中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所建所60周年紀(jì)念文集（2008~2018 套裝全3冊(cè)）

上　卷
一
鑄牢中華民族共同體意識(shí)　建設(shè)中華民族共同體【王延中】
在和諧中體現(xiàn)文化活力　在富裕中彰顯文化魅力【方　勇】
從“科學(xué)的民俗研究”到“實(shí)踐的民俗學(xué)”【尹虎彬】
中華民族多元一體格局的語(yǔ)言觀【道　布】
漢藏語(yǔ)系歷史類型學(xué)研究中的一些問(wèn)題【孫宏開】
略論“一帶一路”與新疆
　　——兼談新時(shí)期我國(guó)的民族工作【杜榮坤】
西安事變前后張學(xué)良與蔣介石的恩恩怨怨【張友坤】
中國(guó)歷史上民族關(guān)系芻議【史金波】
清代勘分中俄科塔邊界大臣的件察合臺(tái)文文書及其相關(guān)問(wèn)題研究【何星亮】
文化術(shù)語(yǔ)傳播與語(yǔ)言相對(duì)性【黃　行】
二
馬克思恩格斯的民族主義觀【王希恩】
論少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市適應(yīng)與融入【鄭信哲】
黨的十八大以來(lái)民族工作方法論創(chuàng)新發(fā)展研究【孫　懿】
清王朝政治一體的細(xì)節(jié)：一年一度札薩克印的封啟【周競(jìng)紅】
民族國(guó)家：認(rèn)識(shí)、分類、治理及其爭(zhēng)議
　　——改革開放四十年來(lái)討論的背景與前景【陳建樾】
論多民族國(guó)家精神共同體的建構(gòu)及價(jià)值【馬俊毅】
陜甘寧邊區(qū)民族立法實(shí)踐研究【劉　玲】
蘇聯(lián)特殊類型族體(新的歷史性人們共同體)——蘇維埃民族【阮西湖】
“民族”辨【王明甫】
略辨“土著”與“原住民”【姜德順】
特殊的機(jī)制、普遍的權(quán)利——少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)正當(dāng)性辨析【王建娥】
民族主義與多元文化政策——20世紀(jì)中后期歐洲族裔民族主義理論觀點(diǎn)評(píng)析【劉　泓】
多元文化主義視閾下的少數(shù)民族權(quán)利問(wèn)題【周少青】
南非的肯定性行動(dòng)評(píng)析【于　紅】
面臨挑戰(zhàn)的“單一不可分”原則
　　——基于法國(guó)《查理周刊》恐怖襲擊事件的反思【陳玉瑤】
身份的政治學(xué)——西雙版納傣族基督徒的身份研究【艾菊紅】
國(guó)族整合的未竟之旅：從印度東北部到印度本部【吳曉黎】
對(duì)西方學(xué)界“ethnohistory”一詞的歷史考察【劉海濤】
誰(shuí)是MOSO（摩沙）？
　　——論古摩沙的分化與“納系族群”的認(rèn)同及識(shí)別問(wèn)題【木仕華】
澳大利亞足球運(yùn)動(dòng)中的族群政治【楊春宇】
回族清真寺建筑文化研究【孫　嬙】
應(yīng)對(duì)不公平的策略選擇與民族地區(qū)社會(huì)治理【寧亞芳】
三
體認(rèn)摩梭母系制【嚴(yán)汝嫻】
對(duì)母系氏族制及婚姻家庭的幾點(diǎn)思考【王承權(quán)】
論吐蕃奴隸社會(huì)中的封建制萌芽【張江華】
國(guó)家語(yǔ)境下的“民族”認(rèn)同與地方語(yǔ)境下的“族群”認(rèn)同
　　——以藏彝走廊為例【翁乃群】
關(guān)于中國(guó)原始宗教研究的思考【孟慧英】
宗教擴(kuò)大化與民眾生活的相關(guān)性【王曉麗】
理論創(chuàng)新：人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科發(fā)展的新進(jìn)路【陳英初】
韓國(guó)華僑社會(huì)的形成、變遷及特征【王淑玲】
中國(guó)薩滿教研究百年回眸【色　音　烏云格日勒】
加拿大土著民族的汗屋儀式【彭雪芳】
誰(shuí)的文化，誰(shuí)的認(rèn)同【劉正愛】
基督教沖擊下的薩米文化變遷【吳鳳玲】
滿族薩滿教藝術(shù)的存續(xù)性與民族文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究【宋小飛】
 
中　卷
從學(xué)術(shù)上拯救“原生態(tài)”和“本真性”概念【韓成艷】
“一帶一路”視野下的中蒙宗教文化交流【烏云格日勒】
現(xiàn)代における定住モンゴル族の春節(jié)に関する研究
　　——中國(guó)黒龍江省ドルブットモンゴル族自治県の布村を事例として【趙月梅】
人類學(xué)民族學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變：從“差序格局”到“社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”【張繼焦】
加拿大華人新移民文化認(rèn)同的人類學(xué)思考【杜倩萍】
“十二五”時(shí)期民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展報(bào)告【薛　品】
超越家庭的可能：歷史人類學(xué)視野下的互助養(yǎng)老
　　——以太監(jiān)、自梳女為例【方靜文】
“學(xué)者電影”的主張與邏輯【龐　濤】
民族醫(yī)藥的制度創(chuàng)業(yè)：苗侗醫(yī)藥及其理論探討【張小敏】
影像民族志：人類學(xué)知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程與實(shí)踐【雷亮中】
時(shí)空視野下的人類學(xué)民族學(xué)田野工作【馬　爽】
寧夏回族自治區(qū)收入分配的民族差異及其變化【丁　賽】
農(nóng)戶滿意度視角的民族地區(qū)農(nóng)村扶貧開發(fā)績(jī)效評(píng)價(jià)研究
　　——基于2014年民族地區(qū)大調(diào)查數(shù)據(jù)的分析【劉小珉】
民族旅游與民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展問(wèn)題探討【劉曉春】
民族學(xué)視野中的漢民族研究【曾少聰】
非漢閾家族、宗族形制：東西方同有親族理念
　　——兼論氏族、世系群、家族村落的非單一血親性【周　泓】
關(guān)于“西北民族走廊”研究中的幾個(gè)問(wèn)題【秦永章】
新時(shí)期西藏民生建設(shè)的實(shí)踐特色與經(jīng)驗(yàn)啟示【王劍鋒】
山水的“命運(yùn)”——鄂西南清江流域發(fā)展中的“雙重脫嵌”【舒　瑜】
世界文化遺產(chǎn)日本白川鄉(xiāng)合掌造聚落的保存發(fā)展之道【張　姍】
生態(tài)補(bǔ)償理論研究進(jìn)展及爭(zhēng)論——基于生態(tài)與社會(huì)關(guān)系的思考【范明明　李文軍】
民族地區(qū)城鎮(zhèn)少數(shù)民族人口的就業(yè)分布與特征
　　——基于CHES2011數(shù)據(jù)的分析【馬　骍】
民族自治地方互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展調(diào)查與現(xiàn)狀分析【孔　敬】
學(xué)校教育：城市少數(shù)民族移民社會(huì)發(fā)展的進(jìn)路
　　——以柯橋新疆少數(shù)民族移民家庭子女教育的相關(guān)調(diào)查為基礎(chǔ)【馬　艷】
西部地區(qū)綠色發(fā)展的非技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)研究——一個(gè)多層治理的視角【蔣　尉】
三十年來(lái)我國(guó)民族圖書館事業(yè)的發(fā)展及理論的進(jìn)步【魏　忠】
四
清代西藏政教合一制時(shí)期噶廈與達(dá)賴?yán)陆?jīng)濟(jì)關(guān)系【李鳳珍】
加深對(duì)西藏1950～1959年歷史的再認(rèn)識(shí)【郭冠忠】
贗品契丹文字墓志的兩個(gè)“死穴”【劉鳳翥】
“斡朵里”非今“馬大屯”考【滕紹箴】
關(guān)于黑水城文獻(xiàn)研究的兩個(gè)問(wèn)題【白　濱】
從“北魏律”至“唐律疏議”看漢夷間法律文化互動(dòng)【白翠琴】
羅卜藏舒努生平事跡輯探【蔡家藝】
論 “中國(guó)”觀的擴(kuò)大與發(fā)展【羅賢佑】
古代蒙古人歷史編纂之特點(diǎn)
　　——從《元朝秘史》到《蒙古源流》的變化【烏　蘭】
漢趙國(guó)胡與屠各分治考【陳　勇】
歷代重臣得謚“文正”者考【邸永君】
從《回部公牘》看民國(guó)前期回族的政治參與活動(dòng)【方素梅】
寺廟、經(jīng)卷、符?。喝A北黃天道調(diào)查發(fā)現(xiàn)【梁景之】
青銅時(shí)代世界體系中的中國(guó)【易　華】
《史集·部族志》巴兒忽惕諸部研究【劉正寅】
 
下　卷
關(guān)于寧瑪派經(jīng)典《密集上師羯摩儀軌》的修法內(nèi)容【東主才讓】
明代的輿圖世界：“天下體系”與“華夷秩序”的承轉(zhuǎn)漸變【管彥波】
從漢文文獻(xiàn)看歷史上百夷的經(jīng)濟(jì)生活【萬(wàn)　紅】
劉文輝穩(wěn)藏安康思想的形成與發(fā)展【文艷林】
元代西夏遺民楊朵兒只父子事跡考述【周　峰】
西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同【彭豐文】
藏文文獻(xiàn)中的西天高僧室利沙事跡輯考【廖　旸】
論札忽惕與契丹小字【蘇　航】
1874年日軍侵臺(tái)事件中的“番地?zé)o主”論與中國(guó)人主權(quán)觀念的變化【賈　益】
絳貢工珠洛卓塔也與伏藏傳統(tǒng)的復(fù)興【李晨升】
耶律大石西遷對(duì)中亞地區(qū)的影響【杜　娟】
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所藏中文古地圖述論【王　耀】
五
關(guān)于《突厥語(yǔ)大詞典》某些詞的長(zhǎng)元音問(wèn)題【陳宗振】
三亞邁話方言歸屬問(wèn)題【歐陽(yáng)覺亞】
藏語(yǔ)拉薩話元音、韻母的長(zhǎng)短及其與聲調(diào)的關(guān)系【譚克讓　孔江平】
東南亞相關(guān)民族的歷史淵源和語(yǔ)言文字關(guān)系研究【羅美珍】
論蒙古語(yǔ)動(dòng)詞語(yǔ)態(tài)的特點(diǎn)【斯欽朝克圖】
長(zhǎng)島話的親屬稱謂【劉援朝】
語(yǔ)言保護(hù)論綱【周慶生】
《仁王經(jīng)》的西夏譯本【聶鴻音】
土家語(yǔ)語(yǔ)音的接觸性演變【徐世璇】
藏緬語(yǔ)復(fù)輔音的類別及對(duì)語(yǔ)言分類的影響【江　荻】
清代滿文辭書中同義概念的表達(dá)方式【江　橋】
語(yǔ)音變異與音系裂變：對(duì)西部苗語(yǔ)的真實(shí)時(shí)間觀察和顯象時(shí)間觀察【李云兵】
羌語(yǔ)的空間范疇【黃成龍】
水語(yǔ)的句末語(yǔ)氣詞【韋學(xué)純】
孟高棉語(yǔ)言前綴【陳國(guó)慶】
獨(dú)龍語(yǔ)的向格標(biāo)記-le31【楊將領(lǐng)】
蒙古語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音輔音音姿【哈斯其木格】
湖南攸縣贛方言的清鼻音【龍國(guó)貽】
“做”義輕動(dòng)詞的功能和語(yǔ)法化特點(diǎn)——以羌語(yǔ)支語(yǔ)言為例【尹蔚彬】
試論科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)【王　鋒】
判斷表達(dá)的類型與策略——基于中國(guó)境內(nèi)語(yǔ)言的類型學(xué)考察【張　軍】
基于藏語(yǔ)字性標(biāo)注的詞性預(yù)測(cè)研究【龍從軍　劉匯丹　諾明花　吳　健】
論漢藏語(yǔ)言塞音的類型與共性【燕海雄】
方塊白文流傳現(xiàn)狀及其趨勢(shì)分析【韋　韌】
再論蒙古語(yǔ)詞重音問(wèn)題【呼　和】
鄂溫克語(yǔ)元音和諧律研究【烏日格喜樂(lè)圖】
無(wú)序背后的有序：論蒙古語(yǔ)格形態(tài)【曹道巴特爾】
12世紀(jì)河西方音中的黨項(xiàng)式漢語(yǔ)成分【孫伯君】
清代禁書運(yùn)動(dòng)對(duì)蒙古語(yǔ)文獻(xiàn)的影響
　　——以《登壇必究》之《北虜譯語(yǔ)》為例【布日古德】
納蘇彝語(yǔ)形容詞復(fù)合構(gòu)式類型研究【普忠良】
維吾爾語(yǔ)bol-“是、成為”之語(yǔ)法化【木再帕爾】
元音生理舌位的表征法——Z值圖【周學(xué)文】
13世紀(jì)蒙元國(guó)家名稱蒙古語(yǔ)與漢語(yǔ)的對(duì)譯問(wèn)題【杜世偉】
 
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