天生論美學(xué)

　　大自然的自旋生，展開自整生和自美生的和旋，呈現(xiàn)審美生態(tài)的元型。整生與美生的天然通旋，穿越三個(gè)時(shí)域，通發(fā)審美生態(tài)自然化，通成自然美生場(chǎng)的各種樣式。在美生隨整生天成的時(shí)域里，有了天成美生場(chǎng)、天為美生場(chǎng)、神為美生場(chǎng)的連發(fā)；在美生按整生天進(jìn)的時(shí)域里，有了仿天美生場(chǎng)、制天美生場(chǎng)、和天美生場(chǎng)的序進(jìn)；在美生同整生天旋的時(shí)域里，有了世界美生場(chǎng)、天然美生場(chǎng)的超旋和自然美生場(chǎng)的大成。審美生態(tài)遍及自然界，是謂疆域的自然化；審美生態(tài)達(dá)成詩(shī)性、綠性、天性的三位一體，是謂屬性的自然化；審美生態(tài)實(shí)現(xiàn)生態(tài)存在與詩(shī)意棲居的天然同一，是謂質(zhì)地的自然化。審美生態(tài)超然天旋，時(shí)、域、性、質(zhì)同步自然化，完生了自然美生場(chǎng)，形成了天生論美學(xué)與自然史同一的理論疆域和邏輯時(shí)空。

暫缺《天生論美學(xué)》作者簡(jiǎn)介