慧聚中華：中國思想版圖的十二座高峰

定　價：￥48.00

作　者：	陳士銀著
出版社：	漓江出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787540785758	出版時間：	2019-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	188	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　如果把中國人的思想構(gòu)成比作一個股份公司，那么在先秦，這家公司的股東都出現(xiàn)了。這是一群如星光般閃耀的人物，他們在時代和歷史的沉浮中，達(dá)到歷史上從未有過的新高度，開中華思想之先河。從制禮作樂，開創(chuàng)華夏禮儀之邦的周公，到統(tǒng)一天下，創(chuàng)立大一統(tǒng)國家體制的千古一帝秦始皇，從好學(xué)不倦、周游列國、即凡而圣的孔子，到浩然取義、仁者無敵的孟子，從超乎人文、可道非道的老子，到神游天地、御風(fēng)而行的莊子……這是屬于中國的群星閃耀的時代。他們是政治家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他們中有人天姿秀出，有人行止彪悍，有人坦率慷慨，有人強(qiáng)悍堅(jiān)守。他們的思想主張相互爭鳴又相互影響，共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，影響了后世幾千年。

作者簡介

　　陳士銀，1988年生，江蘇徐州人，清華大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任揚(yáng)州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院歷史系講師，主要研究方向?yàn)槿寮椅墨I(xiàn)、明代禮制等，參與國家社科基金重大項(xiàng)目“《儀禮》復(fù)原與當(dāng)代日常禮儀重建研究”、國家社科基金特別委托項(xiàng)目“中外典禮制度比較研究”等多項(xiàng)。出版整理古籍《禮記析疑》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年）等，在《中國經(jīng)學(xué)》《中國典籍與文化》《文匯報(bào)》等期刊報(bào)刊上發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

一、周公：制禮作樂，天下歸心
周公與周朝的開創(chuàng)
制禮作樂
“兄終弟及”到“嫡長子繼承”
《周禮》中的“理想國”
《周禮》下的行政規(guī)劃及其禮制融合
周公推崇的教育體系
冕服之制，造就衣冠上國
樂舞煌煌，成就禮儀之邦
攝政，還是篡位？
小結(jié)
推薦閱讀

二、由賤及貴，即凡而圣：孔子
悲慘的少年
好學(xué)不倦的青年
蓄勢、仕魯與周游列國
孔子與禮治
孔子與六經(jīng)
作為凡人的圣人
小結(jié)
推薦閱讀

三、浩然取義，仁者無敵：孟子
戰(zhàn)國風(fēng)云
孟子生平
孟子的“升格運(yùn)動”
仁政、民本
《孟子》與中國人文精神
小結(jié)
推薦閱讀

四、三為祭酒，大醇小疵：荀子
三為祭酒，最為老師
荀子生平
大醇小疵
尊孔子，小五霸
荀子與禮治
承先啟后，一肩八脈
小結(jié)
推薦閱讀

五、超乎人文，可道非道：老子
老子到底是誰？
道可道，非常道
小國寡民，大國下流：老子的理想國
太上老君，玄元皇帝：被逐漸神化的老子
道家：高冷的小伙伴
小結(jié)
推薦閱讀

六、神游天地，南華真人：莊子
莊子生平
逍遙游：至人無己，神人無功，圣人無名
吾喪我：天地與我并生，而萬物與我為一
無為而尊：天地有大美而不言
出世，還是入世？
小結(jié)
推薦閱讀

七、九合諸侯，一匡天下：管子
管仲生平
圖霸、韜晦與玩轉(zhuǎn)政局
貨幣戰(zhàn)爭與谷物戰(zhàn)爭：沒有硝煙的進(jìn)攻
“無關(guān)緊要”的文教建設(shè)
強(qiáng)軍與稱霸
道家，還是法家？
小結(jié)
推薦閱讀

八、兼愛天下，抗禮儒學(xué)：墨子
墨子生平
兼愛天下：墨子的理想國
極其強(qiáng)悍的守城之神
自苦不休，天下不堪
儒墨兩家的互撕
小結(jié)
推薦閱讀

九、白馬非馬，辨說達(dá)人：公孫龍
公孫龍生平
白馬非馬
離堅(jiān)白：挑戰(zhàn)你的常識
折不完的手杖、三條腿的雞與不動的影子
小結(jié)
推薦閱讀

十、興吳破楚，兵法之祖：孫子
一個男人的家仇
孫武生平
廟算在先，上兵伐謀
虛虛實(shí)實(shí)，正合奇勝
孫臏及其兵法
小結(jié)
推薦閱讀

十一、歸本神龍，名動祖龍：韓非子
立說有余，救國無力
人主之患，在于信人
以法為教，以法為本
殺氣騰騰的《五蠹》
大思想家的苦悶
法家出于道家？
小結(jié)
推薦閱讀

十二、千古一帝，是圣是魔：秦始皇
秦人的興起
秦王掃六合
大一統(tǒng)的國家體制
法家、術(shù)士與焚書坑儒
是圣？是魔？
小結(jié)
推薦閱讀