20世紀中國文學史研究觀念的演變

　　20世紀初期中國文學史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學術(shù)思潮的引入改變了文學史的研究觀念，即文學史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進化論的文學史研究觀，影響甚大，直到20世紀末，文學史的研究觀念才又有了新的轉(zhuǎn)變。每一種文學史觀發(fā)生的背后都有其文化思潮和政治歷史原因?！?0世紀中國文學史研究觀念的演變》梳理了純文學史觀、反映論文學史觀、心靈史文學史觀、情感論文學史觀四種文學史模式，進而分析其背后的文化思潮與政治歷史原因。

　　蔣原倫，北京師范大學教授，同濟大學藝術(shù)與傳媒學院聘任教授。從事當代文學批評、文藝理論和媒介文化研究工作。出版專著《傳統(tǒng)的界限》《九十年代批評》《媒介文化與消費時代》《我聊故我在》《觀念的藝術(shù)與技術(shù)的藝術(shù)》《文學批評學》《歷史描述與邏輯演繹》等多種。曾主編《今日先鋒》《媒介批評》和“媒介文化叢書”及教材四十余種。