中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史（精裝版）

　　1946—1947年，馮友蘭先生在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)擔(dān)任客座教授，講授中國(guó)哲學(xué)史，其英文講稿經(jīng)過(guò)整理后編寫(xiě)成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，于1948年由美國(guó)麥克米倫公司出版。此書(shū)一出，便立即成為西方人快速了解和學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的選；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等諸多譯本出版。幾十年來(lái)，這部專著一直是哥倫比亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等諸多世界名校中國(guó)哲學(xué)課程的通用教材，可謂享譽(yù)世界。1985年，涂又光先生首先將此書(shū)譯成中文，廣大中國(guó)讀者才得以與這部?jī)?yōu)秀的哲學(xué)史著作見(jiàn)面。21世紀(jì)初，在新的研究背景下，趙復(fù)三先生對(duì)涂譯中的一些譯法提出了不同的看法，遂重新翻譯了此書(shū)，譯文更加準(zhǔn)確、通俗地傳達(dá)了作者的原著精神?！吨袊?guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》將古今中外的相關(guān)知識(shí)融會(huì)貫通，在有限的二十余萬(wàn)字中，融入了對(duì)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以開(kāi)闊的視野對(duì)中國(guó)哲學(xué)進(jìn)行了深入淺出的分析。其敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，又耐人尋思，真正做到了“內(nèi)行不覺(jué)無(wú)味，外行不覺(jué)難懂”。

　　作者：馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南唐河人。中國(guó)現(xiàn)代知名哲學(xué)家、教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門(mén)，1919年赴美留學(xué)，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。后歷任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)教授；抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。1946年赴美任客座教授。曾獲普林斯頓大學(xué)、德里大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。1952年起任北京大學(xué)教授，為中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。主要著作有“三史”（《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》）、“六書(shū)”（《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》）和“一序”（《三松堂自序》）。 譯者：趙復(fù)三（1926—2015），生于上海，1946年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，是中國(guó)基督教“三自宣言”的發(fā)起人之一。曾出任中華圣公會(huì)牧師、華北教區(qū)總干事、燕京協(xié)和神學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)等。1977年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立，被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授，與趙樸初、趙紫宸合稱中國(guó)宗教學(xué)界的“三趙”。1985年，任社科院副院長(zhǎng)，主張以蔡元培“兼容并蓄，學(xué)術(shù)自由”的思想為辦院方針。1989年后在法國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)、加拿大等國(guó)執(zhí)教。秉持“舍身外，守身內(nèi)”的做人原則，潛心學(xué)術(shù)，從事中外思想、文化、宗教史的研究，已出版學(xué)術(shù)專著和譯作多部。