全的人
主要參考文獻
續(xù)篇 現(xiàn)代科學與倫理的拓廣研究
第十一章 論道德推理的結(jié)構(gòu)
一 健全社會倫理價值系統(tǒng)的組成與結(jié)構(gòu)
二 道德推理的邏輯結(jié)構(gòu)
三 道德多元論的公理體系何以可能
四 倫理公理系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)公理
五 情景推理和DrN模型
六 數(shù)學、科學、倫理學在推理結(jié)構(gòu)上的比較
第十二章 主觀價值和客觀價值的概念及其在經(jīng)濟學中的應用
一 什么是價值
二 主觀價值及其在經(jīng)濟學中的應用
三 從主客體關(guān)系價值說來看勞動價值論的局限性
四 從社會福利（wehre）概念來看主觀價值論的局限
五 客觀價值論的社會福利概念
第十三章 從感知控制到生態(tài)倫理
——PCT的價值學詮釋
一 感知控制論及其哲學意義
二 感知控制論模型的價值論詮釋
三 從感知控制理論到深層生態(tài)倫理
四 我們就控制論價值學與美國控制系統(tǒng)小組的對話
第十四章 論新時代科學精神氣質(zhì)的堅持與擴展
——對默頓規(guī)范的拓廣研究
一 近年來科技政策轉(zhuǎn)變引發(fā)的幾個問題
二 基本的科學精神會過時嗎？
三 科學的外部規(guī)范
四 “為科學而科學”在人類多元價值體系中的地位
第十五章 人類基因解碼的社會、倫理沖擊
一 從三個維度看科學的社會效應
二 基因?qū)＠笳摖?br />三 基因資源大爭奪
四 改變?nèi)诵裕匦略O計新人類
第十六章 科學發(fā)展與倫理問題
——敬答劉華杰教授
一 第一輪問題：對科學發(fā)展出現(xiàn)的倫理問題，科學家有道德責任嗎？
二 第二輪問題：科學理性能解決倫理問題嗎？
三 對上文的幾點評論
四 田松問題：工業(yè)文明與科學理性批判
續(xù)篇參考文獻