價值哲學(xué)視閾中的自愛

　　自愛是普遍性與具體性的統(tǒng)一，任何價值系統(tǒng)都要求人們做到自愛，這是自愛的普遍性；但何為自愛，又表現(xiàn)出在不同價值系統(tǒng)中的具體性。自愛的主體所具有的價值系統(tǒng)也決定了他愛自己的方式。“愛之欲其善”是一種在主流價值觀主導(dǎo)下的遠景規(guī)劃和長期利益期盼，這種自愛著眼于未來，并注重當下融入社會的能力的提升。以期創(chuàng)造更大的價值并盡可能地獲得社會的認可是對自己大愛的根本表現(xiàn)。黑格爾說：“愛是感覺，是一種主觀的東西?！睂ψ约旱膼圻@種主觀的東西也就只能來源于自己的實際存在這種客觀的東西。讓自己有價值，就在于自己的存在和實踐活動能夠滿足主流價值觀所尊崇的價值主體的需要，讓自己在崇高的使命和責(zé)任中獲得認可，將投身于主流價值觀尊崇的崇高使命作為自我實現(xiàn)的方式。自我實現(xiàn)是人的*高層次的需要。自愛的主體需要培育一種自愛精神，自愛精神是自愛的主體在中國精神的指引下懂得什么是真正的自愛，以及如何實現(xiàn)自愛并不斷追求自愛的一種剛健不息的奮斗精神，是一種永遠趨向于“止于至善”的精神。

　　原魁社，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士。 主要教育經(jīng)歷：2000年畢業(yè)于山西師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2008年研究生畢業(yè)于上海大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2012年研究生畢業(yè)于上海大學(xué)思想政治教育專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。 主要研究方向為：價值哲學(xué)與馬克思主義中國化。主持的課題有：山西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目“道德教育視閾中自愛的價值論研究” （項目編號：GH-11143，已結(jié)項）；山西省社科聯(lián)2011年度重點課題“當代社會青年自殺現(xiàn)象研究”（項目編號：SSKLZDKT2011133，已結(jié)項）；河南省教育廳人文社科項目“社會主義核心價值觀的人民主體性研究” （項目編號：2014-GH-460，已結(jié)項）。出版專著：《誠信：“鐵籠”內(nèi)外》，吉林大學(xué)出版社2011年版。 主要論文有：《人民主體性：中國夢的現(xiàn)實基礎(chǔ)與價值指向》，《中國特色社會主義研究》2013年第3期?！墩l之絕對價值？何種絕對價值？》，《探索》2012年第2期，被人大復(fù)印資料《哲學(xué)原理》全文轉(zhuǎn)載?！逗诵膬r值體系大眾化視閾中的自愛教育》，《求實》2012年第3期?！吨鲗?dǎo)-核心-主流——社會主義核心價值體系與主導(dǎo)價值體系的有機整合》，《江西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2011年第3期?！吨鲗?dǎo)價值體系主流化的認識論思考》，《求實》2011年第6期?！短招兄懊刻焖膯枴苯逃枷氲纳鼉r值觀意義》，《教學(xué)與管理》2014年第27期。 《社會主義核心價值觀實踐主體培育中的灌輸》，《教育與教學(xué)研究》 2014年第4期?！稄膬r值觀的生成規(guī)律看道德賞罰的德育功能》，《教育理論與實踐》 2015年第18期。 《立德樹人：思想政治教育的根本價值取向》，《山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報》2017年第8期。