木雅.曲吉建才口述史

　　《木雅·曲吉建才口述史》從生命史理論的視角出發(fā)，運(yùn)用參與觀察法、深度訪談法等研究方法，以出生在20世紀(jì)40年代的木雅著名活佛——木雅·曲吉建才為研究對象，對其生命史進(jìn)行追溯式考察，將這位活佛、建筑師、學(xué)者——“三位一體”的傳奇人物，與其時(shí)代背景相聯(lián)系，與相關(guān)史料相核對與分析，描摹他豐富多彩而又跌宕起伏的人生歷程，體現(xiàn)其在艱難環(huán)境下仍然默默努力，不卑不亢，渴望用知識改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。雖然他從小被認(rèn)定為藏族地區(qū)高貴的活佛，但是他在位期間不驕傲自滿，毫不懈怠地努力學(xué)習(xí)。即使由于時(shí)代的原因被迫還俗后也不隨波逐流，自暴自棄，而是依舊努力學(xué)習(xí)文化知識。他不僅在宗教領(lǐng)域威望崇高，更在藏族古建筑方面頗有一番作為，成為該領(lǐng)域的泰斗。作為西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與建筑學(xué)院的指導(dǎo)老師，他對學(xué)生悉心輔導(dǎo)，渴望將民族建筑文化傳承于后代。他還成立了木雅生態(tài)與文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，雖然已到古稀之年，依舊積極對家鄉(xiāng)的古碉、民居進(jìn)行修復(fù)指導(dǎo)，這無疑體現(xiàn)出他對民族文化的熱愛與家鄉(xiāng)木雅的眷戀。他的一生不僅流露著對知識的渴望和對家鄉(xiāng)的熱愛，更流淌著對民族深深的感情。在聆聽和梳理木雅·曲吉建才老人生命史的過程中，筆者不僅感受到其背后蘊(yùn)含的功業(yè)風(fēng)范與人格力量，更體會(huì)到中華人民共和國成立以來藏區(qū)的社會(huì)變遷。

　　丹珍央金，1994年出生于四川省甘孜藏族自治州康定市，2016年畢業(yè)于西南民族大學(xué)，獲藏學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位，2019年畢業(yè)于中央民族大學(xué)，獲民族學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)椴刈迳鐣?huì)與文化。大學(xué)期間，獲過兩次國家獎(jiǎng)學(xué)金，獲得四川省大學(xué)生綜合素質(zhì)A級證書，被授予“北京市普通高等學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)研究生”等榮譽(yù)稱號，以參與者的身份承擔(dān)國家大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，在《青海民族研究》《民族翻譯》等期刊發(fā)表過多篇學(xué)術(shù)論文，現(xiàn)就讀于英國愛丁堡大學(xué).