中外學(xué)者論宋玉（精）

宋玉作品真?zhèn)伪?br />《唐勒》賦殘篇考釋及宋玉賦真?zhèn)窝a(bǔ)證
《唐勒》《小言賦》和《易傳》
宋玉《微詠賦》辨識(shí)
宋玉作品真?zhèn)慰?br />先秦兩漢的雜賦與小說(shuō)《宋玉子》
小說(shuō)家《宋玉子》試探
宋玉著述真?zhèn)卫m(xù)辨
宋玉生平與行跡考
宋玉賦的真?zhèn)渭捌滟x文學(xué)特征
論宋玉賦的純文學(xué)化傾向
宋玉的文學(xué)貢獻(xiàn)與歷史地位
宋玉的“色”“義”焦慮及其文學(xué)創(chuàng)作
淺論宋玉賦的敘述模式
不宜把《九辯》定為宋玉的唯一代表作
是誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)了巫山神女
——關(guān)于宋玉《神女賦》的異文
屈宋辭賦的句型結(jié)構(gòu)及其詩(shī)體生成功能
《高唐賦》《神女賦》主旨新探
——兼論宋玉賦作中的“娛君”問(wèn)題
宋玉《高唐賦》《神女賦》賦首的結(jié)構(gòu)意義
宋玉賦與中國(guó)早期文學(xué)敘事
高唐神女的跨文化研究
——愛(ài)神在中國(guó)的隱形和置換
圣婚與圣宴：《高唐賦》的文化儀式解析
悲秋：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)研究
春恨與悲秋
——中國(guó)文學(xué)史中兩種關(guān)感體驗(yàn)形式的比較
李商隱與宋玉
——兼論中國(guó)文學(xué)史上的感傷主義傳統(tǒng)
宋玉賦對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
美的企慕與欲的宣泄
——屈原、宋玉、司馬相如美人賦散論
變臉的神女：宋玉《神女賦》之后世轉(zhuǎn)義
論漢魏六朝“神女一美女”系列辭賦的象征性
論中國(guó)文人的“巫山神女情結(jié)”
抒情與諷諫
——宋玉《風(fēng)賦》對(duì)詠風(fēng)賦的啟示與影響
論柳永對(duì)宋玉《九辨》的繼承
論洪邁與朱熹《高唐賦》《神女賦》的評(píng)價(jià)差異
——兼及宋玉辭賦批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與方法的把握
搖落深知宋玉悲
——新中國(guó)文學(xué)史宋玉評(píng)介簡(jiǎn)議
兩千多年來(lái)宋玉歷史地位的沉浮
超凡入化、精義入神的翻譯
——評(píng)美國(guó)漢學(xué)家康達(dá)維英譯《高唐賦》
《高唐賦》《神女賦》歷代評(píng)論
后記