希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)（修訂本）

　　《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》是尼采的一部未完成、生前也未發(fā)表的早期著作，寫(xiě)于《悲劇的誕生》之后，約1873年左右，并與《悲劇的誕生》一脈相承。全書(shū)主要是介紹和論述5位希臘哲學(xué)家：泰利斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴門(mén)尼德和阿那克薩哥拉的思想。這本書(shū)并沒(méi)有像通常的哲學(xué)史那樣，對(duì)著名的哲學(xué)家們做概覽式的敘述；而只是擇取每個(gè)哲學(xué)家的思想中最有個(gè)性的，能最鮮明地體現(xiàn)出其個(gè)性的言論。正像尼采本人在序言中所說(shuō)，“通過(guò)三件軼事，便可給出一個(gè)人的肖像。我試圖從每個(gè)體系中抽出三件軼事，對(duì)于余下的，則只能忍痛割?lèi)?ài)了?！边@樣的手法摒棄了平常又冗長(zhǎng)的歷史性論述，從而在敘述事實(shí)之外還實(shí)現(xiàn)了對(duì)事實(shí)的超越。 \n

　　尼采，德國(guó)著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。譯者簡(jiǎn)介：李超杰，哲學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。哈佛大學(xué)（1998-1999）和柏林洪堡大學(xué)（2003-2004）訪問(wèn)學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)、生命哲學(xué)等。著有《理解生命：狄爾泰哲學(xué)引論》（中央編譯出版社1994）、《現(xiàn)代西方哲學(xué)的精神》（商務(wù)印書(shū)館2009）、《近代西方哲學(xué)的精神》（商務(wù)印書(shū)館2011）、《哲學(xué)的精神（修訂版）》（商務(wù)印書(shū)館2013）等。譯有《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》（商務(wù)印書(shū)館2006）等。