多重身份的岡倉(cāng)天心研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	肖珊珊著
出版社：	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787513070331	出版時(shí)間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	176	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)試圖從“世界的旅行者”“中國(guó)文明的觀察者”“亞洲的詮釋者”三個(gè)身份來(lái)把握和認(rèn)識(shí)岡倉(cāng)天心。作為世界的旅行者，岡倉(cāng)天心穿梭于東洋與西洋之間，體驗(yàn)了西方世界與現(xiàn)實(shí)亞洲，從而構(gòu)筑起東洋覺(jué)醒的思想框架。作為中國(guó)文明的觀察者，岡倉(cāng)天心就中國(guó)文明展開(kāi)歷史的闡釋，從而得出“在中國(guó)、無(wú)中國(guó)”的結(jié)論。這一結(jié)論無(wú)疑帶有深刻的問(wèn)題，但是卻為日本此后的中國(guó)認(rèn)識(shí)提供了一種范式。作為亞洲的詮釋者，岡倉(cāng)天持續(xù)地探討著日本在亞洲、在整個(gè)世界的地位，從中亦不難窺見(jiàn)其積極提倡“亞洲一體論”的潛在意圖。本書(shū)就如上多重性的身份認(rèn)同進(jìn)行了闡釋與剖析，對(duì)于當(dāng)下批判性地認(rèn)識(shí)與把握岡倉(cāng)天心的“亞洲一體論”無(wú)疑具有極為積極、極為重要的理論意義。

作者簡(jiǎn)介

　　肖珊珊，江西贛州人，廈門(mén)大學(xué)外文學(xué)院比較文化學(xué)博士，現(xiàn)為江西理工大學(xué)日語(yǔ)系主任。研究方向?yàn)楸容^文化學(xué)，代表性學(xué)術(shù)論文：《從印度考察到東亞構(gòu)想：岡倉(cāng)天心“亞洲一體”論的溯源與批判》（載《東南學(xué)術(shù)》2020年第4期）、《文化自覺(jué)與文明陷阱：剖析現(xiàn)代日本知識(shí)分子的思想構(gòu)造》（載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第3期）、《作為“東亞”詮釋者的岡倉(cāng)天心》（載《人文論叢》2017 年第1輯）。

圖書(shū)目錄

目錄
第一章岡倉(cāng)天心研究的內(nèi)與外
1.1 岡倉(cāng)天心生平
1.2 研究緣起與問(wèn)題意識(shí)
1.2.1 西洋的沖擊與日本的近代思潮
1.2.2 岡倉(cāng)天心“問(wèn)題群”
1.2.3 岡倉(cāng)天心與中國(guó)形象
1.2.4 “間”結(jié)構(gòu)
1.3 前期研究綜述
1.3.1 日本的前期研究綜述
1.3.2 中國(guó)的前期研究綜述
第二章作為世界旅行者的岡倉(cāng)天心
2.1 岡倉(cāng)天心的歐洲體驗(yàn)——以歐洲美術(shù)考察為中心
2.1.1 歐洲美術(shù)考察的動(dòng)機(jī)
2.1.2 歐洲見(jiàn)聞
2.1.3 歸國(guó)演講
2.2 岡倉(cāng)天心的美國(guó)體驗(yàn)——以“波士頓美術(shù)館期間”為中心
2.2.1 波士頓美術(shù)館之行的動(dòng)機(jī)
2.2.2 啟航波士頓及波士頓見(jiàn)聞
2.2.3 世界博覽會(huì)上的演講——《美術(shù)的近代問(wèn)題》
2.3 岡倉(cāng)天心的印度體驗(yàn)——以第一次印度之行為中心
2.3.1 印度之行的動(dòng)機(jī)
2.3.2 岡倉(cāng)天心的印度活動(dòng)
2.3.3 歸國(guó)演講
2.4 岡倉(cāng)天心的中國(guó)體驗(yàn)——以第一次中國(guó)之行為中心
2.4.1 中國(guó)之行的動(dòng)機(jī)
2.4.2 中國(guó)見(jiàn)聞
小結(jié)
第三章作為中國(guó)文明觀察者的岡倉(cāng)天心
3.1 文化風(fēng)土的考察
3.1.1 北方：儒家政治
3.1.2 南方：老莊思想
3.2 美學(xué)藝術(shù)的考察
3.2.1 中國(guó)美術(shù)的考察
3.2.2 鏡子的考察
3.2.3 茶道的考察
3.3 中國(guó)文明考察的批評(píng)
小結(jié)
第四章作為亞洲詮釋者的岡倉(cāng)天心
4.1 近代日本知識(shí)分子眼中的東洋與西洋
4.1.1 福澤諭吉與“脫亞”
4.1.2 德富蘇峰與日本的“擴(kuò)張”
4.2 岡倉(cāng)天心眼中的東洋與西洋
4.2.1 《東洋的理想》：亞洲文明圈的構(gòu)想
4.2.2 《東洋的覺(jué)醒》：東洋與西洋的沖突
4.2.3 《日本的覺(jué)醒》：日本的使命
4.2.4 《茶之書(shū)》：東洋精神的回歸
4.3 “亞洲一體論”的理念與批評(píng)
4.3.1 “亞洲一體論”的認(rèn)識(shí)
4.3.2 “亞洲一體論”的批評(píng)
小結(jié)
第五章 “間”結(jié)構(gòu)下的岡倉(cāng)天心
5.1 多重身份的岡倉(cāng)天心
5.2 “間”結(jié)構(gòu)的批評(píng)與反思
附錄岡倉(cāng)天心年譜
參考文獻(xiàn)