奧克敦媽媽

　　奧克敦媽媽是滿族先民傳下來教育子孫的神，她與生育子孫神佛陀媽媽是并列的兩個大神?！秺W克敦媽媽/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》以奇特的情節(jié)和豐富的想象講述奧克敦媽媽到處奔波拯救人類的經(jīng)歷，并教育民眾要團結友愛、孝敬父母、仗義救人。奧克敦媽媽深受滿族各哈拉的崇敬，年年祭祀。

　　富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省璦琿縣人，1958年畢業(yè)于東北人民大學（現(xiàn)吉林大學）中文系，畢業(yè)后被分配到中國社會科學院吉林省分院文學研究所，投身于民間口碑文學挖掘、搜集與研究工作。1984年9月，由吉林人民出版社出版了其搜集整理的滿族傳說故事選《七彩神火》。這是中華人民共和國成立以來，我國的一部滿族傳說故事選，受到國內(nèi)外好評。1986年2月，由中國民間文藝出版社出版了其與他人合作整理的《康熙的傳說》。1989年2月，由中國文聯(lián)出版社出版了其與他人合作整理的滿族傳說《風流罕王秘傳》。富育光曾任吉林省民間文藝家協(xié)會理事、副理事長，現(xiàn)為吉林省民族研究所研究員、中國社會科學院民族文學研究所薩滿文學研究中心顧問、長春師范大學薩滿文化研究所名譽所長、吉林省民俗學會名譽理事長；1993年起享受國務院頒發(fā)社會科學有突出貢獻政府特殊津貼；曾承擔和主持國家“八五”“九五”薩滿教研究課題，參與國家“十五”社會科學基金項目《滿族史詩（烏布西奔媽媽>研究》；獨立或合作出版、發(fā)表薩滿文化研究專著及論文集六部、民族文化研究編著二十余部、論文七十余篇。王卓，漢族，1963年生，吉林省吉林市人，吉林省社會科學院研究員、《東北史地》雜志社主編，主要從事清代滿族文學與東北地域文化研究。主持國家哲學社會科學基金課題“滿族創(chuàng)世神話譜系及歷史演變研究”、吉林省教育廳課題“吉林省非物質文化產(chǎn)業(yè)化問題研究”、吉林省社會科學規(guī)劃委托課題“吉林省古代文學作品輯錄”等，作為研究骨干參加國家社會科學基金課題“文學史方法論及其實踐”、國務院東北振興辦課題“東北優(yōu)秀文化整理與傳播”、吉林省社會科學規(guī)劃委托課題“吉林省歷史文化資源名錄”等。先后出版《清代東北滿族文學研究》（專著）、《文學史方法論》（合著）、《東北文學史論》（合著）等學術著作7部，作為副主編編輯出版《吉林省歷史文化資源名錄》、八卷本“東北地域文化論叢”等6套，代表性論文《納蘭性德詞個性尋源》《（紅樓夢）人物譜系的神話原型追索》《清代滿族文人文學與民間文學的分野》等，入選為“近百年清詞研究代表作”“2006年中國史研究代表作”等，并有作品入選《中國學術年鑒》（人文社會科學版）?？蒲谐晒@吉林省社會科學二等獎、吉林省社會科學院優(yōu)秀科研成果特等獎等獎項。