東游蘇杭 西品稻芒

　　對(duì)蘇杭與稻芒截然不同景致的匆匆巡禮，到這兒便告一段落。王安石在其《游褒禪山記》中曾寫(xiě)道：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”對(duì)于芒康而言猶如神秘之景披上層層輕紗，每進(jìn)一步就呈現(xiàn)出不同的妙景，在不同的季節(jié)變幻出不同韻味，而現(xiàn)代化的交通工具又給游人走近芒康之美提供了便捷。不同景致的美在對(duì)比后會(huì)體現(xiàn)得更充分。東游蘇杭意在通過(guò)江南的細(xì)膩和溫婉襯托出稻芒之雄渾與淳樸，讓善妙芒康在世人面前逐漸撩開(kāi)神秘面紗，展現(xiàn)在游人面前。當(dāng)我們細(xì)品了“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的雅韻，再到善妙芒康之“古道滄桑、千年鹽田”的回響；從溫婉的西湖到達(dá)美擁雪山的雄姿；從斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷到芒康的藍(lán)天白云和夜晚的繁星密布……一幅壯麗的祖國(guó)大好河山的圖卷使人們不禁有“江山如此多嬌”之感嘆。如此之感嘆處處皆是，特別是當(dāng)你行走在稻芒與蘇杭這一東一西兩地時(shí)，你會(huì)充分體會(huì)“旅游”的內(nèi)涵，明白“旅”是旅行、外出，是為某一目的而在空間上的行進(jìn)過(guò)程；而“游”是外出游覽、觀(guān)光。稻芒與蘇杭，一東一西，一個(gè)偏多一些繁華與秀麗，一個(gè)偏多一些淳樸與自然。也許蘇杭之美，是美在中式園林的小巧精致，是美在西湖千古以來(lái)流傳的人文詩(shī)畫(huà)，是美在江南水鄉(xiāng)的煙雨朦朧與青石小巷的吳儂軟語(yǔ)。那么芒康與稻城之美，則是美在西藏雄渾的山脈、莊嚴(yán)的宗教寺廟，美在莽措湖的如詩(shī)如畫(huà)，美在國(guó)道318線(xiàn)、國(guó)道214線(xiàn)的綿延蒼茫與曲孜卡溫泉的氤氳典雅，美在芒康金秋的瓜果飄香與亞丁稻城的雪山巍峨……這一切需要在行走中細(xì)細(xì)品味。旅游還是陶冶情操、提升境界的一個(gè)過(guò)程。人生就是一場(chǎng)旅行，我們走過(guò)無(wú)數(shù)的路，看過(guò)無(wú)數(shù)的景，漸漸明白生命中所有的美好都在時(shí)光里行走，在行走中我們感知自然的博大、人類(lèi)的渺小，在行走中我們認(rèn)識(shí)和成為了更好的自己?！安坏巧剑恢礁?；不涉水，不曉水深；不賞奇景，怎知其絕妙”。在旅行中細(xì)細(xì)地品味著不同景致的風(fēng)格，了解不同地方的風(fēng)土人情，“讀萬(wàn)卷書(shū)，還需行萬(wàn)里路”，陶冶人們的情操，充分地體會(huì)祖國(guó)的大好河山。此乃《東游蘇杭 西品稻芒》策劃初衷所在。

暫缺《東游蘇杭 西品稻芒》作者簡(jiǎn)介