白話(huà)文學(xué)史（古典文學(xué)研究必讀書(shū)目）

　　《白話(huà)文學(xué)史》一書(shū)是胡適以白話(huà)文論述中國(guó)古代文學(xué)史的學(xué)術(shù)著作，是我國(guó)“第一部通俗文學(xué)史”，在中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先，具有里程牌式的地位。胡適以全新的思路和機(jī)構(gòu)框架全面梳理了中國(guó)文學(xué)千余年的發(fā)展歷史，揭示了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)，打破了前人文學(xué)研究的狹隘框限，將視野伸展到了經(jīng)典作家以外的廣闊領(lǐng)域，大大拓展了中國(guó)古代文學(xué)的內(nèi)涵。更為難得的是，他在研究方法上以“文學(xué)進(jìn)化論”為指導(dǎo)，注重縱向的考察與橫向的比較，跳出歷代文學(xué)評(píng)論家傳統(tǒng)的思維偏見(jiàn)，以全新的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)評(píng)判中國(guó)古代文學(xué)，使《白話(huà)文學(xué)史》成為同類(lèi)著作中的翹楚，也成為胡適著作中的代表作。

　　胡適（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。 徽州績(jī)溪人，以倡導(dǎo)白話(huà)文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。 1917年夏回國(guó)，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話(huà)文，宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話(huà)文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話(huà)詩(shī)是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩(shī)。 1920年代辦《努力周報(bào)》，1930年代辦《獨(dú)立評(píng)論》，1940年代辦獨(dú)立時(shí)論社。1938~1942年出任中華民國(guó)駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。1946~1948年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年去美國(guó)。1952年返臺(tái)，1957年始任中央研究院院長(zhǎng)。1962年在臺(tái)北病逝。 胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話(huà)文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響zuida的是提倡大膽地假設(shè)、小心地求證的治學(xué)方法