中國現(xiàn)象學與哲學評論 第二十二輯：現(xiàn)象學與跨文化哲學

何謂“中國哲學的形而上學”？——從西方哲學的視角看張志偉（3） 何種歐洲中心論？——胡塞爾論跨文化性王嘉新（23） 胡塞爾現(xiàn)象學與唯識學之間的“差異性”問題——從“同構(gòu)性”原則到“差異性”反思陳群志（41） 舍勒情感現(xiàn)象學與孟子性善論“以情顯性”的必然性徐冰（64） 敬之現(xiàn)象學——基于儒家、康德與舍勒的考察盧盈華（83） 共為抑或共在？莊子與海德格爾關于他人問題的哲思馬琳（106） 海德格爾的“死”與禪者的“死”劉益（132） 海德格爾論身體、疾病與醫(yī)學——兼論其與中國傳統(tǒng)醫(yī)學的對話可能王玨（166） 現(xiàn)象學原典關于“精神直覺”與“本質(zhì)直觀”的對話與思考——埃德蒙德·胡塞爾與格爾達·瓦爾特1920年5月的一次通信［德國］ 埃德蒙德·胡塞爾、格爾達·瓦爾特（189） 《知覺現(xiàn)象學》前言［法國］ 莫里斯·梅洛龐蒂（202） 表象的崩塌［法國］ 伊曼努爾·列維納斯（227） 現(xiàn)象學研究迷戀真理——回憶埃德蒙德·胡塞爾［德國］ 埃迪·奧伊肯埃爾德希克（247） 胡塞爾哥廷根時期的自我問題： 在歧途嗎？[瑞士] 艾杜阿特·馬爾巴赫（256） 借剝奪（Enteignung）以獲得（Aneignung）——現(xiàn)象學還原的悖論[德國] 漢斯·萊納·塞普（280） 從認識到實踐——海德格爾與美國實用主義及分析哲學[美國] 查爾斯·季格儂（301） 馬里翁的激進現(xiàn)象學：  一個關于“既予”的報告[法國] 高吉安（316） 碩士/博士論文精要胡塞爾的“先驗心理主義”概念辨析黃迪吉（335） 論幾何學的現(xiàn)象學奠基——一次來自奧斯卡·貝克爾的嘗試吳思涵（352） 從集合到流形——論胡塞爾現(xiàn)象學的現(xiàn)代數(shù)學起源王知飛（372）
編后記（393）