社會(huì)生態(tài)人新人性假設(shè)與人的全面發(fā)展：基于價(jià)值哲學(xué)視角

導(dǎo)言
第一章 社會(huì)生態(tài)人蘊(yùn)含人的本質(zhì)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵I
第一節(jié) 人的本質(zhì)蘊(yùn)含生態(tài)之維
一 人的本質(zhì)是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)
二 人的生存與發(fā)展蘊(yùn)含著生態(tài)之維
三 生態(tài)品質(zhì)是人的精神品質(zhì)的重要組成部分
四 生態(tài)品質(zhì)的塑造是人的發(fā)展與完善的實(shí)踐過(guò)程
第二節(jié) 社會(huì)生態(tài)人是現(xiàn)實(shí)條件下人的本質(zhì)的完整解讀
一 社會(huì)生態(tài)人是關(guān)于人是社會(huì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)中人的全面表述
二 生態(tài)文明建設(shè)需要“社會(huì)生態(tài)人”新人性范式對(duì)人的本質(zhì)完整解讀
第三節(jié) 社會(huì)生態(tài)人研究的當(dāng)代視域
一 從價(jià)值哲學(xué)視角考量人性范式的研究探索
二 從人的發(fā)展視角探索人的本質(zhì)的價(jià)值維度
三 社會(huì)生態(tài)人研究的理論和現(xiàn)實(shí)邏輯
第二章 人性假設(shè)理論的歷史發(fā)展與時(shí)代價(jià)值
第一節(jié) 人性假設(shè)理論的歷史演進(jìn)與發(fā)展
一 中西方歷史思想文化對(duì)人性的闡釋
二 西方人性假設(shè)理論的時(shí)代發(fā)展
三 我國(guó)學(xué)界人性假設(shè)理論的研究發(fā)展
第二節(jié) 人性假設(shè)理論的時(shí)代價(jià)值
一 人性假設(shè)理論為人性研究提供了理論前提
二 人性假設(shè)理論為人性涵化提供實(shí)踐指導(dǎo)
三 人性假設(shè)為人性發(fā)展提供實(shí)現(xiàn)步驟
第三節(jié) 傳統(tǒng)人性假設(shè)對(duì)人性本質(zhì)闡釋的價(jià)值考量
一 人性假設(shè)與人性表征辨析
二 利己與利他人性本質(zhì)的價(jià)值考量
第三章 社會(huì)生態(tài)人人性生成的學(xué)理支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
第一節(jié) 與自然對(duì)立的人性反思：社會(huì)生態(tài)人人性生成的理性審視
一 中世紀(jì)基督教神學(xué)人性觀
二 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者人性觀
三 社會(huì)人性觀
四 現(xiàn)代人本主義人性觀
第二節(jié) 自然價(jià)值中的人性生成：社會(huì)生態(tài)人人性生成的價(jià)值源泉
一 自然的價(jià)值
二 人性的自然生成
第三節(jié) 馬克思主義人性觀：社會(huì)生態(tài)人人性生成的哲學(xué)基礎(chǔ)
一 人性是一個(gè)社會(huì)歷史范疇
二 人性是普遍性與特殊性的統(tǒng)
三 人與自然的關(guān)系是人性生成的基礎(chǔ)
第四節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)的人性期待：“社會(huì)生態(tài)人”人性生成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
一 樹(shù)立生態(tài)文明理念需要新型的人性載體
二 轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式和生活方式需要重塑的人性范式
三 培育理性平和的社會(huì)心態(tài)需要和諧的人性狀態(tài)
……
第四章 社會(huì)生態(tài)人人性假設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵
第五章 社會(huì)生態(tài)人的人性發(fā)展價(jià)值
第六章 社會(huì)生態(tài)人的社會(huì)生存價(jià)值
第七章 社會(huì)生態(tài)人的思想道德價(jià)值
第八章 “社會(huì)生態(tài)人”人格的塑造
第九章 結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
后記