論獨(dú)一理智

　　《論獨(dú)一理智/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》是“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”系列之一。托馬斯·阿奎那與阿維洛伊的理智學(xué)說之爭是中世紀(jì)神哲學(xué)史上一場極其重要的學(xué)術(shù)之爭。阿維洛伊不僅將亞里士多德的可能理智稱作物質(zhì)理智，宣布理智是一種脫離身體而獨(dú)立存在的實體，而且還宣布這種可能理智為全人類所共有的獨(dú)一的理智。阿奎那則依據(jù)亞里士多德的《論靈魂》、《物理學(xué)》和《論動物的產(chǎn)生》等論著，從“理智是靈魂的一種能力，而靈魂則是身體的形式和現(xiàn)實”這一基本原理出發(fā)，突出和強(qiáng)調(diào)人的可能理智及其理解活動的個體性。阿奎那畢生都在與阿維洛伊的獨(dú)一理智論作斗爭，他于晚年（1270年）所寫的這部論著可以看做是他對阿維洛伊理智學(xué)說的一次清算。

　　作者簡介：托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，約1225-1274），中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的哲學(xué)家和神學(xué)家，他把理性引進(jìn)神學(xué)，用 “自然法則”來論證“君權(quán)神圣”說。譯者簡介：段德智，武漢大學(xué)宗教學(xué)系教授。