本書將回顧西方文學史中自然這一維度的相對缺失以及自然在浪漫主義文學中的回歸,以此凸顯出柯勒律治把自然置于詩歌創(chuàng)作及詩學和哲學思辨的中心的重要意義,追溯柯勒律治藝術理論形成的社會歷史、哲學、文學、自然科學和宗教背景。進而系統(tǒng)梳理柯勒律治通過基督教的“三位一體”概念形成的有機整體自然觀。在此基礎上,通過對“模仿”、“天才”、“想象”、“象征”等概念的探討,系統(tǒng)梳理柯勒律治的藝術理論。此外,通過與華茲華斯的對比研究并考察以愛默生為代表的美國超驗主義者對柯勒律治思想的傳承,還將揭示柯勒律治藝術理論的獨特性及其深遠影響。